Det barske og mystiske land, hvis kyster vaskes af vandet i det iskolde hav, og en betydelig del af landet er besat af den uendelige tundra, kaldes Yakutia. Her bor fantastiske mennesker, der tror på magtfulde ånder og hellig ser deres gamle traditioner. En af dem er et gammelt bryllupsritual, som vil blive drøftet i dag.
Spiritus kører showet
Ifølge den gamle Yakut-legende er alt det, der fanger det menneskelige øje, underlagt åndenes magt. En tilfreds tilnærmelse beskytter en person og hans hjem mod onde ånder, øger antallet af husdyr, giver jægeren et stort bytte. En ånd vred på en person sender ulykke over ham. Rovene forlader jægeren, fiskene omgår nettene, hele familien lider af alvorlige sygdomme og til sidst dør.
Yakut-familiens trivsel var også helt afhængig af åndens humør. En mand, der formåede at vinde denne essens for sig selv, havde flere hustruer, hvoraf den første besatte en dominerende stilling.
Matchmaking proces
I gamle tider overskred antallet af nyfødte drenge markant antallet af nyfødte piger. Forældrene til bruden, der skal ses på forhånd, på potentielle brudgomme. De mest smidige og heldige havde altid flere chancer for at få en ægte skønhed som kone.
Salgsfremmende video:
Fra en stærk, sund mand blev præcis den samme søn født. Derfor, hvis du vil have din datter til at leve i fuld velstand, skal du vælge en god svigerfar. Efter at have hentet brudgommen, var brudens forfædre enige med sine forældre om kalym (løsepenge). Efter matchmakerne var der ikke brug for at forlade hendes halvdel af yurt, før de vendte tilbage. Nogle fattige stipendiater blev låst i mere end en uge, fordi Yakutia er enorm, og brudgommens hus fra hans brudes hus kunne adskilles med hundreder af miles.
Siden 1700-tallet har forholdene ændret sig markant. Nu var brudgommens forældre på udkig efter en brud til ham. Hvis bruden accepterede et ægteskab, vendte samtalen sig til størrelsen på kalym. Nogle gange var løsepengene for bruden så stor, at den fremtidige brudgom blev ansat hos sin svigerfar. Den unge mand havde en anden mulighed. Han kunne komme i fremtidens slægtninges tillid og derefter stjæle sin brud.
Forbered dit medgift
Yakuts forberedte brudekjolen og brudens medgift på forhånd. Hver pige måtte mindst have tre sæt tøj syet af sig selv. Mønstrene på disse tøj vidner om hendes families historie, ære og velstand. Også medgift inkluderede: tøj beregnet til brudgommen, sølvsmykker, pelsfrakker, skind og et antal heste.
Brudens slægtninge syede hende en ny garderobe, da de ikke tog pigen med gamle ting til hendes mands hus. Kun de nærmeste kvindelige slægtninge klædte den nygifte inden brylluppet. Den unge brud stod på huden på en hvid hoppe. Pigens hovedpynt var en tusyulyuk, et hoftebælte lavet af sølv vedhæng, der taler om pigen uskyld. Tre kjoler fulgte, en ærmeløs jakke, en lys frakke og en rig pelsfrakke. Udsmykningen blev afsluttet med sølvpynt, en pelshue med broderede vanter og et forreste slør.
Under brudens afgang fra sin fars hus bundede slægtninge tasker med gammelt tøj til hendes sadel. Tæt på de forlovede hus blev poserne gennemboret med knive og kastet væk, så alle onde ånder ikke ville komme ind i det nye hus.
På tærsklen til den fremtidige mands yurt stod en erfaren kvinde, der ved ringning af sølvsmykker bestemte den nygifte uskyld. Den blide og melodiske ringe talte om kyskhed og den dæmpede stramming af skam. For to hundrede år siden kunne dommen fra en "erfaren" gammel kvinde bringe en pige, der er dømt for uærlighed, til selvmord.
Uendelig ferie
Hvis bruden bestod prøven for anstændighed, indsamlede brudgommen og hans venner kalym og gik til hendes hus. Brudgommen gik ind i brudens yurt alene. Hans venner blev udenfor. Der sad brudens forældre og en shaman ved ilden og hældte olie i ilden for at lægge humøret og læse den unge families fremtid ud fra mystiske tegn.
Derefter inviterede brudgommen sine venner, de gav gaver til brudens forældre, og bryllupsfesten begyndte indtil sent på aftenen.
Om morgenen gik brudgommen til yurt placeret ved siden af. Der ventede hans brud. Den unge mand rakte en pisk til den nygifte, hun tog ham ved pisken, og den forlovede tog sin udvalgte ud på gaden. På vej til det nygiftes hus var der mindst ni stop at foretage. Hver gang efterlod bruden, som en gave til Mistress of the Land, en pelseng ved busstoppestedet.
I den forlovede yurt blev den samme procedure gentaget som i den forlovede yurt. Efter at ånderne var lokket, overvejede brudgommens slægtninge brudens medgift og priste det.
Bryllupsfesten varede mindst tre dage. Hele denne tid blev gæsterne tilbudt en rig godbit, og de unge mænd konkurrerede i bueskydning, wrestling, hopping og løb.
Familieliv
Både under bryllupsprocessen og i lang tid efter den skjulte hustruen sit ansigt for sin svigerfar og hendes mands ældre slægtninge under et slør. I hendes mands forældres hus skulle hun have været på et specielt indhegnet sted og ikke blive set af sin svigerfar. Dette undgåelsesritual varede i op til 7 år og i nogle tilfælde endda til alderdom.
I mellemtiden kunne svigersønnen ikke optræde foran de ældre søstre og svigermor uden en hovedbeklædning og en lang skjorte, der skjuler knæene. Ellers kunne der sendes skade til det unge par, hvilket kan skade alle afkom.
Hvis livet ikke fungerede for unge mennesker, kunne de skille sig ud. En steril kone eller kun fødte piger kunne sendes tilbage til sin far og returneres til kalym. Kona, utilfreds med sin mand, kunne selv tage medgift og vende tilbage til forældrehjemmet. Heldigvis var vellykkede ægteskaber langt hyppigere og førte til styrkelse af venskaber mellem forskellige klaner.