Chalchuapas Og Serenas Død - Gamle Maya-byer - Alternativ Visning

Chalchuapas Og Serenas Død - Gamle Maya-byer - Alternativ Visning
Chalchuapas Og Serenas Død - Gamle Maya-byer - Alternativ Visning

Video: Chalchuapas Og Serenas Død - Gamle Maya-byer - Alternativ Visning

Video: Chalchuapas Og Serenas Død - Gamle Maya-byer - Alternativ Visning
Video: National Geographic Documentary - The Maya: The Lost Civilization [Documentary 2015] 2024, September
Anonim

Naturen i Mexico og Mellemamerika er mangfoldig og lunefuld. Den sovjetiske historiker V. M. Polevoy skrev om hende: "Junglen fuld af kvælende dampe, de klippehøjde, der er brændt af solen, hvor varmen svider om dagen, og vandet fryser om natten … Forfærdelige vulkaner, hyppige ødelæggende jordskælv, rovdyr og giftige slanger - dette var miljøet, som indianerne blev tvunget til at leve" …

Derudover måtte de konstant håndtere konsekvenserne af tørke, oversvømmelser, vulkanudbrud og ødelæggende epidemier. Dette afspejles naturligvis i deres myter og traditioner. Desværre har meget få af dem overlevet til i dag.

En af myterne om den bjergrige Maya fortæller, at verdens skabere var gudinden Tepev og guderne Kukumats og Huracan. De skabte land, bjerge, dale, planter og dyr. Derefter forsøgte de at gøre en mand ud af ler, men deres skabelse sløret, kunne slet ikke bevæge sig, og de vrede guder ødelagde ham.

Efter leret lavede guderne mennesker af træ, men de viste sig at være respektløse og ulydige. Derefter forårsagede de vrede guder en oversvømmelse, som et resultat af, at næsten hele menneskeheden døde, og de overlevende mennesker blev små aber. Først gradvist fik de fornuft og tale.

Mexicanske myter fortæller, at efter oversvømmelsen kun en mand overlevede ved navn Cox-Cox (andre kalder ham Teocipactli), og en kvinde ved navn Xochiquetzal. De slap væk i en kano og landede derefter på Mount Colguacai, hvor de havde mange børn. Alle børn var stumme fra fødslen, men en due fløj ind fra et højt træ og gav dem sprog så forskellige, at de overhovedet ikke kunne forstå hinanden.

Indianernes sagn om oversvømmelser (jordskælv osv.) Er en slags historisk hukommelse af virkelige naturkatastrofer, der rammer individuelle stammer og hele folk fra præ-columbiansk Amerika til forskellige tidspunkter.

I de senere årtier er der blevet udført arkæologiske udgravninger i El Salvador i Rio Paz-dalen. Her er Chalchuapa - et af de ældste (og største!) Monumenter fra den gamle Maya-historie. I gamle tider var Chalchuapa en stor og velstående bosættelse af Maya-bakkestammerne, deres politiske, rituelle og håndværkshandelscenter. Men i dette område er der dog kun bunker af husholdningsaffald, en enorm ophobning af hævede bakker af jord og ler og fragmenter af bizarre stenskulpturer.

Udgravninger i centrum af Chalchuapa har afsløret resterne af majestætiske sten templer, der stod på de flade toppe af trappede pyramider. Rækker af stel og altere med lettelsesbilleder og hieroglyffer blev fundet ved deres fødder. Et stort territorium, et ret betydeligt antal indbyggere, monumental stenarkitektur af bygninger, udviklet kunst, skrift og kalender - alt bragte Chalchuap tættere på status som en ægte by. Og det var i slutningen af det første årtusinde f. Kr. e. længe før Maya-byernes optræden i andre områder.

Salgsfremmende video:

Maya-bakkestammerne syntes at være ved at komme ind i en æra med statsskab og civilisation. Men i den sydøstlige del af landet ramte pludselig en frygtelig naturkatastrofe - et vulkanudbrud.

Chalchuapa døde pludselig. Kraftfulde lag af hvid vulkansk as, indhyllede husene og helligdommene, som et skind. Mange pyramider og templer forblev ufærdige. Beboere forlod hurtigt deres hjem og flygtede fra de rasende elementer. Konsekvenserne af denne forfærdelige katastrofe gjorde sig gældende i meget lang tid, livet i Chalchuapa genoptog først efter flere århundreder.

Geologer fra Tyskland og USA har konstateret, at tragedien i Chalchuapu blev bragt af vulkanen Ilopango, der ligger 75 kilometer øst for byen. Udbruddet foregik i tre faser. Først faldt temmelig store partikler af pimpsten ud af skyerne. De dækkede hele rummet med et tyndt lag (op til to centimeter) inden for en radius på halvtreds kilometer, og ved foden af selve vulkanen nåede laghøjden fyrre centimeter.

Derefter begyndte aske at falde intenst, og kraftige strømme af varme gasser, aske og pimpsten rullede langs bjergskråningerne. De brændte afgrøder på vej, begravede skove og hele landsbyer. Selv nu, på et område med en radius på op til 77 kilometer, er et lag ask op til tyve centimeter tykt synligt.

Færdiggjorde ødelæggelsen af det område, der støder op til vulkanen, nye emissioner af gasser og aske. Tykkelsen på hvid askeforekomster nåede i gennemsnit halvanden meter og nær en vulkan fra ni til halvtreds meter!

På en dag blev landet med frodig tropisk vegetation omdannet til en hvid ørken. Imidlertid led indbyggerne i Chalchuapa ikke Pompeiis skæbne. Mange af dem blev sandsynligvis frelst, men omkring tredive tusinde mennesker mistede al deres levebrød på et øjeblik. Hvordan kunne en maya-landmand dyrke sine marker efter en så frygtelig katastrofe, hvis der var et lag ask med tyve centimeter tyk rundt omkring? Og hvad slags værktøjer havde han - stenøkser og en pind med en spids ende?

For at undgå sultens uundgåelige død blev mayaerne blot tvunget til at forlade deres hjem og søge frelse i de nærliggende områder - ikke skadet. En del af den bjergrige Maya flyttede mod nord, og det var fra disse tider i den lavtliggende skovzone (for eksempel i Guatemala), der pludselig skete overraskende ændringer. Forskere antyder, at det var denne migration, der fremskyndede dannelsen af den klassiske maya-civilisation.

Men gradvist vendte livet tilbage til de lande, der blev ødelagt af Ilopango-udbruddet. Regnen eroderede og deponerede den hvide aske, og jordens frugtbarhed blev gradvist genoprettet. Den første engstelige vegetation kom vej gennem den vulkanske aske fra jorden - mos, græs, buske og stuntede træer.

Men folk bosatte sig her kun i det femte århundrede e. Kr. Dette var Maya Chorty-grupperne. De bosatte sig først i Serena, Zapotitan-dalen (vestlige El Salvador), nær Chalchuapa, og begyndte at vokse i deres marker hovedsagelig majs og bønner. Men Serenus led bare Pompeys skæbne.

Indtil videre har arkæologer kun fundet et stort hus med flere værelser og en "arbejdsplatform" beliggende i nærheden. Begge bygninger blev bygget af træ og bagt ler. Søjlerne bar et højt tag af palmeblade. Der blev fundet mange fajancefartøjer i huset, i en overlevede endda bønner.

Forskellige stenværktøjer med spor af forarbejdning blev fundet på "arbejdsplatformen". Forskere antyder, at dette kunne være et værksted til fremstilling af værktøjer og våben.

I nærheden af huset opdagede forskere en lille mark dyrket og sået med majs i antikken. Overraskende er det perfekt bevaret. Majs blev plantet i parallelle senge med 50 centimeter fra hinanden. Spirerne har allerede nået en højde på fem til ti centimeter.

I det 6. århundrede e. Kr., vulkanen Laguna-Caldera brød ud. At dømme efter størrelsen af majspirerne antog forskere, at jordskælvet skete enten i maj eller begyndelsen af juni. Et relativt lille område på flere kvadratkilometer blev påvirket. Landsbyen Seren befandt sig imidlertid lige i den dødbringende gas- og askestrøm og blev øjeblikkeligt ødelagt af den. Det er sandsynligvis ikke en eneste indbygger, der lykkedes at flygte. Katastrofen overraskede folk. De blev som sådan fanget i deres hjem af masser af aske og mudder og kvalt af de varme gasser.

Selve naturkræfterne, der ødelagde landsbyen, har bevaret dette virkelig unikke (arkæologisk) objekt indtil i dag. I et af værelserne i det udgravede hus lå en bunke med menneskelige skelet - mænd, kvinder og børn - i uorden. Folk boede i dette store hus, da en tæt mur af vulkansk aske overhalede dem. Hun dækkede og "konserverede" disse sørgende rester, den halvbrændte struktur og majsfeltet.

HUNDRE STORE Katastrofer. N. A. Ionina, M. N. Kubeev