Vi har alle hørt om tro på ånder, Kristus, Buddha, muslimer, konfucianisme, Voodoo-dukker og en række andre religioner og overbevisninger …
Men hvor mange af os har hørt om fragtkulturen? Tjek dig selv!
Disse mennesker bygger flyløse fly og træstrimler. De mener, at "Coca-Cola" sendes dem af guderne, og de betragter forbrændingsmotorer som hekseri. Lastkulturen er en af de underligste overbevisninger, som en person kunne tænke på. Desuden en mand i det XX århundrede.
Mennesker og guder
Et af formålene med religion er at forklare verden omkring os. I de sidste par århundreder er denne funktion vundet tilbage af videnskab. Men alt afhænger ikke kun af udviklingen af samfundet, men også af en bestemt person. Hver skaber sin egen tro, designet til at forklare, hvad han ikke forstår.
Melanesia er en gruppe øer i Stillehavet, der inkluderer staterne Fiji, Vanuatu, Papua Ny Guinea og Salomonøerne samt afhængige territorier.
Da de indfødte i Melanesia først så flyet, kunne de ikke forklare dets oprindelse i de vilkår, de kendte. De var ikke bekendt med det grundlæggende i aerodynamik. Derfor blev flyet en manifestation af det guddommelige for dem.
Salgsfremmende video:
Sådan virkede lastkulturen (fra ordet last - lasten transporteret med skibe og fly) - et trossystem, der gør genstande skabt af mennesker, der er kommet videre i teknisk udvikling, til en del af den religiøse kultur.
Transportører af lastkulter adopterer adfærd fra repræsentanter for andre kulturer, omvurderer deres manerer og skikker på deres egen måde og gør dem til religiøse ritualer. Således forvandles den europæiske tradition for parader i den melanesiske tro til en årlig procession af prædikere klædt i camouflage, hvor de opfordrer guderne til at sende dem mad og ting. Trods alt modtog soldaterne hjælp fra himlen - var de ikke fra guderne?
Men aboriginer, der anerkender lastkulturer, tilber ikke flyene selv, eller endda hvide mennesker, der flyver ind på jernfugle. Melaneserne forstår og har altid forstået, at hvide mennesker er så dødelige som de er, de indgik simpelthen en mere succesrig alliance med guderne. Guder kan være forskellige: lokale, traditionelle, hedenske og konventionelle "guder af hvide mennesker", mere generøse og magtfulde. En almindelig aborigin tror, at en himmelsk guddom vil sende regn til ham og en lastkult - at det vil bringe ham et fly med humanitær hjælp. Evnen af et stykke vingerjern til at forblive i luften forklares også med gudernes støtte.
Den tidligste fragtkult er Took-bevægelsen, der stammer fra Fiji i 1885. Øen var en britisk koloni i disse år, og de lokale blev godt bekendt med briternes liv og skikke. Det er sandt, at de blev fordrejet i opfattelsen af aboriginerne.
En indfødt fra Fiji omkring den tid.
Den lokale shaman Ndugomoi, frygter de kristne missionærer, der prædiker på øen, tog navnet Navosavakandua ("en, der kun taler en gang") og udnævnte sig til hersker over liv og død. Han lovede at bringe de glemte Fijianske krigere fra fortiden tilbage fra glemsinden, som ville vende verden indefra og ud, hvorefter de hvide angribere ville tjene de sorte mennesker og ikke omvendt. De koloniale myndigheder bekymrede sig for udvidelsen af Ndugomoi's indflydelse, fængslede ham i seks måneder og uddrev ham derefter fra øen. Took-kulturen eksisterede i flere måneder efter det.
Du spørger: hvor er lasten her? Indtil videre intetsteds. Men Tuka-bevægelsen er den første melanesiske sekt baseret på traditionelle overbevisninger, der er ændret under indflydelse af hvide mennesker. Europæerne i Tuka-kulturen spillede skurke, men på samme tid udførte Ndugomoi ritualer, der blev kopieret fra kristne: Han "helligede" vandet, bad med foldede hænder og solgte religiøse souvenirer. Faktisk var det en hedensk sekt, der udad lignede en parodi på kristendommen. Hendes tilhængere forstod ikke, hvorfor missionærerne udfører visse handlinger, og gentog dem blindt i håb om, at guderne ville give dem de samme fordele som europæerne. Sådan fungerer lastkulturen.
De indfødte på Tanna Island praktiserede kannibalisme.
I begyndelsen af det 20. århundrede begyndte lignende bevægelser at vises i forskellige dele af Melanesien. Den største førkrigskult var Vailal Madness i 1919-1922. Det er blevet undersøgt godt af etnografer og beskrevet i en række bøger. Ordet "vailala" er onomatopoeia, en efterligning af meningsløs sang, der minder om en monolog. Under religiøse ritualer øvede medlemmer af kulten glossolalia - tale fra meningsløse bogstavkombinationer, der ligner et fremmedsprog - så de efterlignede europæernes tale.
Medlemmer af Vailala-kulten troede på en spøgelsesrig dampbåd, hvor de døde ville sejle til øen og bringe forskellige fordele: mad, tøj, våben. De dødes kult er typisk for de australske territorier i Papua, hvor Vailals galskab stammer fra, og dampskiben optrådte allerede under indflydelse af de hvide kolonialister. De døde på skibet vil være hvide: Briterne har forvandlet sig fra dæmoner til guderes budbringere.
Kannibaler fra Papua, 1910
Vailalas”præster” efterlignede mange af de hvide menneskers skikke og sendte deres mening gennem filteret fra deres verdenssyn. For eksempel havde de en religiøs ceremoni, der simulerer … tebrygning. Det resulterende bryg blev konsumeret siddende ved bordet på afføring (på trods af at de lokale ikke brugte træmøbler og spiste på måtter). De bar også insignier, ligesom britiske soldater. Disse ritualer skulle bringe dampbådens ankomst nærmere.
Alt dette blev forklaret ganske enkelt: kolonisternes forsyning blev udført ad søvejen bare på dampere. Når de så, hvordan skibe regelmæssigt sejler til de hvide, fyldt med tøj, mad, husholdningsartikler, forsøgte melaneserne at tiltrække de samme skibe til sig selv og gentog de hvide 's underlige handlinger. Men det var bare begyndelsen.
Gaver fra himlen
Under anden verdenskrig steg mængden af usædvanlige oplysninger, der kom til melanesere fra omverdenen, markant. Før det så de kun de uhørte briter, der lever i en målrettet gentlemanly-rytme, og så dukkede japanerne først op med deres skikke, og derefter - støjende og muntre amerikanere. Både disse og andre modtog det meste af forsyningen fra luften: fly fløj ind og ud, og oftere faldt de simpelthen kasser med fragtfaldskærme.
Amerikanske fly på øerne Melanesia.
Dette himmelske fænomen kom godt med i et samfund, der længe havde troet, at guderne sendte gaver til hvide. Soldaterne handlede med de lokale, handel knive, dåse mad, chokolade og beklædning til frisk mad, lokal kunst og favoriserer lokale piger. Sådan blev den klassiske form for fragtkult født. Fly blev opfattet som budbringere af guderne, og hvide blev opfattet som mellemmænd i overførslen af fantastiske genstande, der flyver fra himlen.
Den mest berømte var kulturen til John Froome, der efterfølgende splittede sig i flere retninger og har overlevet til i dag. En mand ved navn John Froome eksisterede dog aldrig. Nogle af amerikanerne introducerede sig tilsyneladende som John fra Amerika, og da ingen af disse tre ord betød noget for melaneserne, faldt de simpelthen det tredje. Det viste sig at være John Froome.
En stille fra dokumentarfilmen Ancient Aliens.
Kulturen til John Froome stammede fra øen Tanna (staten Vanuatu) - derefter kaldes dette territorium de nye hebrider. Kulturen var baseret på den traditionelle tro på Keraperamuna, guden i vulkanen Tukosmera. Indbyggerne i Tanna troede, at guderne bor på Tukosmere og undertiden kommer derfra for at hjælpe mennesker. Da de hvide dukkede op på øen, ændrede troen på Keraperamuna sig. Nogle af de lokale predikanter (ifølge nogle rapporter, hans navn var Manehivi) sagde, at melaneserne skulle nægte at samarbejde med hvide og vende tilbage til deres oprindelige liv og tro (på det tidspunkt var mange aboriginer allerede konverteret til kristendommen). Manehivi argumenterede: hvis det er rigtigt at spørge vulkanguden, giver han melaneserne de samme fordele, som han allerede havde givet de nyligt ankomne europæere, og Messias ved navn John Froome, som vil ankomme med fly eller ifølge en anden version stige ned fra bjerget og vil levere dem.
På højden af kulturen arresterede de koloniale myndigheder i 1941 Manehivi, der allerede havde identificeret sig som John Froome, og sendte ham i eksil. Men så, som heldet havde det, kom krig til denne del af verden, og en enorm mængde forskellige varer begyndte at blive dumpet på amerikanske baser: udstyr, mad, tøj, medicin og så videre. En stor del gik til de lokale, og dette blev opfattet som tilgangen til den legendariske John Froome.
Kostumeret forestilling: "præst" i masken til John Froome.
Generelt havde melaneserne ingen idé om industriel produktion. Dusinvis af identiske objekter i deres opfattelse kunne kun have en guddommelig oprindelse. Guderne sendte dem genstande gennem hvide mennesker, der flyver i jernfugle, og de hvide mennesker, der boede ved siden af dem på øen, gav gaver til deres destination.
Men krigen sluttede, amerikanerne trak sig tilbage fra deres sæder, Froome optrådte ikke, og flyet af fly tørrede ud. Indbyggerne på øen tog dette som om de hvide soldater besluttede at beholde gudernes gaver for sig selv og ikke dele dem med melaneserne. Derefter begyndte kultens tilhængere at bygge træbaner, efterligningsfly, kontorbygninger og andre pseudoelementer af hvidt liv for at lokke fly (de indfødte troede oprigtigt, at det var lufthavnen, der tiltrækkede flyet). De klædte sig som hvide og viftede med røde flag som flyvepersonale, der sender piloter.
Dette er, hvad de gør i dag. John Froome Cult er en fredelig sekt, der besætter en mellemstor bosættelse på øen Tanna. Tilhængere af kulten har repræsentanter i Vanuatus regering og endda deres egen hær. Hæren underholder: årligt den 15. februar, dagen for Frums nedstigning, afholder den ifølge profetien en parade. På de nakne overkroppe af "soldaterne" står "USA", og i deres hænder bærer de træpinde, der ligner rifler med bajonetter.
Indtil 2013 blev John Froom-kult ledet af Titam Goiset, der også var Vanuatus ambassadør i Rusland og Abkhazia. Men i 2013 blev hun involveret i en korruptionsskandale, blev tilbagekaldt for Vanuatu og dømt.
I dag ledes John Froome Cult af gamle mand Isaac Van Nikiau, som normalt bærer en marineblå tunika og en hætte.
Det er sjovt, men i den modsatte ende af Tanna Island er der en anden kult - Toma Navi (tilsyneladende stod en sømand ved sin oprindelse, fordi flåden er marinen). På andre øer i Melanesia blomstrer også lastkulturer, der har overlevet siden krigen: Yali, Paliau, Peli, Turaga og så videre. Alle sammen væver moderne europæiske og amerikanske realiteter i traditionelle religioner.
Prins Philip-kult
En af Melanesias morsomste lastkulturer bosatte sig på den samme Tanna-ø (Vanuatu) i landsbyen Yaohnanen. Landsbylegender hævder, at når en søn af en bjergånd stammede fra bjergene og sejlede til fjerne lande, hvor han giftede sig med en hvid kvinde, men en dag vil han helt sikkert vende tilbage til landsbyen og skabe velstand. Og på en eller anden måde skete det så, at den hvide kvinde er dronning Elizabeth II, og søn af en bjergånd er hendes mand Philip, hertugen af Edinburgh.
Prince Philip fans.
Tilsyneladende opstod kulturen i slutningen af 1950'erne og 1960'erne og fik reel styrke i 1974 efter Filips officielle besøg i New Hebrides ejerlejlighed, i fællesskab drevet af Storbritannien og Frankrig. De indfødte fik ikke lov til at se august-gæsten, men allerede i England fortalte New Hebrides-kommissær John Champion prinsen om et underholdende fænomen og overtalte Philip til at sende sit foto med en signatur til fansen.
Som svar gav indbyggerne i Yaokhnanen Philip en gave - et traditionelt spyd til jagt på vilde svin. Den flyttede prins blev fotograferet igen - spyd i hånden - og sendte dem et andet foto. Et kvart århundrede senere, i 2000, huskede Philip igen sine fans og sendte dem et tredje foto. Og i 2007 blev fem medlemmer af kulten officielt inviteret til England for et publikum med prins Philip. De forlod et andet billede - denne gang en gruppe.
Kulturen eksisterer stadig. Problemet er, at Philip fra Edinburgh allerede er 96 år gammel, og det er ikke meget tydeligt, hvad der vil ske med de melanesiske sektarer efter deres guds død.
Hvordan skal vi behandle dette?
Det første blik på last kulter er forbløffende. Men hvis du ser nøje, ligger bag det sædvanlige ønske om at modtage europæiske varer gratis. Sandt nok, i stedet for militære varer, er turister nu bragt.
Alle lastkulter, hvoraf cirka tre hundrede er vist i det sidste århundrede (halvandet halvdel har overlevet til i dag), har fælles træk:
- klare grænser, normalt inden for en eller to landsbyer. Kulturen til John Froome blev berømt på grund af dens omfattende distribution - over hele området på øen Tanna;
- en leder - med sin død forsvinder kulten ofte;
- vægt på materielle goder, som guderne skulle sende ned;
- ritualer, der parodierer fremmedes handlinger.
Intet andet betyder noget. Lastkulturen kan opstå med guder af enhver oprindelse: himmelsk og naturlig, humanoid og dyrelignende. Og hvis repræsentanter for en udenjordisk supercivilisation nogensinde flyver til os, kan vi blive som melaneserne og efterligne udlændinges adfærd i håb om at få en fordel for dette. Mennesker er ens overalt.