Eksisterer dæmoner? Spørgsmålet har været åbent i århundreder. Forfaderne til det moderne menneske var sikre på, at der var en bestemt infernalitet, der var i stand til at komme til mennesker i drømme og elske dem.
Guddom eller dæmon i forskellige folks mytologi
Den mytiske væsen "Mara" findes i mytologien om gamle hinduer, skandinaver, tyskere og slaver. Den mest interessante ting er, at navnet og udseendet på denne karakter praktisk talt ikke ændrer sig og når op til 1500-tallet.
Lad os dog begynde at forstå i orden.
For første gang nævnes navnet "Mara" i "Vedaerne". Ifølge ideen om gamle hinduer er dette en lavere dæmon, der lever af frygt og lyst hos mennesker, der trænger ind i deres drømme. Demonen plagede kun det stærkere køn. Nogle gange skabte væsen skikkelsen af en smuk pige og kom til unge fyre i en grænsetilstand mellem søvn og virkelighed for at få kødelige fornøjelser i søde drømme sammen med dets offer. På samme tid begyndte dæmonen at livnære sig over hans livs livskræfter, hvilket kunne føre til sidstnævnte død.
I det gamle Kina var der en opfattelse om, at en vis dæmon "Mala" forførte Buddha, idet han antog de pynteløs af unge piger, blandede sig ham og derved stræbte efter oplysning, forsøgte at mætte sig med den vigtige energi "Qi" af denne store hellige mand. Som de gamle buddhistiske ruller beskriver, optrådte dæmonen oftest i form af en smuk pige med lyst rødt hår og grønne øjne. Som Buddha fortalte sine disciple, lige før demonens udseende, hørte han altid munter latter, og først da optrådte denne infernale væsen i form af en smuk ung pige.
Den efterfølgende omtale af "Mara" findes i germansk mytologi. Dette er ikke længere en dæmon, men en ledsager af gudinden Frigga, der har en meget munter karakter og holder sig til unge fyre i drømme for at bedøve sidstnævnte og tvinge dem til at begå selvmord. I de overlevende beskrivelser vises hun som en smuk ung pige med en smitsom munter latter, blå eller grønne øjne og rødt hår.
Salgsfremmende video:
I repræsentationen af de skandinaviske stammer fremstår hun endvidere allerede som en smuk dryad, som ganske ofte ledsager gudinden Freya.”Mara”, efter skandinavernes opfattelse, var ikke meget interesseret i unge fyre, hun kunne godt lide modne krigere, der havde gennemgået mere end et slag. Man troede, at kun de modigste og stærkeste krigere var i stand til at dele en seng med hende. Og alle efterfølgende begivenheder fandt udelukkende i virkeligheden. Beskrivelsen fortæller os, at dæmonen lignede en ung pige, hvis øjne havde en lysegrøn farvetone, og hendes hår havde en lys rød eller lys skygge.
Den sidste omtale af denne dæmon i mytologien kan findes blandt slaverne. I betragtning af vores fjerne forfædre er "Mara" allerede en fuldgyldig gudinde. Hun er engageret i at trænge ind i mennesker i drømme og begynder at kvæle hendes offer efter at have taget besiddelse af offerets drøm. Beskrivelser af udseendet af denne guddom er også bevaret. Gudinden "Mara" har blondt hår, blå eller grønne øjne.
Det viser sig, at forskellige befolkninger i verden troede på en infernalsk essens og beskrev den på næsten samme måde. Denne information har gjort det muligt for forskere at fremsætte flere interessante teorier.
Gamle forbindelser
Professor A. V. Tvorogov og Alekseev A. A. antyder, at en sådan "kontinuitet" af Maria-kulturen er et levende bevis på muligheden for kulturel udveksling mellem forskellige folk. Beskrivelsen af gudinnen eller i nogle tilfælde dæmonen og hans vaner er så identiske, at de ser ud til at være kopieret fra ét billede.
Mest sandsynligt kom "Mara", som en infernalsk væsen, ind i det gamle indiske pantheon og vandrede derefter til Kina og spredte sig derfra til Veste- og Østeuropa. Og hvad der er mest interessant, kulturen af denne gudinde har kun gennemgået nogle ændringer. Så "Mara" forvandlede sig fra en lavere dæmon til en uafhængig gudinde. Der er ingen logisk forklaring på dette fænomen. Kun langtidsundersøgelser af dette spørgsmål giver os mulighed for i det mindste at finde nogle svar om mysteriet med Mary-kulten.
Kristent syn på dæmonen Mara
Forskellige kristne forfattere nævner i deres afhandlinger dæmonen Mara. Kristne teologer er dog ikke altid enige om hinanden, hvad denne dæmon gjorde med mennesker, og hvilken effekt han havde på dem.
Demonen Mara trådte ind i den kristne tradition som en forførende, udelukkende af det stærkere køn. Middelalderens forfattere beskriver denne dæmon som en smuk ung pige, der besøger unge mænd om natten og tvinger dem til samleje. Demonen tager formen af en rødhåret kvinde, der har smukke grønne øjne, sommetider benævnt webbedvinger, kløede fødder og små horn.
Så den berømte katolske teolog Thomas Aquinas skriver, at dæmonen Mara kan overføre frøet til en ung mand, efter at han begik en syndig handling med ham i skødet af en kvinde, der har copuleret med en anden dæmon. Thomas var interesseret i spørgsmålet, hvem i dette tilfælde vil være far til barnet? Efter lange refleksioner kom teologen til den konklusion, at det i sådanne situationer er nødvendigt at anerkende en ung mand som en far, hvis frø faldt i en kvinde, for dæmoner er sterile og kan ikke producere afkom.
En anden berømt teolog fra Ipponis fra det 5. århundrede Augustine fra 5. århundrede nævnte i sit essay "Om Guds by" dæmonen Maru, der tager form af unge piger og tilbeder unge kristne til syndige fornøjelser for at ødelægge deres sjæle og tage besiddelse af dem.
I 1597 blev King James I's arbejde offentliggjort, der blev kaldt "Demonology". Denne bog bekræfter dæmonen Maras eksistens. Afhandlingen er vigtig, idet den ikke kun giver en ekstern beskrivelse af dæmonen, men også fortæller, hvordan dæmonen vises foran unge mænd, hvad han siger, hvordan han opfører sig, hvordan han tilbøjeliggør sit offer til at synde. Derudover beskriver bogen forskellige teknikker for, hvordan man ikke skal være denne dæmons nåde. Du kan modstå angreb fra en infernal enhed som følger:
• vende dig til Gud i bøn for at beskytte en person mod angreb fra onde ånder;
• bruge forskellige kultattributter, der kan skræmme onde skabninger, nemlig korsfæstelse, hellig vand, indviet olie, Bibelen;
• ty til mystisk kristen praksis, nemlig at deltage i gudstjenester, acceptere bekendelse;
• undgå fuldstændig ensomhed;
• det er nødvendigt at bosætte sig i et kloster i nogen tid, så erfarne bekendere kan beskytte en person mod angreb fra onde ånder;
• Tilbring natten i templet, fordi dæmoner ikke kan besøge et hellig sted og drys hellig vand på sengen.
Denne bog beskriver også andre dæmoner, der er i stand til at betragte en persons lighed og angribe mennesker forskellige steder.
I 1487 udgav de katolske inkvisitorer Jacob Sprenger og Heinrich Institoris deres bog om demonologi, The Hammer of the Witches. Materialerne indsamlet i denne manual om jagtdemoner, hekse, troldmænd er virkelig unikke og underlagt omfattende videnskabelig undersøgelse.
Så inkvisitorerne kom til den konklusion, at Mara er en ægte dæmon, der virkelig kan tage en kvindes lighed og komme til mænd for at designe dem. Deres arbejde indeholder detaljerede beskrivelser af, hvordan processen med at hæve en kristen foregår. Derudover indrømmede mange hekse, der blev forhørt og tortureret, at de havde seksuelt samleje ikke kun med Satan, men også med dæmonen Mara, der optrådte i form af en smuk pige med seksuelle egenskaber af begge køn. Så under forhør indrømmede en heks fra en lille tysk by ved navn Teresa, at hun havde seksuelt omgang med denne dæmon. Detaljerne er ikke værd at beskrive, men hvis lysten opstår, kan du finde dem i bogen "Hammer of the Witches".
Således kan vi konkludere med det følgende, at dæmonen Mara er en gammel, intelligent væsen, der var kendt i daggry af udviklingen af den menneskelige civilisation. I forskellige kulturer er denne væsen blevet repræsenteret som en smuk pige, der forfører fyre. Denne dæmons natur forbliver et mysterium, måske er det en af erkeenglerne, der fulgte Satan og nu prøver at trække så mange mennesker som muligt ind i helvede, eller måske har denne væsen en endnu ældre oprindelse. Vi får ikke svaret på dette spørgsmål, men troen på, at dæmonen Mara eksisterer, har boet i mennesker i flere årtusinder, så det er meget vanskeligt at afvise denne kendsgerning.