I det sydlige Skotland, nær byen Gervan, i de kystnære klipper, er der en dyb hule, som de lokale villigt viser til turister, der fortæller en blodkold historie. Ifølge legenden var dette sted i XIV-XV århundreder opholdssted for rigtige kannibaler.
I middelalderen var Skotland et af de fjerneste hjørner i Europa. Adskillige klaner styrede politik her, og lokalbefolkningen blev kendetegnet ved deres særegne, undertiden meget grusomme disposition.
I det 14. århundrede voksede Alexander "Sawney" Bean op i en af familierne til skotske beboere. Den unge mand blev ikke tiltrukket af hårdt arbejde, og efter at have giftet sig besluttede han at forlade hjemmet. Hans livspartner, som folk kaldte en heks i en hvisken, søgte heller ikke at arbejde med hendes hænder. Sammen bosatte de sig i en hule ved havet.
Grotten, mere end 200 meter lang, var kun tilgængelig ved lavvande. Resten af tiden blev indgangen oversvømmet. Det var det perfekte skjulested for en natforbud som Alexander Bean.
Han boede sammen med sin kone i en hule i 25 år. Parret rejste 14 børn. Incest blomstrede i klanen; mange børn og børnebørn af Alexander Bin blev enige om incest. Ingen af dem arbejdede, men de meldte sig villigt til familiens bande - frarøvede rejsende og foretog dristige angreb på de lokale beboere. Men byttet var stadig ikke nok til at fodre den enorme familie.
Og på et tidspunkt begyndte folk fra klanen af Alexander "Souny" Bean at spise menneskeligt kød. Nu dræbte de folk til et specifikt formål. De bragte ofrenes kroppe til deres ildevarslende hule, hvor resterne blev sylt og røget. Og nogle dele blev simpelthen kastet i havet.
Mennesker i hele området blev forsvundet. Lokale beboere startede en rigtig jagt på "ghouls", men de kunne ikke finde hulen. Da kong James VI af Skotland fandt ud af dette, udstyrede han en hel ekspedition. 400 soldater vendte bogstaveligt talt alt i området bogstaveligt på hovedet. I kannibalens hule blev 48 personer fra klanen Alexander Bina arresteret. Soldaterne så stedet, hvor omkring 1000 uskyldige mennesker blev dræbt og spist. Cannibalerne blev transporteret til Edinburgh, Leith og Glasgow. Uden retssag eller efterforskning blev mændene tortureret og holdet sammen, og kvinderne blev brændt på bålet.
Salgsfremmende video:
Dermed sluttede eksistensen af den skotske kannibal-klan. Men erindringen om denne familie lever stadig i dag. I 1977 blev filmen "The Hills Have Eyes" frigivet på storskærmen, hvis plotelementer blev lånt fra den legendariske middelalderhistorie.
Alexander "Sawney" Bean er en semi-legendarisk leder af en 48-medlem klan, der angiveligt boede i Skotland i det 15. eller 16. århundrede, og som angiveligt blev henrettet for massemord og efterfølgende handlinger med kannibalisme mod mere end 1.000 mennesker, der angiveligt begik med sin kone og andre 46 klanmedlemmer.
Historien om ham optrådte først i den såkaldte "Newgate Directory" - et katalog over kriminelle i det berømte Newgate-fængsel i London. Mens mange historikere har en tendens til at tro, at Souny Bean aldrig eksisterede, eller at hans historie var grovt overdrevet, er hans historie blevet en del af lokal folklore og er nu en del af Edinburghs turistindustri.
I henhold til Newgate Directory blev Alexander Bean født i East Lothian under King James I's regering (midten af det 15. århundrede), selvom andre kilder indikerer en senere fødselsdato. Hans far var tilsyneladende en digger, og hans mor skar hæk, og Bean forsøgte at følge i sine forældres fodspor, men indså hurtigt, at han havde lidt lyst til at leve af ærligt arbejde.
Efter 25 år med et hemmeligt liv fuld af mord er kannibalfamiliens historie kommet til en ende. En aften overlappede Bean og hans klan et gift par, der vendte tilbage gennem skoven fra en lokal messe på en hest. Manden viste sig imidlertid at være en trænet fighter, og kæmpede dygtigt klanmedlemmerne med sit sværd. Hans kone blev dog dødeligt såret af en pistol, der blev skudt af nogen fra klanen i begyndelsen af konflikten og faldt til jorden. Manden begyndte efter sigende at kæmpe med endnu mere voldsomhed, og i løbet af denne periode, før kannibalerne kunne besejre ham, dukkede en stor gruppe mennesker tilbage fra messen op på skovvejen, hvis udseende tvang Bean og hans klan til at flygte.
Ifølge andre rapporter dræbte de en kone og en arbejder og angreb en mand med en pistol; lyden af skuddet trak de vagter, der var i nærheden, som jagede klanmedlemmerne til hulerne, men efter at have mistet deres spor og ikke fundet spor efter båden (tidligere blev det antaget, at kannibalerne kom fra havet), de høvede over og ved lavvande så indgangen til hulen.
Kort efter, at eksistensen af kannibalsfamilien blev kendt, lærte kong James VI af Skotland (senere James I, konge af England) om deres grusomheder og besluttede at foretage en stor jagt på dem. Efter sigende samlede han en løsrivelse af 400 væbnede mænd og mange jagthunde. De fandt snart Bina Bennan Heads hule. Hulen blev overspændt med menneskelige levninger, da det var scenen for mange mord og kannibalisme.
Klanmedlemmerne blev fanget levende og ført i kæder til Tolbooth-fængslet i Edinburgh og derefter overført til Leith eller Glasgow, hvor de hurtigt blev henrettet uden retssag; mændene fik deres kønsorganer afskåret, deres arme og ben blev revet af og overladt til at blø ihjel; kvinder og børn blev brændt levende efter at have set mændene i klanen dør.
Der er en anden legende om denne kannibal-klan i byen Gervan, der ligger ikke langt fra det påståede begivenhedssted. Den siger, at en af Binas døtre forlod klanen, før hun blev fanget og bosatte sig i Gervan, hvor hun plantede det såkaldte “behårede træ”. Efter erobringen af hendes familie blev hendes datters identitet identificeret af vrede lokale beboere, som hængte hende på grenen af dette træ. I dag vokser dette træ stadig i denne by på Dalrymple Street.
Uanset om Soney Bean's historie er sand eller ej, er legenden om ham blevet en del af den britiske folklore. Historikere sætter spørgsmålstegn ved ægtheden af denne historie, især i betragtning af manglen på pålidelige skriftlige kilder, som den britiske forsker Sean Thomas skrev i sin 2005-artikel om Souny Bean.
Efter hans opfattelse, om begivenheder i denne størrelsesorden (både masseforsvindinger og det faktum at løse mord) begået i så lang tid, hvor der ifølge legenden, selv kongen var involveret, i det mindste skulle have været nogle meddelelser i historiske dokumenter som dagbøger eller allerede eksisterende aviser, men de er endnu ikke fundet.
Thomas bemærkede også, at der er et stort antal uoverensstemmelser i forskellige versioner af sagnet, primært angående hvilken konge, der deltog i det påståede angreb, og hvornår nøjagtigt den påståede kannibalfamilie levede. Det er James VI, der undertiden fungerer som kongen, der organiserede jagen, men andre versioner af sagnet siger, at Bean levede århundreder tidligere.
Thomas sætter også spørgsmålstegn ved det faktum, at en så stor gruppe mennesker kunne have været skjult i så lang tid, og at sådanne masseforsvindinger ikke førte til en fuld undersøgelse tidligere. Selvom det sidste øjeblik delvis forklares af selve legenden, der siger, at folk ikke kunne komme til hulen, og da de kom der, anerkendte de den som uegnet til livet. I nogle versioner af sagnet bemærkes hulens utilgængelighed på det tidspunkt separat.
Der er også en version, som sagnet kan have været resultatet af engelsk anti-skotsk politisk propaganda efter de jakobitiske oprør i begyndelsen af det 18. århundrede og følgelig først dukkede op. Dette synspunkt er imidlertid uenig med Sean Thomas, der mener, at hvis denne historie virkelig var antiskotsk propaganda, ville den ikke blive offentliggjort i et katalog over overvejende engelske kriminelle, hvor det ville være mindre sandsynligt at få særlig opmærksomhed.
Det vides imidlertid, at der i løbet af epidemier i området var isolerede kannibalisme. Ayrshire er "berømt" for sin mørke folklore, hvor der er flere flere historier, der ligner legenden om Bean-klanen, men indspillet i tidligere tider. Måske er denne legende virkelig baseret på virkelige begivenheder, der med tiden blev bevokset med fantastiske detaljer og blev meget ændret, hvilket resulterede i, at antallet af påståede mordere i legenden oversteg tusind.
Forresten, her er en anden version
Under kong James I (1566-1625) regeringsperiode boede en fattig dagarbejder ved navn Bane i en skotsk landsby med sin eneste søn, Jacob. En vild, uhøflig, grumpy dreng, som naturen, til gengæld for mentale evner, har udstyret med ekstraordinær styrke, gav sin far en masse ængstelse og skræmte landsbyboerne.
Jacob Banya blev 16 år, da han i en kamp med kolleger i landsbyens borg slog en mand ihjel med et slag i næve. Denne handling overvældede den generelle tålmodighed, og den hårde teenager blev bundet sammen. Jacob blev dømt til døden, men på dagen for straffens henrettelse formåede Banya at flygte. Søgningen var forgæves, kriminelen så ud til at have sunket i vandet.
Med tiden roede folk sig og var tilfredse med, at morderen aldrig optrådte i nærheden af landsbyen. I lang tid vandrede Bane som et dyr i skoven, men sult tvang ham til at gå ind i en landmands tjeneste i en afsides landsby. Den rigtige livsform blev hadet af Jacob, og snart flygtede han derfra og med en pige endnu mere villig og grusom end ham selv. Under afsked satte de unge villmænd fyr på gården og gik til klippekysten. Under et stærkt lavvande åbnede indgangen til den meget uhyggelige hule. Hun blev en pålidelig tilflugt for Banya og hans kammerat, alt, hvad der var tilbage, var at finde mad til sig selv.
Jagt
Området her var øde, selv fuglene syntes at undgå det. De nye indbyggere i hulen tilfredse deres sult med rødder og skovfrugter, indtil tilfældet antydede en anden, frygtelig livsstil. En skove fra en jordsejer så engang den vilde Bané, jagte vildt i mesterens skov og forsøgte at stoppe ham. Der opstod en kamp. Bane, bevæbnet med en klub, slog fjenden ihjel, og for at skjule, hvad der var sket, trak han liget ind i hulen. Og her, tilsyneladende af sult, tilbød Banya kone at spise den afdøde.
De stegte en del af kroppen, og hvad der var tilbage var forberedt på fremtiden på den måde, de var vant til: De krydret med havsalt og hængt op for at ryge. Dette blev senere bekræftet af Bane's vidnesbyrd ved retssagen i Edinburgh. Og siden da begyndte eremittens jagt på mennesker som for vildt og fortsatte med straffrihed i mange år, indtil de spredte menneskelige rester blev fundet, kastet i land, forfærdelige indbyggerne i de omkringliggende landsbyer og tvunget til at organisere en søgning efter morderne.
Frivillige, der kender den øde kystlinje, kæmpede området vidt og bredt. Nogle vendte tilbage med intet, skuffede de bange kolleger, andre vendte slet ikke tilbage og blev åbenbart ofre for Banya og hans voksende familie. Myndighederne beordrede at sende en del af bypolitiet for at hjælpe beboerne.
Bevæbnede politimænd, bønder og jægere vandrede mellem klipperne hele dagen og var på vagt om natten, men de forsigtige kannibaler sad i deres hule og undgik at møde fremmede. Ikke i stand til at opnå resultater, vendte politiet tilbage til byen. Myndighederne kom til den konklusion, at der ikke er noget monster og ikke kan være, hvilket betyder, at morderen skal søges blandt indbyggerne i den nærmeste landsby.
Derfor, da en rejsende på mystisk vis forsvandt her, blev skylden placeret på ejeren af huset, hvor den savnede havde tilbragt den sidste nat. Den tiltalte kunne ikke bevise sin uskyld, og derfor blev han henrettet uden forsinkelse - for at skræmme alle andre. Det blev antaget, at en af de største mordere blev fjernet, og at en sådan alvorlighed af retten ville forhindre alle yderligere grusomheder. Men antagelsen viste sig at være forkert. Snart fiskede en lokal fisker adskillige menneskelige knogler med resterne af kød med garn.
I Edinburgh undersøgte de fundet og tilskrev "spisning af resterne" til fisk. Det blev pålagt at fortsætte med at overvåge kysten, men jo mere aktivt søgningen blev udført, desto mere forsigtigt blev kannibalsbanden. Bane og hans familie angreb aldrig ryttere, men kun til fods, selvom der var flere af dem. Ligene blev omhyggeligt bragt ind i hulen ved hjælp af vand, hvorfor alle spor, der blev fundet, indikerede, at morderne kom fra havet og forlod samme vej.
Cirka 40 år gik på denne måde. En hel generation voksede op i hulen, som ikke kendte nogen anden livsform undtagen jagt efter deres egen art. Bané regerede over sine efterkommere som konge af kannibaler, og eneste tilfældighed hjalp med at afsløre hemmeligheden bag forsvinden af et stort antal mennesker på disse steder.
Fodaftryk falder af ved vandet
En aften gik en lokal landmand med sin kone og arbejder ud af messen. Ved at lægge mærke til de rejsende, kanibalerne gemte sig og forberedte sig på angrebet. Da "spillet" kom nærmere, sprang banden ud af bakholdet. Den unge kvinde og arbejderen blev straks dræbt. Landmanden havde heldigvis en pistol med sig. Desperat modstand fyrede manden et skud, der reddede hans liv.
Ryttere, der patruljerer kysten, stormede op til støj, og skurkerne flygtede. Med vanskeligheder var det muligt at undersøge flugt, deres spor, som altid, endte ved havet. Men nu blev det klart: Mordene blev begået af en velorganiseret bande. Men til hvilket formål?
Hverken bonden eller ryttere, der ankom i tide, så de både, som dræberne kunne skjule sig på, så det blev besluttet, at de gemte sig i en hule. En skare på flere hundrede mennesker, samlet fra alle nærliggende landsbyer, omringede kannibalernes bolig for at forhindre dem i at flygte.
Og nu - lavvande.
De bevæbnede mænd gik ind i hulen, resten ventede udenfor. Efter at have nået den dybeste del af det, så vågerne noget forfærdeligt: humant kød blev hængt på væggene og på loftet, som tjente som den eneste mad til den monstrøse familie. I betragtning af de afskårne lig og bunke med knogler, følte selv de hårdeste og mest desperate jægere kvalme stige i halsen. Derudover var lugten i hulen uudholdelig. En almindelig person, der selv havde tilbragt en nat her, ville sandsynligvis miste sindet. Men de vilde skabninger, der har levet sådan næsten hele deres liv, bemærkede ikke nogen ulemper.
Banden var bundet uden den mindste modstand. Sammen med Yakov Banya var der 48 af dem! Alle rester af fundne menneskelige kropper blev begravet. Stablet op i en hule i en enorm bunke med penge og smykker, plyndret af morderne, blev ført til Edinburgh og om muligt vendt tilbage til ofrenes slægtninge.
Lever i sagn
Retssagen mod Banje og hans familie vækkede en hidtil uset interesse blandt befolkningen og forvirring i juridiske kredse: ingen af lovgivningsmæssige handlinger foreskrev straf for sådanne forbrydelser. Dommerne i Edinburgh afsagde deres dom sammen med deres franske kolleger - sagen om kannibaler blev sendt til professorer ved Det juridiske fakultet ved University of Paris.
Henrettelsen af Bané og hans familie foran portene i den skotske hovedstad var en af de værste i den skotske retssags historie. De kriminelle blev brutalt tortureret, derefter fjerdedelt og brændt på bålet.
Derefter blev man talt om længe af kannibaler i hele England og i hele den uddannede verden. Og selvom senere tilfælde af kannibalisme også forekom, som for eksempel i hertugdømmet Weimar i det 18. århundrede, nåede sagen ikke så stor skala som i Bane-familien.
Siden da er kysten med huler blevet et forbandet sted for indbyggerne, som om der boede onde ånder der. Det ryktes, at måske nogen fra familien af kannibaler overlevede og nu vandrer på jagt efter nye ofre, så de forsøgte at omgå disse omgivelser.
Med tiden blev den virkelige oversigt over begivenheder glemt, men folkefantasi fødte hundreder af sagn, der ændrede forfædres minder, så historier om "kannibaler fra hulen" i mange år var et yndet emne til aftensamtaler af ildstedet, og erstattede moderne "rædselfilm" for den daværende bondeaugd. Som en epilog kan det tilføjes, at magasinet "Niva" i 1886 først fortalte om denne forfærdelige sag for indbyggerne i Rusland.
Selv om Skotland selv, selvom Bane-hulen er kendt der, tvivler mange på sandheden i denne historie, idet de betragter den som en ledig fiktion.
