De første europæiske sejlere, der landede i begyndelsen af det 18. århundrede på Påskeøen, blev forbløffet over udsigten, der åbnede. På dette lille stykke jord, der ligger 3.600 kilometer fra Chileas kyst, så de hundreder af utroligt enorme statuer frosset på øen. Hele bjergkæden blev helt genskåret, og de vulkanske klipper blev skåret som olie. Titusinder af tons massive klipper lå på steder, hvor ingen kunne håndtere dem.
Hundreder af kæmpe figurer på 10 og 20 meter i højden, der vejer op til 50 ton, med et udfordrende "look" i dag på alle, der kommer ind her. De ligner robotter, der ser ud til at vente på at blive sat i drift igen. Nogle mennesker tror fejlagtigt, at statuernes blik er rettet mod havet, men dette er ikke sandt. Faktisk ser "giganterne" ind i det indre af øen.
Oprindeligt blev der også antaget hatte på hovederne af denne koloss, men de ville næppe hjælpe med at forklare staternes mystiske oprindelse. Stenhatten, der vejer 10 tons, blev fundet et helt andet sted end "kroppen". - Det er helt uforståeligt, hvordan hatten blev placeret på ejerens hoved.
Nogle af disse giganter viste sig at have tretabletter indskrevet med meget usædvanlige hieroglyfer. I dag findes der på verdens museer ikke mere end 10 stykker af sådanne tabletter, og på dem, der har overlevet, kan ingen inskriptioner afkrypteres i lang tid.
Thor Heyerdahls udforskning af påskeøens giganter har givet visuel indsigt i tre forskellige kulturelle perioder, hvoraf den ældste viser sig at være den mest bemærkelsesværdige. Resterne af trækul opdaget af Heyerdahl blev dateret af videnskabsmanden til 400 e. Kr. Intet angav dog, om pejse og de fundne rester havde noget at gøre med stengiganterne.
På klippernes klipper og kanter fandt Heyerdahl hundreder af ufærdige statuer og tusinder af stenværktøjer: de enkleste stenøkser og kløvere. Instrumentet lå som om værket var afbrudt af en eller anden frygtelig grund.
Salgsfremmende video:
Påskeøen ligger i en betydelig afstand fra kontinenter og civilisationer. Øboerne tror på månen og stjerner langt mere end noget andet land i verden. Der vokser ingen træer på øen, en lille vulkansk klippe. Den mest populære forklaring er, at stengiganterne blev leveret på træruller, selvom dette er helt svært at tro.
I dag er påskeøen hjemsted for flere hundrede indfødte. Forsendelse, takket være stenhuggere, der leverede mad og tøj, var i de gamle tider næppe tænkelig overhovedet. Så hvem skar sig statuerne ud af klipperne, hvem behandlede dem og leverede dem til stedet? Hvordan blev de kæmpe skulpturer transporteret over klipper og sprækker? Hvordan blev statuerne behandlet, poleret og opført? Og hattene blev bragt fra et andet stenbrud, ikke fra det, hvor materialet blev opnået for at skabe giganters figurer.
Hvis fantasi stadig på en eller anden måde er i stand til at forestille sig arbejdet med en hær af mennesker på det gamle Ægypts territorium i fuld overensstemmelse med metoden "tog og båret", så er der på Påskeøen simpelthen ikke noget sted for fantasi at strejfe, er territoriet lille.
2.000 mennesker ville aldrig være nok - selvom de arbejdede dag og nat lang - til at skabe statuer af colossi ved hjælp af de mest primitive værktøjer fra højstyrke vulkaniske klipper. Fordi en del af befolkningen, uanset hvad man måtte sige, måtte beskæftige sig med beskedent landbrug og det samme beskedne fiskeri, og et par dusin mennesker måtte snurre stof og garnetov.
Nej, 2000 mennesker med sådanne statuer af giganter ville helt klart ikke have været i orden. Og en større befolkning på den lille påskeø er ganske enkelt ikke tænkelig. Så nogen anden gjorde dette job? Hvorfor er statuer omkring øen på dens ydre grænse og ikke indeni? Hvilken kult var de til?
Påskeøen, fuglenes land
Desværre, i dette lille stykke land, bidrog de første vestlige missionærer også til at gøre tidernes mørke endnu mørkere: De brændte tabletter med hieroglyfiske inskriptioner, forbød de gamle guderes kulter og ødelagde legenderne om dem. Men uanset hvor grundigt og ivrigt "herrene" begyndte på forretning, kunne de ikke forhindre de indfødte i at kalde deres ø "Landet for fuglemennesker" indtil i dag.
Oralt overførte sagn vidner om, at i befolkningen i oldtidens oldtid landede bevingede mennesker på øen og tændte ild. Sagnet fandt sin bekræftelse i skulpturen af en bevinget væsen med store, bevægelsesløse øjne.
Ideen om forholdet mellem Påskeøen og Tiahuanaco kommer til tankerne. Der ser vi ligesom her stengiganter, der hører til den samme kunstneriske stil. Arrogante ansigter med et stoisk udtryk er bare perfekte til de magtfulde figurer fra begge monumenter.
Da Francisco Pizarro i 1532 spurgte inkaerne om Tiahuanaco, fortalte de ham, at ingen af de mennesker, der boede på Jorden, havde set denne by bortset fra i ruiner, fordi Tiahuanaco blev bygget i "menneskehedens nat." I legender kaldes Påskeøen "universets navle". Afstanden fra Tiahuanaco til Påskeøen er over 5.000 kilometer. På hvilken ukendt måde kunne kulturen i en verden være et eksempel på kulturelle prøver i en anden del af verden?
Kæmpe Tiahuanaco.
Måske her kan vi hjælpes af den preinkaniske mytologi: i den blev den gamle, gamle skaberen Viracocha kaldet den eldste og mest primordiale guddom. Ifølge legender skabte Viracocha verden, da den var i mørke, og der var ingen sol. Skaberen huggede ud af stenen en slags giganter, og da han "ophørte med at lide" og træt af dem, kastede han dem i en gigantisk flod. Derefter befalede han, at Solen og Månen stiger over Titicacasøen og således opnåede lys til Jorden.
I sit næste trin formede han lerfiguretter af en mand og et udyr i Tiahuanaco og åndede liv i dem. Derefter underviste han de levende væsener, han skabte i sprog, traditioner og kunst, så til sidst nogle af hans kreationer på vinger flyttede til forskellige kontinenter. For at udføre et så ansvarligt arbejde gik guden Viracocha med sine to assistenter på en omkørsel til mange lande og lande. Gud besluttede personligt at kontrollere, hvordan hans instruktioner udføres, og til hvilke resultater deres implementering fører.
I tøjet fra en gammel mand krydsede Viracocha Andesbjergene og vandrede langs kysten, undertiden med en meget uvurderlig velkomst. En gang i Kakha irriterede et sådant møde ham så meget, at han fyldt med raseri satte ild på bjerget, og det begyndte at brænde hele jorden. Men da de utakknemlige mennesker "indså deres skyld" og bad om tilgivelse, slukkede Viracocha øjeblikkeligt flammen. Så gik Skaberen videre og distribuerede værdifulde instruktioner og råd, og mange templer blev rejst til hans ære. I kystprovinsen Manta besluttede han endelig at sige farvel til alle, og hoppe på bølgen forsvandt i havet efter at have tidligere lovet at vende tilbage.