I gamle tider passerede migrationsruter fra Central- og Vestasien til Indien gennem Indus-dalen. Her i denne dal har mennesket skabt en af de største civilisationer. Alt det samme Indus flyder gennem det nuværende Pakistans territorium, og dette efterlader et aftryk fra gamle tider på den unge stat. De første bybosætninger i Indusdalen dukkede op i den samme æra, hvor lignende civilisationer udviklede sig på bredden af Nilen og i grænsefladen mellem Tigris og Eufrat. Udviklingen af byer blev mulig takket være resultaterne af den materielle kultur i bronzealderen - de gjorde det muligt at dyrke afgrøder i floddale, der var tilstrækkelige til at fodre en hel voksende befolkning. Dette bidrog til udviklingen af handel med oversøiske lande og etablering af kontakter med fjerne lande. Som et resultat har hver af de tre distrikter sit eget særlige skrivesystem,men i deres tidligste former var der meget til fælles - de var billeder af genstande, der var fælles for tre civilisationer.
Et sådant tegnebrev (piktografi) læses anderledes end vores bogstaver. For at forstå det er det nødvendigt, at der er knyttet en bestemt betydning til hvert billede (piktogram). I processen med forenkling blev tegningen reduceret til en kontur; koncepter begyndte at blive formidlet i forenklede symboler. Sådan kom man i et forsøg på at gøre symboler forståelige for andre mennesker til ideografisk skrivning. Denne proces med at forenkle skrivning er gået anderledes i hver af de tre civilisationer.
Hver af dem havde sit eget sprog, og derfor var deres ideogrammer betegnelsen på ordene på det tilsvarende sprog. Sådan begyndte de forenklede tegninger at korrelere med lyden af tale. Det næste trin i udviklingen af skrivning - en person begyndte at udtrykke ikke kun synlige genstande, men også lyde med tegn på skrivning. Over tid har tegningerne faktisk mistet deres reelle visuelle image og mening. De blev reduceret til symboler og blev tilknyttet lyde.
Hver af de tre store civilisationer fulgte sin egen vej i denne henseende. I Egypten blev der udviklet et hieroglyphisk skriftsystem i Mesopotamia - koneform, men indusdalen er stadig et mysterium, som forskere kæmper for at løse.
Skrivningen af glemte civilisationer skal dechiffres. Det kan udføres enten ved at fastlægge betydningen af symbolerne (og så genkender vi de ord, der svarer til dem), eller ved at genkende lydene fra et eller andet kendt sprog skriftligt og til sidst ved at etablere en korrespondance mellem ord og lyde.
Denne metode viste sig at være mulig til at dechiffrere hieroglyfer og kileskrift på grund af det faktum, at inskriptioner blev fundet i to eller tre skriftsystemer eller på to eller tre sprog (tosprogede eller tosprogede); som et resultat var forskere i stand til at korrelere tegn med lyde og derefter dechiffrere disse gamle skriftsystemer.
Rosetta-stenen, med en inskription på græsk og antik egyptisk (med demotiske og hieroglyfiske karakterer), hjalp med til at afsløre mysteriet med de gamle egyptiske hieroglyfer. Men til skrivningen af Indus-dalen er en sådan "Rosetta Stone" endnu ikke fundet. Forskere fortsætter dog med at forske på dette område. Der skal være en anden metode, der gør det muligt at dechifrere ukendte skrivesystemer. Når alt kommer til alt er symboler et produkt af det menneskelige sind, og de er skabt i en bestemt sammenhæng. Derfor, hvis vi grundigt studerer den "kulturelle kontekst", hvis vi er i stand til at genkende symbolerne i den og etablere deres betydning, vil vi befinde os på en sti, der kan føre til at dechiffrere det glemte skriftsystem.
Du kan tackle problemet på en anden måde. Blandt de mange moderne sprog i verden er der sprog, der er forbundet med hinanden, og danner en sproglig gruppe, som igen er en del af en bestemt sprogfamilie. Sprogene i en familie er kendetegnet ved originaliteten af de sproglige egenskaber ved ord.
Salgsfremmende video:
Hvis skrivningen af Indus Valley blev brugt af et af de sprog, der tilhørte nogen af de overlevende sproggrupper, så efter at have undersøgt funktionerne i deres lydstruktur, efter at have fanget arten af de modeller, som de ændrer sig til, kan du derefter "overlejre" disse lydmodeller på systemet med gammel skrift og prøve at bestemme, konsekvent
om hun er hos en bestemt sprogfamilie.
Dette er utvivlsomt en vanskelig metode, men det håber, at computere kan hjælpe med at finde en løsning på problemet. Maskinen fungerer dog kun på opgaver, som en person udvikler til det, så vi skal først og fremmest undersøge problemet grundigt.
Indtil videre har det ikke været muligt at finde en eneste lang inskription vedrørende Indus Valley-civilisationen, kun korte er fundet. Oftest er de indgraveret på sæler, men nogle gange er de inskriptioner på frimærker, bronstabletter og keramik. Forseglingen er som et "negativt" af indskriften, og dets aftryk bør derfor læses.
Sælen indeholder normalt et billede af et dyr (tyr, elefant, tiger, enhjørning osv.) Og en kort (en til tre linjer) inskription, normalt placeret øverst på den.
Dyrets hoved vender altid mod højre; herfra blev det konkluderet, at inskriptionerne læses fra højre til venstre.
Nogle tegn på Indus Valley-brevet afkodes let. De er korte eller lange med 1 til 12 lodrette bjælker. De skal repræsentere tal. Men er de bare tal? Stregerne vises i forskellige kombinationer før og efter andre symboler, hvilket antyder, at de repræsenterer stavelser.
Nogle forskere mener, at de korte inskriptioner på sælerne kun er navne og titler på deres ejere, der brugte sælerne til at bekræfte dokumentets ægthed eller som et varemærke på bomuldsballer og på baller af andre varer, der blev udvekslet med varer fra fjern og nær lande.
Denne fortolkning er baseret på ligheden mellem disse inskriptioner med skrivningen af titler og titler af de gamle egyptere. Det var også muligt at etablere en lighed mellem tegnene i disse inskriptioner og i inskriptionerne på tabletter, der findes i områder så fjernt fra Indus-dalen som påskeøen i Stillehavet, såvel som på tabletter med hettisk hieroglyphisk skrift.
Der er dog ingen holdepunkter for, at lignende tegn i forskellige civilisationers skriftsystemer svarer til de samme lyde. Derfor er det vigtigt først at undersøge skriftsystemet i Indus Valley, og først derefter finde ud af, om det kan tilskrives en bestemt sproggruppe.
En anden metode er også mulig: at bestemme til hvilken sproglig gruppe sproget for de mennesker, der beboede Indusdalen på det tidspunkt, kan tilskrives. Det var fra dette synspunkt, at tre sproggrupper blev omhyggeligt analyseret: Indo-arisk, Munda (Proto-Austro-Asiatic) og Dravidian.
Den indo-ariske gruppe forsvinder af historiske årsager: Arierne optrådte i dette område efter denne civilisations død. Nogle forskere forsøgte stadig at knytte dem sammen. Andre har forsøgt at etablere en forbindelse mellem Indus Valley-scriptet og det meget senere indiske Brahmi-script. Imidlertid har disse undersøgelser ikke givet nogen resultater, ligesom forsøg på at forbinde indusdalen med Munda-sproggruppen, som har vist sig uholdbare af kulturelle og sproglige grunde.
Hvad angår de dravidianske sprog (Bragui, der stadig tales i det centrale Baluchistan, er en gren af dem), som du ved, var de almindelige i dette område inden ankomsten af arerne, og så åbnes der en mulighed for søgning. Der er dog ikke noget, der tyder på spredningen af Indus Valley-civilisationen til hoveddelen af Sydindien, hvor de dravidianske sprog nu tales.
Men den sværeste ting er at bestemme den specifikke form for det dravidianske sprog, som på det tidspunkt kunne blive talt af befolkningen i Indusdalen. Alle bestræbelser er nu fokuseret på at rekonstruere dette sprog og med dets hjælp dechiffrere Indus Valley-brevet.
I mellemtiden viser nye udgravninger i Pakistan, det sydlige Afghanistan og Turkmenistan, at kommunikationen mellem befolkningerne i disse områder i bronzealderen var mere intens end tidligere antaget. En række andre omstændigheder antyder også, at spørgsmålet om, hvilket sprog befolkningen i Indusdalen talte for omkring 5000 år siden, måske kan løses ved at studere den altaiske sproglige gruppe.
For at forstå strukturen i indusdalen har forskere adskillige gange forsøgt at overveje alle tilgængelige inskriptioner, arrangere dem i en bestemt rækkefølge, etablere det nøjagtige antal kendte symboler, bestemme de indledende og sidste tegn og spore, hvordan tegnene på en bestemt form ændres.
Som et resultat af det sidste sådanne arbejde, der blev udført af Asko Parpola og hans kolleger, finske forskere ved Skandinaviske Institut for Asiatiske Studier (København), var det muligt at koncentrere alt materiale på et sted og arrangere det i den passende rækkefølge ved hjælp af computere. I denne form kan det med succes bruges af dem, der forpligter sig til at dechiffrere Indus Valley-brevet. En gruppe finske forskere analyserede omhyggeligt skriftsprog i Indusdalen og forsøgte at dechiffrere dem, idet de tog de dravidianske sprog som basis.
Det samlede antal tegn, der er oprettet af Asko Parpola og hans samarbejdspartnere, er 396. Nogle af dem er let genkendelige, såsom tegn på en person, dyr, fugl, fisk, insekt. Andre er hentet fra den lokale flora - de betegner rørbladet, det hellige træ, dets blomst og måske selve træet, der er også et tegn på svampen. Nogle symboler repræsenterer genstande (bue og pil, rejeret, vogn på hjul), men de fleste er simpelthen linjer eller geometriske former.
Skiltene er opdelt i to typer: ændring af nogle opnås ved, at de bruges i forskellige kombinationer, ændring af andre - ved at tilføje bindestreger. Hvad der er essensen af disse to ændringsmetoder er endnu ikke blevet fastlagt. De skal ændre betydningen af det originale tegn på samme måde som de grammatiske affikser, der er knyttet til ord på sprogene i de altaiske og dravidianske grupper.
Sprog i denne struktur hører til den agglutinative type. Hvis sproget i Indus Valley-civilisationen hører til denne type, kan det analyseres, og klassificeringen af symboler kan foretages ved at identificere de vigtigste tegn og anbringelser. Affikser vil gøre det muligt at forstå, hvordan grammatiske former og derivater af ord dannes. Og når dette er etableret, vil det være muligt at korrelere dette skrivesystem med en bestemt sproggruppe. Men indtil videre er denne sidste fase i klassificeringen af Indus Valley-skrivesystemet ikke afsluttet.
Fraværet af lange inskriptioner, der går tilbage til denne civilisation, bør ikke tjene som en hindring for dechiffrering. Måske vil en lærd i et fjernt hjørne af Sydamerika, Afrika eller Kina vie sig til denne opgave og udføre analytisk arbejde, der vil hjælpe os med at opdage mysteriet med Indus Valley-skriften.
Forfatter: Ahmad Hasan Dani