Det menes, at på graverne af ortodokse kristne er korset installeret ved fødderne og på graverne fra katolikker eller lutherske - i spidsen. Der er faktisk ingen tradition for denne score.
Hvad repræsenterer krydset i benene og i hovedet?
I den kristne tradition er de døde begravet mod øst, det vil sige med hovedet mod vest og fødder mod øst. Sådan blev Kristus begravet i en hule grav. Det Nye Testamente hævder, at før verdens ende vil Kristus rejse sig og opstå som lyn fra øst. Når de afgåede på sin side genopstås for at blive vist før den sidste dom, kan de straks se Kristus. Korset ved fødderne symboliserer støtte og evigt liv.
Hvis korset står ved gravhovedet, symboliserer dette banneret, som en person vil bære i sine hænder efter den generelle opstandelse som et symbol på sejr over de mørke kræfter.
Hvad siger kirkelige dogmer?
Kirken forklarer, at korsets orientering har mere at gøre med religiøs tradition end dogme. Det hele afhænger af lokale skikke såvel som af den afdødes kære af den kære. Så korset kan stå i benene og i hovedet. Den første mulighed er mere almindelig blandt ortodokse russere. I katolske lande - det andet.
Salgsfremmende video:
Meninger om gejstlige
Men selv blandt ministrene i den ortodokse kirke er der uenighed om denne sag. For eksempel siger i bogen "Alle levende med Gud": "Korset, symbolet på frelse, stiger over enhver kristen grav (det er placeret ved fødderne)."
Fader Afanasy (Gumerov) siger:”I henhold til den ortodokse tradition er den afdøde begravet med hovedet mod Vesten og følgelig sit ansigt mod øst, så han kan se solopgangen. Solen er født i øst, men dør i vest. Den afdødes position udtrykker stille bøn og ønsket om at følge fra mørke til lys, fra vest til øst, fra denne jordiske
verden ind i evigheden. Før verdens ende kommer Kristus fra øst, hvor ifølge Bibelen er paradis. Og når han kommer, skal de døde se sit ansigt, og Kristus må se de dødes ansigter. Kristi kors placeres ved den afdødes fødder. Ortodokse kirker er også bygget på en sådan måde, at troende står over for Østen under bøn."
Hieroschemamonk Amfilochiy (Nikolai Fyodorovich Trubchaninov) skriver i bogen Kristus kors magt:”Og så kom den tid, at de begyndte at sætte korset ved fødderne af den afdøde. Så han sagde:”Jeg er klar til at acceptere enhver, de mest grusomme pine, men kun så ordene ikke kommer ud af min mund: læg et kors i mine fødder. Og Gud forbyde, at de sætter et kors ved mine fødder, jeg kommer derfra og viser, hvor korset placeres.”
Fader Oleg Molenko, når han bliver spurgt af en troende kvinde om installationen af korset, svarer som følger:”På dagen for den døde herlige generelle opstandelse… vil alle døde menneskers kroer genopstå ved Guds kraft og vil rejse sig fra deres grave. De, der efter fromme skik havde et kors ved deres fødder, den første ting, de vil se, er dette elskede symbol på deres frelse. De, der på grund af uvidenhed eller andre årsager sætter korset i spidsen … de kan kun slå deres hoved på bunden af korset.
Så det er op til dig at beslutte, hvilken tradition du skal følge, og hvor du skal sætte et kors på graven.
Irina Shlionskaya