I århundreder har menneskeheden bekymret sig for et vigtigt spørgsmål: er vi naturligvis gode og retfærdige, eller er vi dybt inde, onde, forgæves, egoistiske og retfærdiggjorte? I denne artikel vil du udforske den forskning, der er foretaget for at finde svaret på dette spørgsmål. Du vil ikke se nogen henvisninger her til eksperimenterne med Milgram, DRMardo eller Asch - disse undersøgelser er begge for populære og lige så kontroversielle. I stedet valgte vi ti andre, mindre kendte, men afslørede også den mørke side af vores personligheder.
1. Vi betragter ikke "outsiders" som rigtige mennesker
Gennem historien har vi demonstreret forbløffende, næsten patologisk grusomhed over for hinanden mange gange. Dette kan delvis forklares med det faktum, at vi har en tendens til at tilskrive bestemte grupper af mennesker (især udstationerede, forkyndte og andre medlemmer af en gruppe med en lav social status) mindre menneskelige kvaliteter - det vil sige for at dehumanisere dem.
Et godt eksempel på denne opførsel er beskrevet i denne lille undersøgelse. Det viste sig, at hjernerne fra de studerende, der deltog i eksperimentet, var mindre aktive til at reagere på billeder af hjemløse eller stofmisbrugere sammenlignet med billeder af mennesker med højere status. Efterfølgende forskning har også vist, at folk har en tendens til at have mindre medfølelse med minoriteter.
Derudover er der tegn på dehumanisering af ældre af unge mennesker såvel som berusede kvinder (både mænd og kvinder).
Tendensen til dehumanisering fremstår ganske tidligt: børn på fem år gamle tilskriver mindre menneskelige kvaliteter til personer i en anden gruppe (for eksempel af det modsatte køn eller bor i en anden by).
Salgsfremmende video:
2. Selv ved fire år gammel kunne vi føle os glad
Dejlige børn synes for os at være uskyldige væsener uden en eneste ond tanke. Imidlertid viser mange undersøgelser, at selv små børn kan opleve ganske voksne og ubehagelige følelser.
En anden undersøgelse fandt, at seksårige hellere ville se en skurkelignende dukke slået end at modtage klistermærker. Ja, og sige farvel til den sædvanlige tanke om barnlig venlighed: I en alder af tre husker de allerede perfekt, hvem der skylder dem, og hvor meget.
3. Vi mener, at de undertrykte er "sig selv skylden"
Vores tro på verdens retfærdighed er utroligt stærk. Derfor har vi en tendens til at tro, at de fattige og undertrykte fortjener deres skæbne.
Jeg må sige, at sådanne overbevisninger kan spores allerede i en alder af fire. Implikationerne af vores urokkelige tro på en retfærdig verden blev først demonstreret af den nu klassiske undersøgelse af Melvin Lerner og Caroline Simmons. I deres version af Milgrams eksperiment observerede kvindelige forsøgspersoner, hvordan eksperimentets heltinde blev straffet med et elektrisk stød for forkerte svar. Personer havde derefter en tendens til at tilskrive negative træk til den heltinde, der blev straffet.
Siden det berømte eksperiment har der været andre undersøgelser, der viser vores vilje til at bebrejde tiggere, ofre for vold og mennesker, der lever med HIV for vores egen situation - blot for at bevare vores tro på en retfærdig verden. Forresten, af samme grund, har vi et lidt entusiastisk syn på mennesker med høj indkomst.
4. Vi er for kategoriske og kategoriske
Det er ikke, at vi er onde og grusomme, men snarere er vi blinkede og konservative. Hvis vi havde et rationelt og åbent sind, ville tørre kendsgerninger være nok for os at slippe af med forkerte domme. Men vi er desværre ikke arrangeret på den måde.
Til dels skyldes denne opførsel det faktum, at oplysninger, der strider mod vores verdenssyn, krænker vores følelse af integritet. Nå, kirsebæret oven på denne kage er vores ubegrundede tillid til, at vi forstår, hvad der sker omkring os. Da vi betragter vores egen mening som den mest korrekte, fremmedgør dette os kun fra den rationelle viden om verden.
5. Vi er bange for at tænke alene
Måske ville vi ikke have så begrænsede synspunkter, hvis vi brugte lidt mere tid på at tænke. Desværre er det for mange af os at være alene med os selv en trussel end en fornøjelse.
Fortolkningen af resultaterne af dette eksperiment har rejst mange spørgsmål, men der er mindst én anden undersøgelse, der viser, at forsøgspersoner er villige til at modtage elektriske udladninger i stedet for at bruge tid inaktiv. En anden tværkulturel undersøgelse bekræftede også, at folk foretrækker enhver aktivitet, så længe de ikke sidder alene (undersøgelsen blev gengivet).
Det ser ud til, at Blaise Pascal havde ret, da han sagde: "Alle menneskers ulykke skyldes, at han ikke ønsker at sidde stille hjemme - hvor han skal være."
6. Vi er indrådte og overdrevne tillid
Irrationalitet og kategorisering er ikke så forfærdelige som manglen på beskedenhed og evnen til selvanalyse.
Dette fænomen kaldes Lake Wobegon-effekten efter en fiktiv by fra et populært amerikansk radioprogram, hvor "… alle kvinder er stærke, mænd er smukke og børn er talentfulde." Ironisk nok er de mindst egnede normalt de mest sikre på deres evner (den berømte Dunning-Kruger-effekt).
En sådan overtillid får den største skala inden for den moralske og etiske sfære: vi betragter os som meget mere retfærdige og ærlige end vi virkelig er. Selv indsatte i fængsler betragter sig som venligere, ærlige og pålidelige end den gennemsnitlige person.
7. Vi er tofasede og hykleriske
Vi overvurderer ikke kun vores egne positive egenskaber, men vi viser også forfærdelige hykleri.
En af undersøgelserne under den fortællende titel "Den dobbelte bund af dyrehed: Analyse af fænomenet til moralsk hykleri" fandt følgende adfærdsmønster. I eksperimentet kunne forsøgspersoner manipulere opgaver og vælge det nemmeste for sig selv. Som regel var de, der manipulerede, meget mere bekymrede for andres handlinger end om deres egne.
Dette fænomen, kendt som skuespillerens og observatørs asymmetri (et specielt tilfælde af den grundlæggende attributionsfejl), er blevet undersøgt i lang tid.
Eksistensen af sådanne interne dobbeltstandarder giver en forklaring på illusionen om forringelse af samfundet: en nylig undersøgelse har vist, at vi vurderer fremmede handlinger fra fremmede meget mere negativt end de samme handlinger fra kære eller fra os selv.
8. Vi elsker at fornærme andre
Enhver, der nogensinde har deltaget i internet-holivarer ved, at netværkskommunikation ofte afslører alle mangler ved den menneskelige natur. Dette skyldes dels netværkets frigørelseseffekt og dels på grund af anonymitet. Nogle forskere troede, at mobning på nettet oftere bruges af mennesker, der er tilbøjelige til dagligdags sadisme (og dette er desværre ganske meget).
Sådanne situationelle faktorer i dette tilfælde er vigtigere end nogen personlige egenskaber. Forskere ved Stanford og Cornwell konkluderede, at "en internetbruger vil engagere sig i online mobning, hvis deres humør eller konteksten af diskussionen tilskynder til sådan adfærd." Selv nogle få stødende beskeder fra en lille gruppe mennesker kan forårsage en snebold af efterfølgende fornærmelser, et mønster fundet i en undersøgelse af brugerkommentarer på CNN.com.
9. Vi kan godt lide dårlige ledere med tegn på psykopati
Mange af vores mangler kunne tilgives, hvis mennesker med sjælden dyd og fantastiske færdigheder blev vores ledere. Men nej, det er bare det modsatte. Dan McAdams, professor i personlighedspsykologi, undersøgte dette spørgsmål og konkluderede, at vi i ledere primært leder efter manifestationen af alfa-mandlig opførsel.
Ledere i finanssektoren i New York på testen scorede højere på spørgsmål, der var tilbøjelige til psykopati og mindre på spørgsmål, der målte følelsesmæssig intelligens. Det skal bemærkes, at resultaterne af sådanne undersøgelser ikke altid replikeres, men en metaanalyse, der blev offentliggjort i sommer, viste en signifikant forbindelse mellem psykopatiske personlighedstræk og lederskab.
10. Vi synes skurke er seksuelt attraktive
Og det er ikke alt. Vi giver ikke kun magt til psykopater, men vi er også klar til at sove med mennesker, der har den såkaldte mørke triade af kvaliteter: narcissisme, psykopati og Machiavellianism (kulturen for brute force).
Alle husker evolutionslovene? Hvis dette forhold fører til afkom, er de arvelige træk genetisk rettet. Det vil sige, vi tilskynder til transmission af den mørke triade fra generation til generation.
Hvorfor sker dette? En hypotese antyder, at den mørke triade af kvaliteter svarer til vores forventninger til en partner, i hvem vi ønsker at se tillid og vilje til at tage risici. Og en 2016-undersøgelse fandt, at kvinder, der bedømte narcissistiske mænd mest, havde flere børn i gennemsnit.
Så er vi dømt?
Ikke rigtig. For det første er størstedelen af forskningen om parring udført i vestlige lande, så resultaterne muligvis ikke gælder for andre kulturer (for øvrig viste dette års arbejde, at asiatiske amerikanere værdsætter prosociale træk mere i en potentiel makker end antisociale.).
Ja, vi er undertiden svage og lave mennesker. Men ingen generer os til at vende denne opmærksomhed til vores fordel og dyrke værdige egenskaber i os selv?