Ruinerne af forhistoriske bosættelser er blevet bevaret på Nordmarianerne. Nogle forskere mener, at de blev bygget af mennesker …
Deres efterkommere, der beboer øhav nu, kan ikke kaldes giganter. Men de holder viden om folkemedicin, magi, kommunikerer med ånder og lever stadig efter matriarkiets love. For beboere i Fjernøsten har disse steder længe været noget som tyrkiske strande for muskovitter. Ikke underligt: fra Vladivostok til den største ø i Saipan-øhavet tager det 5 timer at flyve.
De lokale er Chamorro og Caroline, to forskellige etniske grupper, der har levet fredeligt sammen i tusinder af år.”Vi kalder os” refaloash”, som betyder” jordfolk”eller” jordfolk”, siger Gordon Marciano, hvis mor er Chamorro og far er Caroline. - Chamorro flyttede hit for 3,5 tusinde år siden fra Sydøstasien. Og karolinerne bosatte sig på Saipan meget senere, i det 18. århundrede."
Fodaftryk af giganter?
I junglen kan du stadig se ruinerne af landsbyer, hvor øboerne boede for 3,5 tusinde år siden. På sådanne steder kan du ikke tale højt, og turister bliver bedt om at undskylde mentalt ånderne fra ejerne af gamle huse for at have invaderet deres område. Den tidligere landsby er en klynge af store sten (de kaldes "lattes"), hvor placeringerne af hytter klart er gættet. Historikere kom til den konklusion, at disse sten tjente som søjler, som stod i træ, snarere lange huse. Det sted, hvor de blev udvindet, kendes også. Dette stenbrud er beliggende på øen Rota. Kæmpe runde og ovale sten er skåret lige ind i klippebanen. Nogle er stadig i marken. Det ser ud til, at de gamle arbejdstagere opgav deres forretning natten over uden at afslutte den. Der er dog en fangst. Bosættelsen, der er bygget på så store latte, er højere end menneskelig vækst,beliggende på den nærliggende ø Tinian. De gamle mennesker kunne tydeligvis ikke transportere dem på både. Hvordan blev de så flyttet fra ø til ø? På jagt efter et svar på dette spørgsmål besluttede nogle forskere, at folk, der boede her for mange tusinder af år siden, var giganter, og de kastede simpelthen sten eller bar dem på deres hænder. Denne version virker fantastisk, men der er stadig ikke mere plausibel. Det ser ud til, at dette mysterium vil forblive uløst, som hemmelighederne ved opførelsen af de egyptiske pyramider og Stonehenge. Denne version virker fantastisk, men der er stadig ikke mere plausibel. Det ser ud til, at dette mysterium vil forblive uløst, som hemmelighederne ved opførelsen af de egyptiske pyramider og Stonehenge. Denne version virker fantastisk, men der er stadig ikke mere plausibel. Det ser ud til, at dette mysterium vil forblive uløst, som hemmelighederne ved opførelsen af de egyptiske pyramider og Stonehenge.
Kom ud, forræder
Salgsfremmende video:
Overraskende lever de moderne indbyggere på øerne stadig efter de samme skikke, som engang blev vedtaget i landsbyerne bygget på stensøjler. Og der, forresten, regerede det rigtige matriarki.”De gamle landsbyer blev drevet af kvinder,” nikker Gordon enig. - Mænd gik konstant for at fiske i havet, og deres hustruer og søstre holdt hele økonomien og den offentlige orden. Vi har stadig alt på samme måde. Lederen af hver familie er en bedstemor; kvinder bestemmer alle vigtige familieanliggender. For eksempel distribuerer mine søstre fedrelandet."
Uanset om det er forbundet med matriarki eller med en slags kulter, men i gamle tider troede man, at en pige inden ægteskabet skulle tilegne sig så meget seksuel oplevelse som muligt. I landsbyerne var der specielle huse, hvor kun drenge boede, og hvor piger konstant besøgte dem - det var sådan, at gensidig uddannelse i videnskaben om kærlighed fandt sted. Det er ikke overraskende, at den mand, der fødte, med en sådan moralfrihed blev betragtet som far til det barn, der blev født. Hvorfor spilder tid og spekulerer på, hvem der nøjagtigt var involveret i undfangelsen? Samtidig blev forræderne behandlet hårdt - de blev bortvist fra landsbyen.
Ugrænset med svineinfluenza
Den vigtigste viden - information om medicinske urter og magiske ritualer - overføres stadig i familierne til Chamorro- og Caroline-folket udelukkende gennem den kvindelige linje.”Min mor lærte mig og mine søstre, jeg lærer mine døtre,” siger Bobby Taisaka, en traditionel medicin på Rota Island. - Min mand er ikke interesseret i hemmeligheder, han hjælper mig kun med at samle urter. Her bevæger Bobby sig med hånden. Hendes mand forsvinder straks bag huset, og et par minutter senere vender han tilbage fra haven med en flok lange stængler.
”Dette ukrudt kaldes badbena,” slår Bobby et blad af og krøller det i hånden. - Jeg bruger det i mange opskrifter til både børn og voksne. Indsamlingstidspunktet er meget vigtigt - vi samler medicinske planter kun ved solopgang og gør det aldrig under regn. Tør frøene. Det tager en hel dag at forberede en helende tinktur. Jeg har lavet det i reserve, og jeg drikker det selv - for at forhindre forkølelse. Vi konkurrerer ikke med traditionel medicin - vi forsøger ikke at behandle ting som kræft, for eksempel. Men denne nye influenza - som du siger svineinfluenza, jeg tror, jeg kunne kurere den.
De levende døde
Urter på øerne bruges ikke kun i medicin, men også til trolldomritualer, hvoraf en vigtig del er kommunikation med de dødes ånd. Det antages her, at nogle spøgelser forelsker sig i levende kvinder, bogstaveligt talt hjemsøger dem og arrangerer alt, så de ikke gifter sig. Det siges, at et særligt stort antal spøgelser strejfer rundt på den øde ø Rota. Deres tid er fra 17 til 18 timer. Derefter, siger de, tager de ud på gaderne, og det er let at lave en fejl ved at tage den døde mand, der går mod dig på vejen for at leve. Nogle gange, uanset om de er af kærlighed eller af andre grunde, infiltrerer de mennesker, og de bliver alvorligt syge. Kun en person med hemmelig viden, en healer, kan udvise en sådan ubuden gæst.
”Ja, dette er en meget gammel magi,” siger Gordon Marciano. - Det er stort set tabt nu, men for eksempel på øen Yap praktiseres det stadig. Men hvad kan jeg sige - selv min bedstefar kunne kalde regn eller omvendt holde det! Og hans søster vidste, hvordan man skulle indkalde lyn. Du kan ikke praktisere magi til en, der er uhøflig og vred. Og betalingen for denne viden er speciel - den, der har den, bliver hurtigere gammel. I vores familie bruges tjenester til healere, når læger ikke kan diagnosticere, eller hvis det er nødvendigt at fjerne skader. For to uger siden blev en ven af min søn syg. Vi kaldte en pårørende, der ejer magi. Hun indsamlede urter, talte med ånderne fra disse urter, opfordrede andre - når alt kommer til alt er spiritus anderledes, og du er nødt til at forstå, hvilken der er gået ind i en person - jordens eller havets ånd. For at gøre dette, er rummet fyldt med røg, ud fra hvilket udseendet svaret genkendes. Da vi tændte husetPatienten brød fri og løb mod havet. De fangede ham og bragte ham tilbage. Nogle urter blev kogt i en gryde, andre blev opvarmet på varme sten i en stegepande. Han lugtede dem og løb igen. Dette blev gentaget flere gange. Men efter tre dage helbredte de ham stadig. "Adamasa" er navnet på ånden besiddelse. Hvis du ikke griber ind i tide, kan ånden blive en del af en person, og så vil det være svært at hjælpe ham, hvis ikke næsten umulig. "hvis ikke næsten umulig. "hvis ikke næsten umulig."
På øerne antages det, at de fleste af spiritus samles på steder, hvor der engang var gamle bosættelser, såvel som hvor hundreder og tusinder af mennesker døde under anden verdenskrig. Dette er selvmordsrock, Banzai Cliff og den sidste kommandopost. Uhyggelige steder. I 1944 besatte amerikanske styrker Marianerne, som tidligere havde tilhørt Japan. Da det blev klart, at slaget var tabt, udstedte den japanske kommando en ordre: ikke at overgive sig. Og kvinder, som gemte sig med børn i bjergene, sprang ned fra en enorm klippe og kastede deres babyer frem. Mændene, der holdt forsvaret på kysten og råbte "Banzai!" kastede sig selv i de kogende bølger, som straks knuste deres kroppe mod enorme sten. Kommandøren for de japanske styrker lavede hara-kiri på sit hovedkvarter, der nu kaldes "Sidste kommandopost". Tusinder af mennesker døde på denne måde. Deres landsmænd har opført snesevis af monumenter til disse navnløse ofre for krigen. Der er mange japanske turister i Saipan, og de kommer alle til mindesmærkerne, bringer blomster, legetøj, frugt. Og de står i stilhed i lang tid - måske føler de tilstedeværelsen af dem, hvis sjæle aldrig har fundet fred?