Natten fra 30. april til 1. maj kaldes Walpurgis. For nogle mennesker er dette traditionelt en frygtelig tid, for andre er det hellig, for andre er det en mærkelig brydning af det nye år langs den førkristne cyklus fra den kristne synsvinkel, den fjerde er simpelthen interesseret i, hvem Walpurga var.
To Walpurgs
Walpurgis eller Walpurgis blev faktisk berømt for to. Den ene, hvis ærbødighedsdag den første maj, var en helgen. Hun boede i det ottende århundrede England og kom fra en hellig familie. Faktisk var familien almindelig, men med tiden blev Walpurgas far og to brødre hellige, og hans mor blev velsignet. Derudover blev hendes onkel en helgen. Interessant nok er Walpurg æret ikke kun af katolikker, men også af den russiske ortodokse kirke - det er en lokalt æret helgen for de ortodokse i Tyskland.
Saint Walpurga er også æret af de ortodokse.
Walpurga har mange funktioner. For eksempel beskytter hun søfolk, afværger storme, bønder, syge og kvinder i arbejdskraft såvel som dem, der plejer kvinder i arbejdsmarkedet. Så hun var skytshelgen for den anden Walpurga, ved navn Hausman, en jordemoder, der blev henrettet som en heks.
I det sekstende århundrede brød en heksejagt ud i Europa, og jordemødre var blandt de største ofre - nu antages det, at læger på denne måde eliminerede en rivaliserende struktur. På det tidspunkt, hvor hun blev arresteret, var Walpurga Hausman mindst 60 år gammel, og før det var der ikke hørt noget dårligt om hende. Under tortur indrømmede kvinden dog drab enogfyrre babyer og to kvinder i arbejdskraft samt ni køer, en hest og et stort antal svin og gæs. Alt sammen til Satans herlighed. Walpurga indrømmede også, at hun tilkaldte hagl for at ødelægge afgrøder og forkælet sig med kødelige fornøjelser med en dæmon, deltog i vige og blasfemerede.
Bekendelser foretaget under tortur blev betragtet som det bedste bevis på skyld i det sekstende århundrede. Tegning af Nikolai Bessonov.
Salgsfremmende video:
På trods af det faktum, at den fattige kvinde tilståede alt, hvad bødlerne ville høre fra hende, blev hun ikke tilbagebetalt med en let død. Efter torturen kunne hun ikke gå, så de satte hende i en stor kurv og bar hende ned ad gaden og stoppede fra tid til anden for at rive eller afskære en del af hendes krop. Først efter denne forfærdelige procession blev kvinden brændt, og asken blev spredt ud over floden.
Bål og runde danse
Ikke alle er enige om, hvorvidt en af de mest elskede hekser ifølge middelalderens troende kaldes natten ved navn af den fattige jordemoder Walpurga eller til ære for dagen efter hende. Under alle omstændigheder er det almindeligt accepteret, at det er denne aften hekser samles til en stor sabbat. Selv i de lande, hvor Walpurga ikke engang huskes, kaldes denne aften noget som heksenatten (i Frankrig) eller Heksens bål (i Tjekkiet).
Hekserne elskede at danse på sabbaten.
Ifølge legender fejrede hekse i aften sådan noget. De fløj til et skaldet bjerg eller til et andet passende sted med en djævelelsker (måske kørte Gogol-djævelen op til Solokha blandt andet, så han havde nogen til at dukke op på sabbaten om foråret) og bøjede sig for Satan, der var vært for ferien. Efter en kort beretning om årets resultater inden for forbandelser og grusomheder, heksede heksen sig på forskellige fødevarer, men derudover var der ikke brød eller salt på bordet - ifølge den tro, der stadig har hedenske rødder, kan de onde ånder hverken lide den ene eller den anden. Endelig, godt fodret og beruset, begyndte hekse med djævle at danse i en cirkel. På samme tid sad musikeren altid på et træ og kunne spille på en særlig violin (som generelt ofte blev betragtet som et lille heksinstrument) eller på et hestehoved med en simpel pind, og så var selve musikken hekseri.
Forståelig nok, i tilfælde af, at hekserne ønsker mere underholdning, holdt de i mange lande det defensive den aften: de tændte ild og kunne endda brænde en udstoppet heks i den.
Interessant nok blev en af uanstændighederne ved sabbaten betragtet som en demonstrativ krænkelse af det sociale hierarki: hekser fra forskellige sociale lag, der blev kommuniseret på lige vilkår. Maleri af Frans Francken.
Meget gammelt nytår
Faktisk er alt det samme som hekse om natten, traditionelt udført af gode kristne senere på morgenen - kun uden Satan, selvfølgelig. De dansede i cirkler, lagde det festlige bord, dekorerede alt omkring (og dem selv) med blomster. Derfor har forskere antydet, at Witch's oprindeligt oprindeligt var en brydning af udsigten over ferien, som vi kender under det irske navn Beltane, nytårsaften for hedningerne. Tilsyneladende kæmpede kirken med den alternative kalender som en egenskab af en fremmed kultur og bogstavelig talt demoniserede mange øjeblikke forbundet med denne ferie, så det i det folkelige sind blev delt i to dele: et simpelt forårsmøde og satanisme, skadeligt for mennesker. Dagen om dagen er god, den natlige del er dårlig.
Lusatianske serbere, tjekkere, slovakker i det sydlige England den første maj blev maypolen traditionelt installeret. Briterne kunne også klæde sig ud som en træmand, og italienerne bar trægrene sammenflettet med bånd gennem gaderne.
Majstang.
De østlige slaver havde også en stor ferie på dette tidspunkt. Med kristendommen blev det dag til Eremey zapryagalnik. På denne dag, blandt serberne, gik piger med klokker gennem gaderne i landsbyerne, eller unge mænd løb skrigende og skræmmede væk slanger fra markerne. Bulgarerne kørte også slanger den dag - i det mindste udførte de forskellige "magiske" ritualer, så de hurtigere skulle krybe væk. I Voronezh-regionen kogte de maj grød på bål, og Don Cossacks udførte forskellige ceremonier på marken, hvorefter de begyndte at så.
I dag er Beltane eller Walpurgis Night glade for at fejre neo-hedninger, Wiccans, elskere af esoterik, Satanister og fans af Irland, hvilket skaber forargelse blandt præsterne i bogstaveligt talt alle kristne kirkesamfund.