I nærheden af Vatikanet
Svarene på de spørgsmål, som vores læser stiller, kan findes i Museum of Purgatory, oprettet for over 70 år siden i Rom med paveens velsignelse. Dette lille museum viser udstillinger, der vidner om eksistensen af den anden verden og den pine, som syndere udsættes der.
Museet, der består af to dele, ligger 10 minutters gang fra Vatikanet på en gammel gade, der løber parallelt med Tiberen. En del af dette lager af mirakler er et lille rum i sidekapellet i kirken for det hellige hjerte af martyren (vi vil tale om den anden del senere). Indgangen er altid åben for besøgende. Der er dog få udstillinger. I de glaserede displayhuse langs væggene kan du se genstande, der er relateret til sjælene, der lider i skærsilden.
Jeg må sige, at der i den tidlige kristendom ikke var noget sådant som skærsild. Der var kun helvede og himmel. Begrebet skærsilden optrådte først i slutningen af middelalderen. Det accepteres generelt, at sjæle fra mennesker, der ikke er syndige nok til straks at finde sig i helvede, men ikke så retfærdige, at de stiger op til himlen, derhen. Skærsild er et trist sted, hvor sjæle skal tåle pine i nogen tid og omvende sig for de forseelser, der er begået af deres "bærere" i det jordiske liv, før de bliver tilgivet og stiger op til himlen. Men sjælenes ophold i skærsilden kan reduceres markant, hvis slægtninge og venner, der forbliver på jorden, beder for dem.
At bede for de døde er alle menneskers åndelige pligt. Vi forsømmer dog ofte det. Og så sker det, at de, der er rejst til en anden verden, vises foran os i en synlig form (det vil sige i form af spøgelser) og beder os om at udføre deres pligt. For de afgåede er bønner den nødvendige hjælp fra de levende.
Spøgelsespor
Salgsfremmende video:
Især optrådte ånderne, før deres brødre forlod jorden i det 15.-19. århundrede. Spøgelserne viste sårene, der blev modtaget under torturen i skjærsilden, og efterlod en slags tegn eller mærke, så de levende ikke glemte at bede for de døde. Oftest rørte ånden en genstand, som dens fingre eller håndflader var præget på. Ting med et sådant”segl” var den slags mirakler (sammen med stigmata, blødende ikoner, tilsyneladende med Jomfru Maria osv.), Der især var ærbødige i den katolske verden.
I sidekapellet ved Martyrens hellige hjerte udstilles genstande med så mærkelige mærker. Så i et af vinduerne er der et forklæde med brændte fingeraftryk. Dette er et tegn efterladt af ånden fra den nybegynder Clara Skelers, som døde i 1637 fra pesten og dukkede op for nonne i hendes kloster for at bede om forbøn for Herren. Ved siden af ligger bønebogen til Maria Zaganti, en beboer i den italienske by Parrochia, for hvem natten til den 5. marts 1871 optrådte den afdøde far. Spøgelset åbnede en bog, der lå på bordet - tilsyneladende på det sted, der indeholdt en bøn, der var særlig vigtig for ham. Sidene brændes på steder, hvor hænderne på et spøgelse berører.
En del af bordpladen med spor af et kors og en palme opbevares i et specielt display. Med disse tegn understøttede den afdøde abbed fra Mantua, far Panzini, hans anmodning om bønner. Han viste sig for abbedissen i klosteret St. Francis, pastor Moder Isabella Fornari den 1. november 1731.
Kælder mareridt
Det mest interessante er dog den anden halvdel af museet, hvor besøgende sjældent får. Mange af dem er ikke engang klar over dens eksistens. Lokalerne til den anden del af museet er placeret i kælderen i kirken, og for at komme dertil, skal du passere tre metaldøre, som normalt er låst. Det var dette kælderværelse, eller rettere dets udstillinger, der gav nogle journalister grund til at kalde museet i kirken for det hellige hjerte af martyren "djævelens museum."
”De genstande, som du ser her, er utvivlsomt bevis på, at de urene har lyst,” siger Ismaro Benedictis far, museets kurator, om disse udstillinger. - De accepteres af kirken som et konkret bevis på, at helvede og djævel findes. Vi offentliggør dem ikke og reklamerer ikke engang deres tilstedeværelse, men vi holder dem for at vise, hvad fjenden af den menneskelige race er i stand til”.
”De fleste af disse ting såvel som dem i det øvre rum blev overført til Vatikanet i 1933 af grundlæggeren af museet, Father Vittore Joe,” fortsætter far Ismaro. - Templet, hvor han var abbed, brændte ned under en frygtelig brand. I flammerne så far Vittore Satans forfærdelige ansigt. Og da ilden blev slukket på den overlevende væg, dannede et vagt billede af en kvinde dannet rod af sod. Hendes udtryk var fuld af fortvivlelse og kvaler. Hele Rom strømmet til for at se det forbløffende billede, og en adelig dame beordrede endda 30 middage til at blive serveret til frelse for sjælen i den uheldige martyr i skærsilden Efterhånden som rygtet går, blev den ædle dame mirakuløst helbredt af en alvorlig sygdom.
Fader Vittore beordrede at overføre billedet til lærred. Det blev den første udstilling på det fremtidige museum. Efter den brand begyndte far Vittore at kigge rundt i verden efter materielle spor af sådanne fænomener.
Han fandt over 300 af dem. Nogle af dem er hundreder af år gamle."
At guide dig på den rigtige vej
Blandt udstillingerne i bunden er en sten, der antages at have satans ansigt udskåret på den. Hans udtryk ændrer sig konstant, og hans øjne følger de besøgende ubarmhjertigt. En anden udstilling er nederdelen af Louise de Seneschal fra byen Chanvrier i Frankrig, en kvinde, der i 1875 mødte djævelen på en øde sti og døde af rædsel. Nederdelen er brændt på det sted, hvor Satans hånd rørte ved den. I nærheden ligger et gammelt ikon med et usædvanligt tema: det skildrer syndere, der er plaget af helvede. Djævelets billede på ikonet oser flydende svovl fra tid til anden.
Det er ikke let at komme ind i det nederste rum, selv for præster og højtstående embedsmænd, for ikke at nævne almindelige turister.
”Optagelsen af besøgende til denne del af museet blev stoppet tilbage i 50'erne, da en af kardinalerne udtrykte utilfredshed med dens udstillinger,” siger far Ismaro.”Derudover er der uheldige hændelser sket med besøgende her mere end én gang, for eksempel havde nogen svimmelhed, nogen så mørke figurer passere gennem muren. Måske bag dette er der faktisk intrigerne fra det urene, men dette beviser endnu en gang, at vores udstillinger ikke er forfalskninger. For at pacificere intrigerne fra en ond ånd hænges indviede kryds og ikoner på alle udstillingsvinduer her …"
Det er let at gætte, at Museum of Purgatory ikke skaber stor glæde blandt de fleste troende. I 1990'erne forsøgte de at afvikle det igen. Men ikke desto mindre sejrede den opfattelse, at museet var nødvendigt for at instruere vantro på den rigtige vej ved hjælp af syndere, for at demonstrere dem, hvilke pine de var dømt til for deres vantro, og vigtigst af alt for at bekræfte eksistensen af skjærsilden, helvede og Satan ved hjælp af materielle beviser, hvilket betyder, at i modsætning til dem paradis og Gud.
Igor Vetrov. Hemmelighederne i magasinet XX århundrede