Den levende døde eller ghoul er den nærmeste slægtninge til en vampyr.
I Ukraine blev det antaget, at ghoulerne havde to sjæle, hvoraf den ene forblev med ham efter døden. Desuden kunne ghouls være både levende mennesker og de døde, der kommer ud af deres kister om natten.
Medfødte ghouls optrådte med en lille hale eller med seks fingre.
Forudsætninger for at blive en levende død
Oprindelsen af ghoulen kan være meget forskellig, men det koger normalt ned til tre hovedårsager:
- "Forkert begravelse", det vil sige at forlade kroppen uden begravelse eller begravelse ikke "i henhold til reglerne", uden passende ritualer - hvad enten det er en fejl eller indblanding uden for begravelsesritualet.
Selv hvis den afdøde var en god person i hans levetid og døde fredeligt i sin seng, kunne han blive en ghoul, hvis en kat sprang over hans domino, eller en kylling fløj over. Hvis kisten ved et uheld rørte ved dørkammen, eller regndråber faldt på kisten, hagl. Nogle gange kunne en begravet person, ifølge alle reglerne, blive til et spøg, hvis hans slægtninge sørgede for meget over ham, kaldte ham ved navn, det vil sige, de kaldte ham.
Salgsfremmende video:
- "Forkert død" - først og fremmest er døden unaturlig. En kløft kunne være en, der døde om natten, begik selvmord eller frøs ihjel i et felt. Ofte er ghouls de døde, hvis mord ikke blev hævn: enhver, der døde en voldelig død, kunne forlade graven og genoprette retfærdigheden (selvom der er et udtryk "hævn" for en sådan enhed).
- "Forkert liv" - er udstyret med evnen til at rejse sig fra graven og dem, der på en eller anden måde blev mærket i løbet af livet. Dette "mærke" kan både være arvelig - børn født "i en skjorte" som et resultat af incest, femte sønner i familier, hvor der kun er drenge, samt børn født med tænder. I henhold til rumænske legender er uekte eller umyndige børn, hekser, troldmænd og syvende søns syvende sønner dømt til at blive ghouls.
I slaviske lande blev rødhårede mennesker ofte betragtet som potentielle ghouls (det antages, at Judas også var rød), såvel som de mennesker, der sov med hovedet til døren og fødderne til billederne; efter døden fik de sort blod gennem deres næse og mund, og deres øjne lukkede sig ikke.
Og i Grækenland, hvor folk for det meste er mørkeøjne, blev vampyrer betragtet som dem, der havde blå øjne.
En persons karakter og livsstil kunne også føre til det faktum, at han efter døden ikke lå roligt i graven: vrede og irritable mennesker blev ghouls, konstant optaget af noget, ikke tilbagebetalte gæld og ikke opfyldte deres løfter. I de slaviske lande blev det antaget, at potentielle vampyrer kunne være onde og grusomme mennesker eller dem, der beskæftiger sig med sort magi, såvel som skadedyr, der forbandes af deres forældre, ligene af dem, der døde i synd. Den samme liste inkluderer ekskommunikerede syndere.
I de fleste folklorehistorier angriber de levende døde ikke alle - hans vrede er rettet mod bestemte enkeltpersoner, hvad enten det er hans mordere eller pårørende, der begik en fejl i begravelsesritualet. Som regel byder ghouls medlemmer af deres familie: mænd - for hustruer, hustruer - for mænd. Unge piger er på udkig efter eks-faddere. Offeret for en ghoul bliver ofte en selveste ghoul.
Hvordan forlader en kløft graven? Han er udstyret med overmenneskelig styrke og kan løfte en gravsten om ønsket. Men natten før St. Andrew kan moldoverne få ham til at bære sin egen gravsten på hovedet. Nogle ghouls behøver ikke at bryde igennem til overfladen. De ved, hvordan de "siver" opad gennem jorden og når de først er på overfladen, tager de deres tidligere form …
Ghoul forskelle
Montague Summers beskriver det kollektive billede af den europæiske gruppe som følger:”Han er hverken død eller levende, men lever i død. Han er en afvigelse: en androgyn i spøgelses verden, en pariah blandt monstre. I virkeligheden er han tynd og behåret, og når han pumpes, bliver han så fed, at han næsten sprænger af metthed. Frisk blod udstråler fra munden, næsen og ørerne. Hans krop forbliver altid iskald: løs hud holder altid en dødbringende bleg og fosforescerende farvetone: men hans læber er røde og sensuelle, og fremspringende skarpe hænder gnister imellem dem. Negle, der er krøllet som klørne på en rovfugl, er beskidte og oser af blod. Dens uhyrlige føtede åndedræt spreder lugten af forfald, rådne kød. Endelig er hans hår rødt, ligesom Kain og Judas."
Den rene østslaviske ghoul er mere sandsynligt ikke et levende lig, men en "ond troldmand". Det er ikke tilfældigt, at ghoulen i Central Rusland ofte kaldes en "kætter", hvilket forklarer hans transformation ved at afvise den korrekte tro. I sig selv forklares "postume vandre" på forskellige måder: enten er disse mennesker "ikke accepteret af jorden", eller når de har indgået en aftale med onde ånder og dør for tidligt, rejser en person sig fra graven, som om han lever ud resten af årene som en levende død. I løbet af dagen sover ghoulen normalt i sin grav og vågner op ved midnat. Han suger blodet fra den sovende og er forfærdet af pikens råb. Lyset er ikke livsfarligt for ham, men får ham til at flygte til krisecentret …
Blandt de vestlige slaver er en ghoul mere en død mand end en troldmand, skønt hans udseende og evner var lidt forskellige i hvert land. I Polen blev det antaget, at kløften ikke bider, men har en gaffelformet spids af tungen, hvormed den gennemborer huden. Bulgarske vampyrer havde kun et næsebor, en spids tunge og blev "ude af stand" ved at placere roser omkring deres grave.
De fleste ghouls er ikke udelukkende blodsugere: de "spiser bare deres ofre (selvom de kan spise noget andet) og drikker også blod." Deres aktivitetsperioder kan variere, ofte fra middag til midnat, og ligner mere den daglige rutine for den gennemsnitlige person. Nogle sover i en kiste fyldt med blod, men dette er ikke altid blodet fra ofrene. Nogle i en kritisk situation bliver til en flok rotter eller andre små ulækkelige væsener (larver osv.), Der spreder sig i forskellige retninger, og for at dræbe ham, skal du ødelægge alle …
Forebyggelse og metoder til destruktion af ghouls
Forebyggende foranstaltninger inkluderer "irettesættelse", dvs. at læse de Hellige Skrifter højt i nærheden af den afdødes grav i tre nætter efter døden. For at forhindre, at den afdøde blev et ghou, blev et stykke pergament anbragt under hans tunge med et fragment af Lukasevangeliet skrevet på det.
På Europas territorium blev det antaget, at de udøde ikke kunne nærme sig kirken i den afstand, hvor klokkesignalet blev hørt, og selve ringen skadede eller flygtede.
Pikens blod brænder et stykke som hellig vand. Generelt handler mange hellige genstande på spiritus i en uærlig form, inklusive den taoistiske fluesprøjtespisk, der skærer dem ned. I henhold til russisk overbevisning var ghoulen bange for lutoshkaen (en friskskåret lindspind, skræltet fra barken), røgelse og "kammerets" urt.
Mange troede, at modgift mod vampyrer kunne være deres eget blod. Derfor - sammensværgelse dejen, hvor mel blev blandet med blodet, der flyder fra vampyrens krop. I Polen og Preussen foretrak de at fugte et lommetørklæde i blodet fra et lig og give det til alle pårørende - enten i ren form eller ved at blande lidt i drikken. Andre steder spiste de jorden fra gravens grav og udtværede hans bryst med blod.
Naturligvis var næsten overalt ghouls bange for ild, da de brændte i flammer.
Efter at have fundet husets bolig, var det muligt at bruge flere metoder til at afslutte ham for evigt: skyde ham med en indviet sølvkugle eller binde ham i en kiste med specielle knob. De døde blev vendt på deres ansigter, yderligere lemlæstet eller rullet med en stor sten. I Østeuropa blev graven til den "mistænkte ghoul" fyldt med halm, kroppen blev gennemboret med en stav og derefter tændt. Ofte blev hovedet adskilt fra liget ved hjælp af en gravgraverskovl, spade eller en sølvluge. Hovedet blev derefter anbragt ved fødderne af den afdøde eller i nærheden af bækkenet, og for pålidelighed blev det indhegnet fra resten af kroppen med en jordskrue.
V. Protasevich. “Interessant avis. Utrolig №7 2012