Maramures er et legendarisk land beliggende i det nordlige Rumænien, omgivet af bakker og bjerge. Kendetegnende for denne smukke region er det fremragende håndværk og det lokale kulturelle rige liv. Det menes, at du i alle de rumænske provinser i Maramures og Bukovina bedst kan føle det åndelige liv; interessante gamle ritualer og skikker er meget godt bevaret her. Forfædres ældgamle traditioner er en del af hverdagen her. Lokale beboere klæder sig stadig i nationalt tøj og bærer usædvanlige lokale traditionelle hatte.
Der er en kontinuerlig tradition for træarkitektur i Maramures. Den fantastiske Maramureshan træsnidering har længe fået en velfortjent berømmelse og imponerer gæsterne i denne region. Næsten hver gårdsplads, hvert bolighus af lokale bønder er en del af landsbyens maleriske og gamle museum. Alt er dekoreret med ornamenter: en port, en port, hegn, hus, udhus, treenighed ved vejkryds. Toppen af kunsten at Maramureshan-mestre er en af de mest interessante religiøse bygninger i verden - trækirker. 8 trækirker i Maramures-regionen er inkluderet på listen over UNESCOs verdensarvsteder. Alle blev bygget i det 17. og 18. århundrede, men de adskiller sig noget i deres arkitektoniske stil.
Lad os finde ud af mere om dem …
Maramures kaldes sjælen i den rumænske landsby. Med maleriske landsbyer, grønne bakker og blomstrende enge er Maramures indbegrebet af det rumænske landdistrikter. Besøgende i dette smukke land får chancen for at rejse tilbage i tiden, være vidne til en helt anden æra, en anden livsstil. Livet her er enkelt og meget, der er kunstigt og unødvendigt, uden hvilket det ofte forekommer os, at vi ikke kan leve, forsvinder.
Maramures, en unik destination. I et århundrede er bøndernes kultur, traditioner og levevis fortid bevaret nøje her. Maramures er et slags vidnesbyrd om tradition, den romantiske æra med enkelhed og moralske værdier, som vi i dag kun læser eller hører fra vores bedstefedre.
Få told har ændret sig i Maramures de sidste århundreder. Familier bor i de samme landsbyer som deres forfædre. Håndværk og traditioner overføres fra generation til generation. Folketøj er håndlavet og bæres med stolthed. Kirken er fortsat landsbyens sjæl. Naboer kender hinanden og hjælper hinanden.
Livet i Maramures-regionen ser ud til at være indhyllet i mystik. Gæster ved Maramures passerer bjergpas, falder ned i livlige dale, hvor landsbytraditioner åbner sig for dem som et genopstået museum, landskaber, der appellerer til selv de mest lunefulde rejsende.
Salgsfremmende video:
I øjeblikket er provinsen Maramures opdelt i 2 dele: den nordlige Maramures hører til Ukraine og den sydlige Maramures til Rumænien. Arkæologiske udgravninger har vist, at dette område blev beboet i den neolitiske periode. For to tusind år siden tilhørte Maramures Dacianerne, forfædrene til det rumænske folk. Resterne af Dacian-fæstninger blev fundet i mange bygder: Siget, Oncesti, Slatina, Barsana. I det 2. århundrede e. Kr., erobrede romerne Dacia og deres hovedstad Sarmizegetusa, men romerne nåede ikke Maramures, stammerne af frie Dacians forblev her. Flygt fra den romerske besættelse kommer mange dacianere fra vestlige og centrale Dacia til Maramures.
Maramures-regionen er omgivet af alle sider af bjerge og skove, og dette hjalp lokalbefolkningen med at bevare deres identitet i tiden for migration af goterne, hunerne, vandaler, slaver og andre folkeslag. Det hævdes, at det er de traditioner, der er bevaret i Maramures-regionen, der er mest forbundet med Dacianernes kulturarv. I det 20. århundrede blev rumænske etnografer, mens de rejste gennem provinsen Maramures, overrasket over at opdage, at "dacerne stammede fra Trajans søjle" og bor her.
- Maramures dokumenteres for første gang i 1199. På det tidspunkt var udvidelsen af ungarerne til Transylvania allerede begyndt. I Maramures var der små fyrstendigheder ledet af lokale guvernører.
- I slutningen af det 14. århundrede blev Maramures fuldstændigt erobret af det ungarske rige.
- I 1353 passerede Maramureshan voivode Dragos, en militærbefal underordnet den ungarske konge Louis I, over bjergene og grundlagde Moldavisk fyrstedømme, en vasal af Ungarn.
- I 1359 angreb endnu en voivode fra Maramures, Bogdan fra Kuja-området, arvingerne fra Dragos og blev den nye hersker over Moldavisk fyrstedømme. Han gjorde oprør mod den ungarske konge og var i stand til at kalkning af den ungarske hær. Fyrstendømme. Hans datter Margareta modtog kaldenavnet Mushata (smukt i det gamle rumænske sprog), giftede sig med voivode Kostya, og det er herfra, at Mushatin-dynastiet, berømt i den moldaviske fyrstedømmes historie, begynder, den største repræsentant for dette dynasti Stephen den Store (han betragtes nu som den største rumæner i historien af dette folk).
- I 1538, efter ungarernes nederlag ved slaget ved Mohacs, blev Maramures en del af Transylvania, et autonomt principielt, en vasal fra det tyrkiske imperium.
- Fra 1688 blev Maramures allerede en del af Habsburg-imperiet.
- Efter fredsaftalen i Paris (1919) går den nordlige del af Maramures til Tjekkoslovakiet, i 1939 til Ungarn, 1945 til Sovjetunionen og siden 1991 til Ukraine.
- I øjeblikket bor omkring 40 tusind rumænere i det nordlige Maramures i Ukraine.
Grænsen, der adskiller det nordlige Maramures (Ukraine) og det sydlige Maramures (Rumænien) løber langs Tisza-floden.
- I 1968 blev de nærliggende distrikter føjet til den”gamle” Maramures-region: Baia Mare, Tara Chioarului, Tara Lapusului og Tara Codrului
Maramures County har en overflod af kulturelle, naturlige og historiske seværdigheder.
Maramures er berømt i Rumænien for folketøj, tæpper, træprodukter, traditionelle høhatte, carolmasker, keramik, ikoner, der er malet på glas og træ, chorinka (moonshine fra blommer), folkedanse, folklore festivaler og beboernes gæstfrihed.
Regionens isolerede placering har bidraget til bevarelse af gamle traditioner. National kjole er stolthed af Moroshan (en indbygger i Maramures-provinserne).
Bevaret ren og oprigtig tro, hellige skikke i løbet af ferien, ritualer, der er arvet fra deres forfædre. Sammen med Bukovina (land med malede klostre) betragtes Maramures som de mest arkaiske og autentiske rumænske provinser. I påske- og juleferien rejser mange rumænere til nord for deres ferie, til Maramures og det omkringliggende Bukovina.
Maramures har altid været berømt for sine dygtige kunsthåndværkere, især mester træsorter. Der er en kontinuerlig tradition for træarkitektur her. Maramureshan udskæringer i træ og gamle trækirker er berømte over hele verden.
Hvad er de berømte Maramureshan porte! Rigtige kunstværker!
Rejser du rundt i Maramuresh, vil du stoppe i hver landsby foran bondehuse og beundre ornamenterne fra huse og de mystiske Maramureshan-porte, rigt dekoreret med traditionelle motiver og kristen symbolik.
Trækirkerne i Maramures er berømte over hele verden og er de åndelige skatte for de lokale.
8 trækirker i Maramures er inkluderet på verdensarvslisten (Unesco): Budesti, Desesti, Barsana, Poienile Izei, Ieud Deal, Surdesti, Plopis, Rogoz.
Maramures trækirker i regi af UNESCO repræsenterer et unikt og meget markant arkitektonisk ensemble.
Disse 8 monumenter slutter sig til de resterende 85 trækirker i Maramures County, de fleste af dem blev bygget i det 17. og 18. århundrede. Kirkenes oprindelige arkitektur er forbundet med en blanding af elementer i byzantinsk og vesteuropæisk arkitektur, en byzantinsk plan med et gotisk udtryk, hvor bygningsmaterialet - træ - skildrer dygtighed og dygtighed hos lokale folkehåndværkere. De indvendige vægmalerier er også meget værdifulde. Maramures trækirker er åbne som et museum, men de er aktive, og der holdes stadig tjenester i dem.
Trækirken i det gamle kloster i Barsan er dedikeret til”indtræden af de mest hellige Theotokos ind i kirken” og blev bygget i 1711 på et sted kaldet”munkehår” (Părul Călugărului) af en lokal præst sammen med hans sønner og landsbyboere for at takke Gud for beskyttelse under pest … Omkring 1739 blev kirken flyttet til Iza-flodens dal til en kirkegård, der optrådte i 1717 efter slaget med tatarerne. Anden gang kirken blev flyttet i 1795 til midten af kirkegården for de dræbte under pest i 1742.
Derefter blev kirkens indre malet under indflydelse af barokke og rokoko-stilarter af kunstneren Hodor Toader. Her kan du se scener fra Bibelen, den sidste dom, Det Gamle Testamente og Jesu Kristi lidenskab. Desværre blev nogle af malerierne hårdt beskadiget og har ikke overlevet den dag i dag. Men stadig, nu kan vi se, hvad vi har formået at gemme.
Men kirkens rige udskårne dekorationer er perfekt bevaret.
Udsmykningen af kirken, dens eksterne og interne design, alt, hvad der har overlevet gennem århundreder, vidner om det geniale kunsthåndværkere og kunstnere, der skabte al denne skønhed.
Jomfruens fødselskirke blev bygget i landsbyen Yehud af lokale håndværkere i begyndelsen af det 18. århundrede. Dette er en af de smukkeste trækirker i Rumænien. På trods af sin temmelig stramme arkitektoniske stil er kirken meget elegant.
De freskoer fra 1782 af Alexandru Ponehalschi dækker næsten hele kirkens indre, inklusive dørene.
I 1925 blev et gammelt manuskript opdaget på loftet i kirken, dateret 1391-1392, menes at være det ældste manuskript på rumænsk med kyrilliske bogstaver. Dette manuskript opbevares nu på biblioteket på det rumænske akademi i Bukarest.
St. Nicholas-kirken i Budesti blev bygget af lokale beboere i 1643. Det er næsten bevaret i sin oprindelige form. Denne kirke er det mest slående eksempel på en typisk Maramures-kirke og slår i sin monumentalitet. Dette er den største kirke i Maramures historie.
Ikke kun kunstnere arbejdede for at skabe denne skønhed, men også de bedste træskærere. For eksempel hoveddøren.
Og selvfølgelig maleriet på vægge og loft. Det indre af kirken er imponerende.
Der er en stor samling af træikoner fra det 17. til det 18. århundrede og endnu ældre, og en meget værdifuld samling af ikoner på glas.
Den ældste trækirke i Maramures Kirken St. Paraskeva i Poienile Isea blev bygget i 1604.
Det indre af kirken blev udvidet i det 18. århundrede, og det blev fuldstændigt malet i 1794.
Dommedagstemaet dominerer de vestlige og nordlige vægge.
Kirken har altid været et sted, hvor folk var samlet for bøn, samt et sted, hvor landsbyens vismænd mødtes for at træffe beslutninger i vanskelige tider. Fra kirketårnet kunne man se fjenderne, og kirkeklokken advarede folk om brande, oversvømmelser og andre uheld, der nærmer sig landsbyen. De døde blev begravet omkring templet i henhold til hierarkiet. Mange kirker har bevaret hellige bøger og manuskripter, uvurderlige ikoner og slagflag. I århundreder blev elskere kronet i disse kirker, børn blev døbt, begravelser til de døde og de lyseste helligdage blev fejret … hele livet i mange generationer af Maramures-beboere var på en eller anden måde forbundet med kirken.