Schiarchimandrite Abraham, konfessor for Novo-Tikhvin kvindekloster og Den hellige Kosminskaya Hermitage, besvarer spørgsmål om de mørke kræfter, hvilken indflydelse de har på vores liv, hvem de forklæder sig som, og hvordan de skal behandles korrekt.
Fader, det ser ud til, at vi overdriver de onde ånderes deltagelse i vores liv: vi skaber selv en situation for os selv, og så siger vi, at dette er "en fristelse fra dæmoner."
- Nogle gange kan det virkelig være sådan, at kun vi selv har skylden, og vi bebrejder dæmonerne.
Alle husker historien fra faderlandet om, hvordan en bestemt munk på langfredag stegt et æg på et lys i sin celle. Og da abbeden fangede ham ved at gøre dette, og munken begyndte at undskylde: Djævelen havde fristet mig, råbte dæmonen fra hjørnet: "Tro ikke på ham, far, jeg undrer mig selv over hans list!"
På den anden side kan vi ikke undervurdere dæmons påvirkning på vores tanker og handlinger. Denne indflydelse er meget større, end mange mennesker tror.
Enhver person bor samtidig i to verdener: med sin krop - i den materielle verden, med sin sjæl - i den åndelige verden. Selv en ateist, der benægter selve eksistensen af ånd, fører et åndeligt liv i vid bred forstand. Han tror ikke på mørke kræfter, men uden at indse det, kommunikerer med dem, accepterer deres forslag, bliver nogle gange deres blinde instrument. Det ser ud til, at han er fri for "religiøse fordomme" og lever af sig selv, men dette er en illusion.
En person tænker måske ikke på, om han indånder frisk luft eller kulilte, men det betyder ikke, at dette ikke vil påvirke hans helbred på nogen måde. Han ved muligvis ikke noget om fysiske love, men hvis han rører ved en bar ledning, vil han føle et elektrisk stød, måske uden engang at forstå, hvad der skete. Det samme er i det åndelige liv: det har sine egne love, som uundgåeligt påvirker hver enkelt af os. Da vi har lidt tro på dæmoners eksistens, tager vi ofte endda eksplicitte demoniske forslag til vores egne ønsker.
Den vigtigste kristne bedrift - nøgternhed - er netop rettet mod nøje at overvåge din ånds liv, beskytte dig selv fra onde tanker, inspireret af dæmoner og rense dit sind. Når vi ser ind i os selv med et mentalt øje, kaster vi os ud i den mystiske åndelige verden, vi ser, at der er ønsker og følelser i vores sjæl, som er helt fremmede for os, og vi føler helt klart en slags udvendig indflydelse på os. En person, der lige går i gang med at rense sin sjæl, er som en blind mand: han ser dæmoner kun, når de så at sige er kommet tæt på. Mennesker, der er erfarne i det åndelige liv, ser dæmoners tilgang til sjælen langvejs fra og kan beskytte deres sind med bøn i tide.
Salgsfremmende video:
Læser dæmoner en persons tanker?
- Munken John Cassian the Roman skriver om dette. Demoner kender ikke en persons tanker, men de ved bestemt de tanker, som de selv inspirerede denne person. Igen kan de ikke vide, om vi har accepteret disse tanker eller ej, men de gætter på det fra vores handlinger.
Lad os sige, at de indrykkede en person en fortabelig tanke, og han begyndte at se på personen af det modsatte køn: aha, det betyder, at han accepterede. De indrykkede en tanke om vrede, manden skyllede, begyndte at vifte med næve (jeg overdriver selvfølgelig) - så han accepterede igen. Når alt kommer til alt, hvis vi, når vi ser på samtalepartneren, kan gætte, om han er enig med os eller ej, så kan de flere dæmoner gætte om det.
Hvad angår tanker fra Gud eller nogle naturlige, kan de gætte på dem ud fra vores opførsel, men de kan ikke kende dem nøjagtigt.
Kan en dæmon komme ind i en person?
- Hvis vi taler om det helt bogstaveligt, kan en dæmon ikke komme ind i den menneskelige sjæl, kun Herren kan trænge ind der ved en overnaturlig guddommelig handling.
Demonen kan kun leve i en persons krop og tage i en eller anden grad besiddelse af sine mentale eller kropslige manifestationer, dvs. enten den besatte person gennemgår lejlighedsvis anfald eller mister fuldstændig kontrol over sig selv.
En dæmon kan trænge ind i en persons krop under påvirkning af hekseri - medmindre en person naturligvis tyr til Guds hjælp, tilstår, tager nattetid eller beder. Og måske en form for tilladelse fra Gud til formaning.
En sådan hændelse skete med Motovilov, en nær studerende og åndeligt barn af munken Seraphim af Sarov. Efter munkens død indsamlede han oplysninger om sit liv og mirakler. Og forresten, jeg fandt en historie om, hvordan munken Seraphim helede en dæmonisk pige. Han tænkte: "Nå, dæmonen vil aldrig komme ind i mig, fordi jeg ofte modtager nattverd." Og så snart han sagde dette til sig selv, indhyllede en mørk sky ham og begyndte at trænge ind i ham på trods af hans modstand. I en uge oplevede han frygtelig helvede pine. Derefter stoppede pine, gennem erkenderen, erkebiskop Anthony af Voronezh, gennem bønnerne, der blev foretaget i alle klostre og kirker i Voronezh, men han blev endelig helbredet kun tredive år senere med opdagelsen af relikviene fra St. Tikhon fra Voronezh. For øvrig vil jeg sige, at Saint Tikhon er meget forfærdeligt for dæmoner. Jeg havde en velkendt dæmonisk kvinde, som ikke engang kunne høre hans navn. Da navnet på St. Tikhon endda tilfældigt blev nævnt i hendes nærvær, begyndte hun straks at vred sig.
Hvor får folk med overnaturlige evner deres styrke - synske, ledsagere, seere? Er deres gaver fra Gud eller fra djævelen?
- Psykikere er mennesker, der glæder sig. De selv, oftest, tror, at de kommunikerer med Gud, kosmiske energier, eller ved, hvordan de kan udtrække en slags magt fra sig selv og således hjælpe andre mennesker. Men for at udføre mirakler fra Gud er det faktisk nødvendigt at føre et specielt åndeligt liv, hellig. Fra ortodoksiens synspunkt er synske i forening med urene ånder. Hvis de ser ud til at heles, bringer disse "helbredelser" for det første forfærdelige skader på sig selv, og for det andet kan de skade dem, de behandler - både mentalt og endda fysisk. Selvfølgelig kan du ikke ty til hjælp fra synske, det er som at bede om hjælp fra dæmonerne selv, der kun er på udkig efter vores død.
Hvad angår gaverne med profeti og klarsyn, kommer de selvfølgelig også fra Gud - men i vores tid er de ekstremt sjældne. Et andet fænomen er mere almindeligt - falsk sagakitet, falske spådom. Demoner kaldes bedragere, fordi de ved, hvordan de bedrager. De forfalsker deres handlinger under handlinger med guddommelig nåde, de prøver at forfalskne nådig trøst, trøst fra Helligånden. De kan også vise visioner; de kan, da væsener er meget opmærksomme, gætte fremtiden. De kan skabe en falsk klarsyn: at indgyde en tanke i en person og åbne den for en anden, til hvem de ønsker at skabe en seers herlighed. Ofte afslører de over for en sådan "seer" andre menneskers synder - og hvem kender synder, hvis ikke dæmonen, der selv har opildnet dem? Derfor, når vi møder en person, der har en profets ære,du skal være meget forsigtig.
En af mine bekendte fortalte mig, hvordan hun gik til en bestemt "udsigtsrik" præst, der faktisk viste sig at være bedraget. Så da han talte med mennesker, steg temperaturen op til 37, endog 38 grader, de begyndte at lyse. På samme tid havde de ingen inderlig trøst, omvendelse, vilje til at rette deres liv, der var netop sådan en følelse. Og af uerfarenhed besluttede de, at denne mand var elskværdig. Og hvad blev der faktisk velsignet ved dette? Nå, du blev varm - så hvad? I nærværelse af den samme person var der sådan en typisk sag. Flere mennesker sad og ventede på ham. Han fortalte dem deres synder, og da han henvendte sig til en lægekvinde, spurgte han: "Hvorfor tænker du ikke på noget?" Og hun sad og bad til sig selv Jesusbøn. Hvad betyder det? Dette betyder, at hun ved hjælp af bøn kørte bort de tanker, som dæmonerne indbragte i hende,og denne "seer" kunne naturligvis ikke sige noget.
Hvordan forklarer du evnerne hos mennesker som David Copperfield? Når alt kommer til alt fløj han foran offentligheden, passerede gennem den kinesiske mur, alt dette blev bekræftet af moderne udstyr
- Måske er han en troldmand, vi vil ikke blive overrasket. Han går gennem væggen - bare tænk, det ved vi ikke. Antag, at troldmanden Kynops, som John theologen åndeligt kæmpede med, kunne tilbringe mange timer under vandet. Men da apostelen Johannes bad, forlod demonerne denne troldmand, og han, efter at have kastet sig ned i vandet, forlod aldrig der. Simon Magus, som vi kender fra Apostlenes gerning, startede og fløj. Og da dæmonerne holdt op med at hjælpe ham, faldt han fra en stor højde og styrtede ned.
Alt dette gøres af onde kræfter, og for en ortodoks kristen er der intet overraskende her. Når Antikrist kommer, vil han udføre meget større og mere forfærdelige mirakler, ikke som denne tryllekunstner.
Eller måske er sådanne mennesker bare almindelige fakirer. Du ved aldrig, hvad der bekræftes der af moderne udstyr. De kan gøre det bare for pengene. Folk i vores tid tror på videnskab, så de får at vide om udstyret - ligesom i reklamer "videnskabeligt" beviser, at den ene tandpasta er bedre end den anden.
Hvordan behandles udlændinge og parallelle verdener?
- Hvordan skal man behandle? Se mindre film, det er alt. Og så er der noget, du kan lide: parallelle verdener og vinkelrette verdener og kegleformede verdener. Du vil se nok, så vil du kigge efter kontakter med en udenjordisk civilisation. En person med horn kommer til dig og siger:”Jeg kommer fra den kegleformede verden. Alien.
Jeg råder dig til at læse bogen "Ortodoksi og fremtidens religion" af far Seraphim Rose om dette spørgsmål. Det siger det smukt. Naturligvis er udlændinge djævelige. I gamle tider forførte dæmoner mennesker gennem afguder, gennem falske mirakler, og i vores tid vises de under dække af udlændinge. Jeg vil ikke gå nærmere ind på dette. Jeg gentager, at far Seraphim Rose taler om dette meget godt, han beviser overbevisende, at dette fænomen er af en demonisk karakter.
Hvilken slags bordeauxvæsener? Kan de gøre nogen reel skade?
- Barabashki er bare dæmoner, der forvirrer folk ved at arrangere alle slags tricks: banker med skeer eller noget andet. Dette fænomen er ganske forståeligt og desværre ret hyppigt. Derfor, når jeg indviede lejlighederne, føjede jeg til indvielsesceremonien bønnen "For et hus, der lider af besættelse fra onde ånder." Hvis en person ikke beder, ikke tager hjælp til kirkelige ritualer og sakramenter, har han naturligvis ikke nåde-fyldt beskyttelse mod disse besættelser. Dog sker det også omvendt: en person lever et opmærksomt liv, beder inderligt, og dæmoner skræmmer ham: banker, fløjter, kan råbe eller rasle med noget. Dette er sådan en smule hooliganisme. Men ikke desto mindre fører denne småhooliganisme mange til en frygtelig frygt, folk har et koldt blod i deres årer.
Jeg tror, at hvis du i sådanne tilfælde opfører dig rimeligt, ikke skal være opmærksom på disse ting og bede, som om intet er sket, så vil alt efterhånden gå. Min bekender fortalte den følgende historie om sig selv:”Jeg vågnede op, og jeg havde en slange på skulderen - jeg vendte mig om på den anden side og begyndte at sove videre.” Det er alt, og hvis du er bange, vil du have en slange på dig og mange slanger, og hvad som helst. Nå banker nogen - og lader ham banke. Bare tænk, hvad er forskellen: en nabo, onkel Vasya, banket på væggen eller en dæmon - resultatet er det samme.
Når jeg er alene i bøn og i mørke, er jeg meget bange: det ser ud til, at der står nogen bag min ryg, eller at jeg med perifert syn ser en bevægelse i nærheden af mig. Hvordan håndteres denne besættelse?
- Dette kommer fra fejhed og mangel på tro. Når en person er i ensomhed, beder eller læser åndelig litteratur, hader dæmonerne det naturligvis og prøver at forvirre og distrahere fra bøn. Og han skulle prøve at opføre sig helt frit, frimodigt og foragte ethvert forslag. Når det ser ud til, at du ser noget med perifert syn, læg ikke nogen vægt på det. Hvis du giver efter for fjendens forslag, vil han trykke mere og mere på. Og se ikke med perifert syn: åh, det ser ud til, der står nogen bag min venstre skulder! Og bare tag en tur der og se, at der faktisk ikke er nogen der.
Asketikerne foragte dæmoner, selv når de viste sig for dem med deres egne øjne, i en eller anden form. For eksempel talte munken Philaret Glinsky om sig selv: en gang, da han stod på en celleregel, dukkede pludselig en kat op og klatrede op på skulderen over sin kappe. Han var ikke opmærksom på hende, fortsatte med at bede, og hun forsvandt.
Og for os, som de svage, vil ingen vises, kun vi bruger vores styrke på tomme oplevelser. Skræmmende - kryds dig selv, og det er det, intet andet. Hvis du er bange for at undgå alle mørke hjørner, vil frykten øges, øges og tage besiddelse af dig i en sådan grad, at du nyser og ryster dig selv med rædsel.
Derudover skal vi altid huske, at uden Guds tilladelse kan intet ske med os, og Herren vil aldrig tillade fristelser ud over vores styrke. Det er nødvendigt at være bange for dæmoner, men i hvilken forstand? At være bange for ikke at bukke under for deres forslag, ikke for at opfylde deres vilje og ikke være sammen med dem modstandere af Gud. Og hvis vi prøver at leve efter evangeliet, hvis vi er viet til Herren med alle vores sjæle, er vi ikke bange for nogen. Som apostlen Paulus siger, "hvis Gud er for os, hvem er imod os?"