Klinisk død - hvad folk ser, når de dør
Næsten alle, der var uden for kroppen, på tidspunktet for klinisk død, bemærker, at tiden ikke findes. Mange mennesker siger, at selv om de skal beskrive deres ophold i en åndelig krop med hensyn til tid (da dette er et menneskeligt sprog), var tiden i virkeligheden ikke et af elementerne i deres oplevelse uden for kroppen, i modsætning til at være i en fysisk krop. Tænkning i en åndelig tilstand er kendetegnet ved klarhed og hastighed."
Den genoptagede mand sagde om dette:”Ting var mulige, som er umulige nu. Din bevidsthed er helt klar. Dette er så rart. Min bevidsthed kunne opfatte alle fænomenerne, straks løse de spørgsmål, der dukkede op, uden at vende tilbage igen og igen til den samme ting. Meget senere har alt, hvad jeg har oplevet i livet, nået en sådan tilstand, hvor det på en eller anden måde begyndte at give mening."
Hvilke andre egenskaber ved det åndelige legeme? Ingen af de adspurgte bemærkede fornemmelser af smag og lugt. I nogle tilfælde blev det sagt om fraværet af en sensation af temperatur, skønt det i de fleste tilfælde blev sagt om behagelig varme. Sandsynligvis tjente ordet varme i dette tilfælde kun som et synonym for en anden behagelig fornemmelse, som der ikke er noget ord for. Med hensyn til hørelse, syn, tænkning forbedres de utroligt. Mange har vidnet om dette. For eksempel: "Jeg kunne simpelthen ikke forstå, hvordan jeg kan se indtil videre." En kvinde sagde: "Det syntes mig, at denne åndelige vision ikke havde nogen grænser, da jeg kunne se noget og hvor som helst."
Når man taler om hørelse, betyder overlevende af klinisk død faktisk noget andet, som er forbundet med overførslen af oplysninger. Vi taler selvfølgelig ikke om lydvibrationer i luften og deres opfattelse. Der er en måde at opfatte information på uden denne form for tøven. En kvinde beskrev det på denne måde:
”Jeg så folk omkring mig og var i stand til at forstå alt, hvad de talte om. Jeg hørte dem ikke, som jeg hører dig. Det var mere som at finde ud af, hvad de tænkte, men det blev kun opfattet af min bevidsthed og ikke gennem, hvad de sagde. Jeg forstod dem allerede bogstaveligt et sekund, før de åbnede deres mund for at sige noget.”
Ensomhed for mange stammer fra det faktum, at de i en tilstand af klinisk død er helt afskåret fra levende mennesker. Snarere ikke helt, men halvt: de ser, hører og forstår alt, men de levende ser dem ikke, hører ikke og opfatter dem ikke på nogen måde. De dødes forsøg på at kontakte de levende er forgæves. Dette kan ikke opnås ved berøring, stemme eller blot udseende. Intet er umuligt. Derfor vises undertrykkende ensomhed, som mange taler om. Nogle af ordene:
Salgsfremmende video:
Jeg var helt alene
”Alt, hvad jeg så og oplevede dengang, var så smukt, at det ganske enkelt er umuligt at beskrive det. Jeg ønskede, at andre også skulle være der med mig, for at se alt, hvad jeg ser. Og selv da følte jeg, at jeg aldrig ville være i stand til at genfortælle det, jeg så for nogen. Jeg følte mig ensom, fordi jeg virkelig ville have nogen til at være i nærheden af mig og føle det samme som jeg føler. Men jeg vidste, at ingen andre kunne være der. Jeg følte på det tidspunkt, at jeg var i en verden fuldstændig isoleret fra alt andet. Og så blev jeg overvundet af en følelse af dyb depression."
Et andet ordsprog:
”Jeg kunne ikke røre eller flytte noget, jeg kunne ikke kontakte nogen fra folkene omkring mig. Det var en følelse af frygt og ensomhed, en følelse af fuldstændig isolering. Jeg vidste, at jeg kun var helt alene med mig selv.”
Når han var i denne position, beskriver den unge mand sine følelser som følger:
”Jeg var simpelthen forbløffet. Jeg kunne ikke tro, at dette skete. Jeg var absolut ikke optaget eller generet af tanker som”Åh, jeg døde, mine forældre mistede mig, hvad en sorg for dem. Jeg vil aldrig se dem igen. Jeg tænkte ikke på noget lignende. Hele denne tid var jeg bevidst om min komplette, fuldstændige ensomhed, som om jeg var gæst fra en anden verden. Al kommunikation blev afbrudt. Jeg ved, det var som om der ikke var nogen kærlighed eller andre følelser der. Alt var på en eller anden måde mekanisk. Jeg forstod ikke rigtig, hvad det hele betød.”
Følelsen af ensomhed er kortsigtet (hvis det er muligt at sige det på denne måde, fordi hele en persons ophold ud over den sidste linje, det vil sige under klinisk død, er kortvarig i sig selv). Efter et stykke tid glemmer det spirituelle legeme om ensomhed, fordi det dyber mere ud i den nye verden. Der møder den "døde" person sin egen art og ikke kun. Dette spørgsmål er yderst grundlæggende set ud fra et filosofisk verdenssyn. Patienter, der er interviewet af Raymond Moody, fortalte, at de mødte der (ud over den dødelige linje) visse personer, der hjalp dem med at blive komfortable i en ny situation for dem, i deres overgangsstat. Oftest blev det bemærket, at dette var ansigterne eller snarere andres sjæle - nære slægtninge eller venner af den afdøde. Et sådant bevis:
”Jeg havde denne oplevelse under fødsel, hvilket var meget vanskeligt, og jeg havde meget blodtab. Lægen havde allerede mistet håbet om at bringe mig tilbage til livet og fortalte min familie, at jeg var død. Men jeg overvågede alt meget nøje, og selv når jeg hørte lægen sige dette, følte jeg mig ganske bevidst. På samme tid forstod jeg, at alle de mennesker, der var til stede her - der var en hel del af dem - svævede under loftets loft. Dette var mennesker, som jeg kendte i mit liv, men som allerede er død. Jeg genkendte min bedstemor og pigen, som jeg kendte, mens jeg studerede i skolen, såvel som mange andre slægtninge og venner. Det så ud som om jeg stort set så ansigter og følte deres tilstedeværelse. De så alle meget indbydende ud. Det var meget godt, at de var der. Jeg følte, at de kom for at beskytte eller ledsage mig. Hele denne tid forlod følelsen af lys og glæde mig aldrig. Det var et fantastisk og herligt øjeblik."
I henhold til vidnesbyrdet fra dem, der er interviewet af Moody, mødte de der ikke kun med familie og venner, men også med tidligere ukendte personer (sjæle). Så mødte en kvinde der en tidligere afdød, som hun ikke kendte. Hun siger:”Jeg så denne mand, hans ånd, som om han ikke havde en bestemt alder. Ja, selv havde jeg ingen sans for tid."
Manden siger følgende:
”Jeg hørte en stemme, men det var ikke en menneskelig stemme, og dens opfattelse var uden for fysiske fornemmelser. Denne stemme fortalte mig, at jeg skulle tilbage, og jeg følte ikke frygt for at vende tilbage til min fysiske krop."
Nogle har mødt åndelige væsener med udefineret form:
”Da jeg var død og i denne tomhed, talte jeg med mennesker. Men jeg kan ikke sige, at jeg talte med mennesker, der havde en bestemt krop. Og alligevel havde jeg følelsen af, at der var mennesker omkring mig, jeg kunne mærke deres bevægelser, selvom jeg ikke så nogen. Fra tid til anden talte jeg med en af dem, men kunne ikke se. Da jeg ville vide, hvad der foregik, fik jeg altid et mentalt svar fra en af dem om, at alt var fint, at jeg var ved at dø, men at alt ville være i orden, så min tilstand ikke generede mig. Jeg modtog altid et mentalt svar på alle de spørgsmål, der interesserede mig, som jeg stillede. De efterlod ikke mit sind alene i denne tomhed."
Her er nogle beviser fra andre kilder om dette emne. I 1926 udgav William Barrett således bogen "Visions on the Deathbed" (London). W. Barrett var en af pionererne inden for moderne parapsykologi. Denne bog har inspireret andre forskere til at undersøge dette problem. I 1977 udgav forskerne Karlis Osis og Erlendur Haraldson bogen At the Hour of Death (New York, 1977). Denne bog er ligesom Raymond Moody's videnskabelig. Det er ganske informativt. Når alt kommer til alt har forskere samlet materiale i mange år og analyseret det. Særlige spørgeskemaer blev udarbejdet og interviewet med en tilfældigt udvalgt gruppe af læger og sygeplejersker i det østlige Amerika såvel som det nordlige Indien.
Data til Indien blev specifikt brugt til at finde ud af, om det faktum, at de mennesker, der oplevede adskilt oplevelse var af forskellige nationaliteter, religioner osv., Spillede nogen rolle. Mere end 1000 fænomener og visioner om de døende blev analyseret. Blandt dem var dem, der var i stand til at vende tilbage til livet efter klinisk død. De data, der er opnået på denne måde, er i princippet i overensstemmelse med de mindre talrige data, som Moody har fået og offentliggjort i hans bog "Life After Life." Men der er også mange afklaringer og forskelle. For eksempel var de døende mennesker i Indien ikke sjæle fra familie, venner og bekendte, men adskillige hinduistiske guder. Det må siges, at de ovennævnte forfattere på grundlag af en enorm mængde materiale er tilbøjelige til at "acceptere hypotesen om efterlivet som den mest forståelige forklaring på alle data."