”Tidligere offentliggjorde du en meget interessant artikel om drager. Men af en eller anden grund nævner du ikke engang kinesiske drager i det, og der er mange af dem, og de er sjove på deres egen måde. Og der er også drager i Japan og andre asiatiske lande. Skriv om muligt også om dem. Respektivt din, din faste læser Inna Zavyalova, Novosibirsk."
Kinesiske ceremonier
For ikke så længe siden på siderne med "Secrets" talte vi om europæiske drager. I denne artikel fortsætter vi dragetemaet, men nu bliver de asiatiske drager vores helte.
Hvis blandt indbyggerne i det middelalderlige Europa, at dræbe en drage blev betragtet som en virkelig bedrift, så kan vi sige, en almindelig kineser ikke engang tænke på en sådan forbrydelse. Når alt kommer til alt er den kinesiske drage en ven og assistent, en vagt og en dommer, derudover praktisk talt almægtig, og derfor er det meget mere praktisk at bede ham om råd eller hjælp end at kæmpe med ham.
Kinesernes venligste ønske var: "For din søn at vokse op som en drage." Da indbyggerne i det himmelske imperium ville smigre de kræfter, der var, sammenlignede de dem med drager. Linealerne selv for at beskytte deres paladser og skatte mod fjendens angreb. rygter spredte sig om, at alle deres værdigenstande blev beskyttet af specielt uddannede drager.
De fortæller, hvordan Confucius på sin tid først mødte Lao Tzu. Confucius var uden tvivl selv en mand med stort sind, men efter en samtale med filosofen sagde han følgende: "I dag så jeg Lao Tzu, og jeg kan sige, at jeg så en drage." Dette kan måske betragtes som den største ros fra en tænker til en anden.
Kort sagt var (og er stadig hædret) drager i Kina meget højere end hellige køer i Indien eller katte i det gamle Egypten.
Salgsfremmende video:
Til hver sin egen
Selvfølgelig elskede kineserne ikke deres drager for deres smukke øjne. Som vi sagde, drager var i stand til at gøre mange ting, som bare dødelige simpelthen ikke kan gøre. Lad os sige, at en hel hær af drager var ansvarlig for storme, tordenvejr, storme, jordskælv, aktive vulkaner og tsunamier. Hver mere eller mindre stor kinesisk flod havde sin egen drage (mere præcist tilhørte floden en drage). Nogle drager beskæftigede sig med beskyttelsen af den undersøiske verden, andre - bevogtede skatte, der var skjult i jorden. og hvis det var muligt at blive enige med vagterne, var de klar til at dele deres formue med folk.
Mange drager var i stand til at forudsige fremtiden og. igen kunne de have åbnet det for bare dødelige, de kunne lide.
Sammen med de "arbejdende" drager var der drager, hvis status var så høj, at deres eneste besættelse var protektion. For eksempel gjorde en enorm drage med en tyk gylden man ved navn Tin-Lun ("Heavenly Dragon"), der boede i de høje bjerge, faktisk intet: Han forårsagede ikke orkaner og blev aldrig involveret i menneskelige krige og krangel. Men hans billede, broderet med guld på tøj, må kun bæres af kejsere. Enhver anden, der ikke havde det "hellige blod", ville dømme dødsstraf for sådan blasfemi.
Så det skulle være med dem
Tror i øvrigt ikke, at kineserne tilbad deres drager så blindt. Folk respekterede dem, men de kunne om nødvendigt vise deres karakter, uanset dragonrækkerne.
For eksempel er der en sådan langvægt i Kina - den største (næsten en halv kilometer lang), den rigeste og mest magtfulde drage - herren over alle drager. Hans templer er i hver landsby, og der er også separate templer, næsten ved enhver pyt - næsten overalt, hvor der er vand.
I tilfælde af tørke eller oversvømmelse tilbyder folk bøn til Lun-Wang som herre for alle drager, inklusive "vandet". Men hvis anmodninger ikke hjælper, vil den stakkels Lun-Wan blive henrettet hårdt.
I begyndelsen af det 19. århundrede, under en tørke, anbragte kejser Jia-Qing Lun-Wang til retssag under artiklen "sabotage" og beordrede at fjerne dragen (selvfølgelig hans billede) fra hovedstaden til et fjerntliggende provinsdistrikt. Kun bønnerne fra de personer, der blev adresseret til kejseren, reddede dragen fra eksil.
Og i 1932, under den berømte Harbin-oversvømmelse, da det blev tydeligt, at "dragen af drager" parasiterede igen og ikke ville reagere på noget, blev hans træfarvede skulptur temmelig usædvanligt taget ud af templet og begravet på en halv oversvømmet ø, så kun en dragehoved. Tipet var klart: Hvis du ikke stopper oversvømmelsen, drukner du dig selv og til helvede med dig.
Forresten, oversvømmelsen efter denne menneskelige afbrydelse stoppede, og vandet begyndte at falde ned. Sådan skal det være med dem, med drager.
Land med den stigende skyld
Men japanske drager, i modsætning til kinesisk-koreanske, er ikke venlige.
En gang i tiden boede der en ottehovedet drage ved navn Yamata no Orochi på øen Honshu - en lille (trods sin gigantiske størrelse) og meget ubehagelige type. Han terroriserede hele befolkningen, men han valgte en stor familie som et specielt objekt for hans forfølgelse, hvorfra han tog en kæreste for sig selv et år.
Da antallet af døtre i familien sluttede, og den yngste overlevede, faldt den berømte helt Susanono Mikoto ned fra himlen til jorden og lovede folk at stoppe skammen fra dragen.
Susanoo-ingen forberedte otte tønder af skyld, anbragte dem på bakkerne og omringede bakkerne med hegn og efterlod en åbning for hvert af dragehovederne.
Yamata-no tog agnet og besluttede at fejre denne begivenhed, før han tog den sidste datter fra den uheldige familie. Efter at have hældt risvodka til en vanvittig tilstand, faldt dragen i søvn, hvorefter helten blev hugget i små stykker.
Den yngre datter gik som sædvanligt til vinderen. Skønt Susanoo-nr fra vores synspunkt ikke gjorde det meget godt, ventede kynisk i otte år, indtil de andre døtre gik til dragonens morgenmad og kun de yngste blev tilbage. Jeg kunne have reddet alle. Det er sandt, at han sandsynligvis skulle gifte sig med den ældste. Dette var måske årsagen til en så lang ventetid.
Det er relevant at bemærke her, at den indledende lodning af dragen før slaget blev praktiseret i forskellige århundreder ikke kun i Japan, men også i Veste- og Østeuropa, og i Rusland gjorde ikke et eneste slag, og endnu mere med en drage, ikke uden alkohol. Og i dette tilfælde sluttede kampen normalt til fordel for den, der er mere ædru.
Kilde: Magasinet "Hemmelighederne fra det XX århundrede" № 24. Konstantin Fedorov