Yakuts er en integreret etnos: de gamle Tungus-folk i Tungus og de fremmede tyrkisk-mongolske stammer deltog i dens dannelse. På trods af at Tungus deltog i etnogenesen af Yakuts, var forholdet mellem dem uvenlige, og endda gensidige ægteskaber var forbudt. Tungus-religionen var meget mere alvorlig end Yakuternes.
Hvilken mad blev betragtet som værdifuld og hvad der var "uren"
Lokale kvæg var hårdføre og koldresistente, men malkedes kun om sommeren. Dette henviser til komælk og hestemælk - kumis. Det mest værdifulde produkt var hestekød. I nord blev der opdrættet hjorte.
Fra komælk blev yoghurt lavet - suorat, den blev frosset om vinteren, hvor der blev tilsat bær, rødder, kød. Om vinteren hakkede de af og kogte på denne basis suppe - butugas. Kosten inkluderede vildt og fisk. En af metoderne til jagt var brugen af en græssende tyr, bag hvilken jægeren gemte sig. Den samme teknik blev brugt af de nordamerikanske indianere. Yakuterne vidste hvordan man skulle jage på hesteryg og trente også hunde til jagt.
De var engagerede i fiskeri. På træspidsbåde og birkebarkbåde, der blev kaldt "tyy", fangede de med garn eller redskaber. Nogle gange arrangerede de en kollektiv passage med en snurrevad; booty blev delt ligeligt mellem alle deltagere. Om vinteren øvede vi isfiskeri gennem et ishul. De spiste rå og kogt fisk, frosset eller gæret i grove i reservatet.
Yakuterne spiste også skovens gaver: sorrel, vild hvidløg, forskellige rødder og endda det indre lag af træbark. Bær blev høstet mindre, og hindbær blev ikke spist overhovedet: de blev betragtet som urene.
Salgsfremmende video:
Smede i dyrehud
Før russernes ankomst klædte yakuterne sig hovedsageligt i skind: spinding, vævning og filtning udviklede sig ikke. Stoffer blev importerede varer og blev båret af de rigeste medlemmer af familien.
Hestehår blev aktivt brugt: ledninger, reb, lassos, fiskenet blev vævet af det, og mønstre blev broderet. Tøj, især for kvinder, var dekoreret med broderi og applikationer.
Træ- og mammutudskæringer blev praktiseret. Bull horn er et karakteristisk motiv i ornamenterne. Dette er et meget gammelt symbol, det findes i hele Eurasien: i Mesopotamien, Kreta, Indien, Spanien, Skandinavien osv.
Yakut-folket var gode til smed. De søgte efter malm, smeltede og præciserede produkter fra forskellige metaller: jern, kobber, sølv. Øreringe, ringe, kæder, armbånd og alle slags vedhæng blev lavet til kvinder. Hestesele, bælter, tøj og våben var dekoreret med prægning af sølv, guld og kobber (inden russernes ankomst var disse buer med pile og spyd).
I modsætning til de fleste sibirske folk vidste Yakuts, hvordan man ikke kun lavede redskaber af metal og læder, men også stukkekeramik.
Når de klarede hø til husdyr til vinteren, slåede de græsset ved hjælp af en lyserød laksesj. Den litauiske fletning (som er slået med en ret ryg) optrådte blandt Yakuts i det 17. århundrede, med russernes ankomst til Sibirien (i Rusland kom den i brug i det 14. århundrede).
Enheden for måling af land blandt Yakuts var "kyu-ryuyo" - et sted, der var nødvendigt for at skabe en høstak.
Hvordan man kommer igennem taigaen
Ridning er bedst om sommeren. Lokale heste er små, meget hårdføre og uhøjtidelige, vant til ujævnt terræn. Om vinteren brugte Yakuts ski, der svarer til russerne. Forskellen var, at i Rusland blev de slået ud med huden fra en elgs skinneben, og i Yakutia - med huden på en hjort eller hest.
Tyre blev brugt som byrdyr og trækdyr. Om vinteren blev de udnyttet til en speciel slæde - silis syarga - med løbere lavet af skæve træstammer. Men rensdyr blev udnyttet til slæder med lige løbere.
Yakut-hus: hvad har Yakuts til fælles med normannerne
Yakut-huset - yurt - havde en kompleks indre struktur. Det var ikke en nomadisk bolig, hvis ramme var lavet af stænger. Sommeryurt var dækket med syet birkebark, vinteren - med et bjælke gulve. Der blev lagt torv på toppen af bygningen, der voksede sammen og gav yderligere beskyttelse mod kulde og fugt. Den ydre del af væggene var bygget af torv og fyldt med ler. Boliger, lager, værksteder og stald blev samlet under ét tag. Indgangen og huset til huset blev arrangeret med et referencepunkt til de kardinalpunkter. Indgangen har altid været i øst. Længst til højre blev der lavet en ildsted - tør. Om vinteren druknede han konstant. Lange bænke - oron var placeret langs væggene. Butikken til venstre for indgangen var til unge mænd og arbejdere. Kvinder og børn blev placeret i nærheden af ildstedet. Den mest ærefulde var butikken, der kørte langs venstre (sydvæg). Hvor denne mur sluttededer var et hellig hjørne, hvor der var genstande relateret til religion.
Lignende huse har overlevet i Grønland siden den normanniske kolonisering. En anden grund til at huske kilderne, der bekræfter, at skandinaverne kom fra Asien.
Brude fra andre lande
Indtil det 19. århundrede blev polygami vedtaget. Hver kone havde sin egen yurt og husholdning. Det var sædvanligt at vælge en brud på en anden måde og helst endda i en anden ulus. For bruden blev kalym bragt ind, bestående hovedsageligt af kvæg, hvoraf nogle blev slagtet til bryllupsfesten. Brudgommen modtog medgift, inklusive redskaber, pelse og husholdningsartikler. En pelsfrakke til kvinder var en særlig dyre genstand og blev arvet.
Sagn om forfædre, kærligheds-lyriske sange, eventyr (inklusive om dyr), tegneserier som russiske ditties blev fremført ved brylluppet. Individuelle historiefortællere - olonkhosut specialiseret i udførelse af heroiske sagn: de sang i teknikken med halsfalsettopolyfoni - med virkningen af to stemmer. Blandt musikinstrumenterne var jødens harpe, strenge og slaginstrumenter. Danserne var både runddans og personlig.
Hvordan slaveri så ud blandt Yakuts
En krigsfanger, en fattig slægtning eller et barn, der blev solgt til slaveri, kunne blive en slave. Alle disse indstillinger var meget almindelige. De aristokratiske slaveholdere blev kaldt legetøj. Slaver udgjorde deres militære løsrivning, græsede kvæg, udførte husarbejde. Slaven havde ret til en familie og en separat yurt.
Flerlagsverden og sjæle fra døde shamaner
I henhold til Yakuts 'tro har verden ni niveauer, i hvilke væsner lever, usynlige i den menneskelige verden, men som har en stor indflydelse på den. Heste blev ofret til ånderne i de øverste niveauer, og køerne blev ofret til ånderne i de nedre niveauer.
Yakuterne troede på deres forfædres ånd, der blev opdelt retfærdigt og uretfærdigt i de døde og opførte sig i overensstemmelse med dette efter døden. Man troede, at sjæle fra døde shamaner havde stor magt. Eksistensen af spiritus - mestrene af forskellige naturlige genstande blev anerkendt. En af de vigtigste kulter var kulturen for den kvindelige fertilitetsgudinde.
Shamaner var ansvarlige for religiøse spørgsmål: både mænd og kvinder. De kunne omdanne til dyr - deres modstykker. I ritualer brugte shamaner tamburiner: ikke runde, men ovale dungur.
Elementer af totemisme blandt Yakuts er blevet bevaret indtil i dag: hver slægt har et beskyttelsesdyr, som er forbudt at dræbe og kalde ved navn.
Yakuterne begyndte at acceptere ortodoksi i det 18. århundrede. Et stort kors blev føjet til de sædvanlige sølvsmykker. I det hellige hjørne af yurt, ud over de beskyttende symboler for godt humør, dukkede ikoner op.
Galina Pogodina