Harem - (fra arabisk - "forbudt sted") - opholdssted eller, ganske enkelt sagt, en bolig af kvinder, slaver og børn af sultanen. Det blev navngivet Dar-us-saadet - "Huset af lykke". De mest berømte er osmanniske sultans harems, men "Huse af lykke" blev også ejet af abbasider og seljukider.
Først var haremet beregnet til at holde slaver, fordi døtre af kristne hersker fra nabolande blev taget som hustruer. Men efter Bayezid II's regeringstid (1481-1512) ændrede denne tradition sig, og sultanerne begyndte at vælge hustruer blandt indbyggere i haremet.
Naturligvis var de vigtigste gæster på haremet sultanerne selv. Efter dem - Sultanens mor (gyldig). Da hendes søn steg op på tronen, flyttede Valide ledsaget af en storslået procession fra det gamle palads til det nye og bosatte sig i specielle kamre. Sultanens hustruer, Kadyn Effendi, fulgte til sidst Valide. Uden tvivl var haremens mest farverige indbyggere slaver (jariye). Ansvarlige for harems sikkerhed var: lederne af det islamiske hierarki (sheik-ul-islam), den store vizier (sadrazam), lederen af haremsikkerheden (dar-us-saadet agasi), og, naturligvis, især bemærkelsesværdig, en særlig klasse af harem-tjenere - eunuchs (harem-agalarer).
slaver
Hvor kom slaverne i sultanens harem fra? Det er meget enkelt - de østlige fyrster sendte selv deres døtre til den osmanniske harem i håb om, at de ville blive de valgte af sultanen. Slaver blev købt i alderen 5-6 år og bragt op til fuld fysisk udvikling. Pigerne blev undervist i dans, musik, at spille musikinstrumenter, etikette og kunsten at glæde en mand. Allerede i ungdomsårene blev pigen tidligere vist for den store vizier. Hvis hun udviste fysiske handicap, dårlige manerer eller andre mangler, faldt hendes pris kraftigt, og hendes far modtog derfor mindre penge end forventet. Forresten, når de solgte deres datter, underskrev hendes forældre dokumenter, der angav, at de ikke længere har nogen rettigheder til hende.
De smukkeste slaver, som sultanen kunne vælge at gifte sig med, måtte studere meget omhyggeligt. Det første punkt var den obligatoriske accept af islam, medmindre pigen selvfølgelig var af en anden tro. Derefter blev slaverne lært at læse Koranen, bede sammen eller hver for sig. Efter at have modtaget status som en kone, grundlagde de velgørenhedsinstitutioner og byggede moskeer, på en eller anden måde forestillede sig muslimske traditioner. Sultans koners overlevende breve vidner om deres uddannelse.
Salgsfremmende video:
Derudover modtog slaver daglige lønninger, hvis størrelse ændrede sig med hver nye sultan. De fik gaver og penge i anledning af forskellige festivaler og fester. Slaverne blev taget godt af, men sultanen straffet hårdt de af dem, der afviger fra de etablerede regler.
Hvis en slave boede i et harem i 9 år og aldrig blev valgt som kone, havde hun ret til at forlade haremet. Sultanen gav hende et medgift, et hus og hjalp hende med at finde en mand. Slaven modtog et dokument underskrevet af Sultanen, der bekræfter hendes status som en fri person.
foretrukne
Slaverne boede i en fælles eller lavere harem. Favoritterne boede i det øvre harem, og konerne boede normalt i paladser. Normalt, hvis sultanen skulle tilbringe natten med en konkubin, ville han sende hende en gave. Derefter blev den valgte af Sultanen sendt til badehuset. Efter badet blev hun klædt i løst og rent tøj og eskorteret til sultanens kamre. Der måtte hun vente ved døren, indtil sultanen gik i seng. Da hun kom ind i soveværelset, kravlede hun på knæene til sengen, og rejste sig først op og lagde sig ved siden af Sultanen. Om morgenen bad sultanen et bad, skiftede tøj og sendte gaver til konkubinen, hvis han kunne lide den aften, han tilbragte med hende. Denne konkubine kunne derefter blive hans favorit.
Hvis favoritten blev gravid, blev hun øjeblikkeligt overført til kategorien "glad" (ikbal), men hvis der var flere, blev de tildelt rækker: først (hoved), anden, tredje, fjerde og så videre. Efter at have født et barn, kunne ikbal efter et stykke tid få status som sultankona, men denne tradition blev ikke altid fulgt.
Hver ikbal havde et separat rum i det øvre harem. Deres menu bestod af femten retter: oksekød, kylling, frugt, yoghurt, kompott, smør osv. Om sommeren blev der serveret is til kølige drinks.
Sultans hustruer
Sultanens nye kone (kadyn-effendi) efter brylluppet modtog et skriftligt certifikat, hun blev præsenteret med nye stoffer, smykker, tøj, og naturligvis fra det nedre harem blev hun bosat i et separat rum, der var specielt tildelt til hende på de øverste etager. Hovedholderen og hendes assistenter lærte hende de kejserlige traditioner. I XVI-XVIII århundreder. Kadyn Effendi, der har børn, begyndte at blive kaldt Haseki. Sultan Suleiman den storslåede var den første, der tildelte denne titel til sin kone Alexandra Anastasia Lisowska (også kendt som Roksolana).
Sultanerne var forpligtet til at tilbringe natten fra fredag til lørdag kun med en af deres hustruer, mens resten af nætterne tilbragte de med dem, de ville. Dette var rækkefølgen af den islamiske tradition. Hvis kona ikke var sammen med sin mand tre fredage i træk, havde hun ret til at henvende sig til dommeren (qadi). Forresten fulgte den samme keeper sekvensen af møder mellem konerne og sultanen.
Kadyn-Effendi kaldte altid deres sønner "Din højhed"; da de kom for at besøge dem, måtte de rejse sig og sige: "Min modige unge mand!" Uanset alder kysste fyrsterne Kadyn Effendi's hånd som et tegn på respekt. Kvinderne i haremet, for at vise deres respekt, kyssede kanten af kanten af Kadyn Effendi. I deres forhold til hinanden observerede sultankonerne en række formaliteter. Da en af konerne ønskede at tale med den anden, sendte hun en stuepige til hende for at få samtykke. Sultanens kone, der kørte i en palanquin, blev ledsaget af fodsafgørelser. Hvis alle hustruer blev tilbage på en gang, blev deres palanquins indrettet efter ældregraden af ejerne.
eunukker
De første afgørelser optrådte i det osmanniske harem under sultan Mehmed erobreren. Først blev beskyttelsen af haremet overdraget hvide eunucher, men i 1582 udnævnte Murad III den abyssinske Mehmed Agu til en eunuch. Siden da er abyssinere (etiopiere) næsten altid blevet udvalgt til eunucher.
Man troede, at hvide drenge var vanskeligere for kirurgi og dør ofte efter kastrering, mens sorte overlevede meget mere. Derfor begyndte arabiske slavehandlere at kidnappe børn fra Afrika og tage dem til kastrering på steder, der er kendt for dem.
Efterhånden som flere og flere aftener voksede, organiserede de en slags orden. Drengene, der blev accepteret i dette orden, blev opdrættet af voksne eunuer. De unge afholdere fik navnene på blomster som navne. Træde eunuer tjente normalt walidaen, sultanens hustruer og prinsesser. Eunuchs bevogtede indgangen til haremet.
Efter 1852 blev al forvaltning af haremet overført fuldstændigt til eunucherne. Haremets hovudkøbe købte slaver til sin sultan og oplyste ham om situationen - opførsel af hans hustruer og konkubiner, gav råd om straffe og fremskridt i haremhierarkiet. På samme tid var rækkevigten for chefchefet meget omfattende - han havde endda ret til at forberede sultanen til vielsen. Da chefudtræden trak sig tilbage, fik han pension. Den nye sultan udnævnte normalt en anden hovmødelse, men det var ikke altid tilfældet. På trods af det faktum, at nogle af hovedødderne var helt analfabeter, deltog de aktivt i statspolitik, da de altid modtog støtte fra sultanen selv og hans hustruer.
Sultanernes mor
Sultanens mor (gyldige) værelser var de næststørste efter sultanens værelser. I stueetagen var der slavepiger.
Til trods for deres status havde Valide en enorm magt. Sultanerne har altid hædret deres mødre og behandlet dem med særlig respekt.
Harem Sunset
Mehmed VI Wahid ed-Din (1918 -1924) var bestemt til at blive den sidste sultan fra det osmanniske imperium. Besejret under første verdenskrig, blev Tyrkiet besejret som Tysklands allierede og blev besat af de allierede stater.