I en artikel om en poltergeist, der blev offentliggjort i et af udgaverne af den amerikanske avis "Boston Pilot" for 1852, hævdes det, at støjende spiritus, ind i et hus og vende alt op og ned der, er i stand til at skabe sådan en ting på en time, som tusinde aber næppe kan varmer op om en dag.
Og dette er overhovedet ikke en overdrivelse. Og hvis vi tilføjer beviset på støjende ånder, der er påvirket af invasionen på forskellige tidspunkter og i forskellige lande, på en eller anden måde præget i menneskehedens hukommelse, vil billedet blive endnu mere udtryksfuldt. Men heldigvis kører støjende spiritus sjældent så dårligt.
Og fænomenerne er virkelig outlandish. Ud af intetsteds høres en lang række lyde og endda menneskelige stemmer. Der er spøgelser, sommetider lyttes, ind i samtale. Der mærkes ekstremt ubehagelige lugte, nogens usynlige berøring mærkes, noget rammer kroppen, sommetider rulles uexpressibel rædsel over, hele tiden ser det ud til, at nogen er usynlige i nærheden.
Alt i rummet begynder at bevæge sig, rulle rundt, flyve langs vanskelige baner, slå, bryde, eksplodere. Noter med truende krav findes. Vandstråler fra vægge og lofter, nu på et sted, nu i en anden brand bryder ud, hvilket ikke altid er muligt at slukke i tide. Tøj, sko og hatte rives tæt på personen.
De forsvinder fra deres sædvanlige steder og befinder sig i umulige (f.eks. I et skab, der er låst med en nøgle) forskellige nødvendige ting og genstande. Nogle af ofrene for poltergeisten (heldigvis relativt sjældent) begynder at vise tegn på besiddelse.
Og inde i et hus eller et rum, pludselig, er der ingen der ved, hvor og hvordan, og nogle gange med brudende vinduer, sten, mursten, grus, kul, snavs, jord, trægrene, stykker af fæces, skud, skaller, grøntsager, frugter, pengesedler, pludselig begynder at falde ud, små dyr og meget mere usædvanligt. Generelt, som de siger, er der kommet problemer - åbn porten.
Ovenstående er blot nogle af de beskidte tricks, som støjende spiritus gør. Men selv i et sådant sæt falder de næsten aldrig på ejere af fænomenet (ejere af huse, lejligheder) og de tilstedeværende på en gang. Normalt vises to eller tre af ovenstående handlinger samtidigt eller overlapper hinanden.
Salgsfremmende video:
Efter at have undladt at opnå det ønskede resultat, begynder fænomenet at bruge flere og flere nye midler til at påvirke en person, der har et meget rig arsenal af muligheder, ofte af så kriminel karakter, at sagen går til retten med alle de deraf følgende følger.
Naturligvis er retsmedicinske beviser ikke beslægtet med videnskabelig bevis, men nogle overlevende protokoller forbundet med udbrud af poltergeist-retssager og forsøg giver forskerne uvurderligt faktuelt materiale. Den første kendte sag af denne art fandt sted i 1533-1534 i Frankrig.
Denne usædvanlige "tiltalte" bliver også prøvet i dag. I efterforskningen af en (af den sidste) sag tog jeg ikke kun den mest direkte del, men blev også genstand for efterforskningshandlinger.
Retssager af denne art bugner ofte i meget skarpe vendinger, svarende til hvad der skete med den russiske bonde Chekanov, i hvis hus et poltergeist-udbrud begyndte i slutningen af september 1888, hvilket rystede hele distriktet. Den uheldige mand blev retsforfulgt for "at sprede falske rygter og røre sindet op." Undersøgelsen konkluderede imidlertid, at han var fuldstændig uskyldig: "rygterne" var sandt! I slutningen af december 1888 blev straffesagen henlagt, og den tiltalte blev fuldt ud frifundet.
Men dette var ikke altid tilfældet. Mennesker, der var involveret i poltergeisten, dets bærere, ofre, familier i almindelighed eller endda mistænkt for at "lade" fænomenet ved hjælp af hekseri, blev undertiden udsat for de mest alvorlige prøver: De blev dømt til døden, tortureret i fængsler, de blev betragtet som mærket med Satan's segl selv. Men nogle gange så retten ikke corpus delicti i deres handlinger - det viste sig ganske enkelt, at der ikke var nogen handlinger i sig selv!
Sandt nok, i gamle dage var dette ganske sjældent. Over tid begyndte frifindelse (i forhold til bærer af fænomenet) dommer frem for overbevisning: Selv de mest partiske dommer var ikke i stand til at se elementerne i en forbrydelse i en persons handlinger.
Der opstod en paradoksal situation: forbrydelsen var til stede, men kriminelen var fraværende. Når alt kommer til alt er ikke støjende spiritus skylden! Men det viste sig, at de var det. Lad os blive bekendt med nogle af dem.
Den berømte Orleans-sag åbner denne lange retssag mellem menneskeheden og ondskabsfulde og skadelige støjende spiritus, der strækker sig i næsten et halvt årtusinde.
Orleans Spirit
Omkring klokken fem om aftenen den 25. februar 1533 gik Father Pierre ind i soveværelset for de nybegynderdrenge i det franciskanske kloster i den franske by Orleans. Det var myndighedernes vilje, forstyrret af intrigerne fra en usynlig ånd, der bosatte sig i drengens soveværelse og irriterede dem med banker og slag.
Fader Pierre ankom for at sortere tingene på stedet bevæbnet med et fartøj med hellig vand og andet tilbehør, der var nødvendigt i sådanne tilfælde.
På trods af de foranstaltninger, der blev truffet af den hellige far, blev der fortsat hørt underlige slag med den samme styrke. De viste endda et slags system! Allerede ved at vide, hvad der var, forklarede drengene for far Pierre: ånden svarer "ja" eller "nej" på de spørgsmål, der blev stillet højt med et vist antal streger.
Naturligvis ønskede den hellige far at sørge for alt personligt. Snart lærte far Pierre, at bankedånden talte på vegne af kona til François Mesmin, biskop af Orleans. Madame Mesmin rapporterede, at hendes dødelige rester var uværdige til at ligge i den hellige klostergrund og at de skulle genbegyndes, da hun blev forbandet for sin overdrevne tilslutning til luthersk og utrolig ekstravagance (!).
Eksperimentet blev gentaget i nærværelse af kirkeembedsmænd og byfolk med samme resultater. De åbnede alle de steder, hvor bankerne blev hørt, men der var intet der. Drengene blev pisket, og bankingen stoppede et stykke tid. Den næste dag begyndte imidlertid ridsning som med kløer.
Biskopens præst ankom, men der var intet svar på de spørgsmål, han stillede, som blev tilskrevet den nylige indbrud på de steder, hvor bankingen blev hørt. På samme tid bemærkede munkene, at det altid bankede i nærheden af den samme dreng, der var under den største mistanke.
Som de ikke kunne håndtere spedalskhed, som de troede, enten en bankende ånd eller en bankende dreng, skrev munkene et brev til Adam Fumier, kongens rådgiver, for at informere ham om, at de var ekstremt irriterede over en vis ånd, der udgør sig som biskopens kone. Biskopen selv hævdede, at franciskanerne havde arrangeret alt dette med det formål at tilslutte ham.
Kongen instruerede Fumier til at finde ud af det, hvilket han gjorde: Tretten munke, der blev beskyldt for at bedragere kongen - de siger, de bankede sig selv eller i samarbejde med en novice - blev bragt til Paris og fængslet. Drengen blev forhørt under tortur i Fumier-huset.
Den uheldige mand blev tvunget til at inkriminere sig selv og indbragte en falsk tilståelse om, at han selv havde banket umærkeligt. Retssagen fandt sted i Paris i november 1534. Et forbandet dusin munke spredte sig i fængsel i lang tid under helt uudholdelige forhold, indtil den sidste af dem døde af sult.
I dag er det helt åbenlyst, at munkene, ligesom den uheldige dreng, viste sig at være uskyldige ofre, ikke bedragere. Det var trods alt den mest almindelige teenage-poltergeist, der brød ud i klosteret, hvor forholdene var gunstige for forekomsten af et udbrud. Men som det sker i dag, blev hændelsen tilskrevet et bedrag - det var lettere og mere rentabelt for den, der var ved magten, så dens ideologiske fundamenter ikke ville blive undergravet.
I franskmennets offentlige bevidsthed efterlod poltergeists Orleans-udbrud et mærke i form af et ordsprog, der har overlevet indtil i dag.”Dette er Orleans ånd,” siger franskmændene som svar på en åbenbar fab …
Poltergeist og heksejagt
Troen på, at en poltergeist er i stand til at lade troldmænd eller hekse har overlevet indtil i dag. Jeg må sige, ikke uden nogen grund: I mange tilfælde ser det ud til, at et poltergeist-udbrud udløses, og et familiemedlem (normalt en teenager) bliver en bærer af fænomenet, en troldmand eller en heks.
Sidstnævnte ved som regel ikke engang om det. Deres omdømme fungerer for dem. I heksejagtens æra var det livsfarligt at leve med et sådant ry.
De middelalderlige hekseforsøg bekræfter dette. Så den 27. november 1679 begyndte et polttergeistudbrud i huset til en gammel skomager, William Morse, der boede i Newbury, Massachusetts, med sin kone Elizabeth og barnebarn John, en livlig og smidig dreng. Elizabeth var jordemoder, og derfor tilskrev rygtet hende evnen til at trylle, som alle hendes ledsagere af erhverv.
Og i gamle Morses hus ved Djævelen, hvad der skete: sten og husholdningsartikler fløj i alle retninger, ejerens sukkerrør begyndte at danse på pejsen, stolen veltede af sig selv og straks fløj på bordet og alt det der hvile. Snart blev manifestationerne af en ukendt styrke fuldstændig hektisk, og et par dage senere sprød en sladdernabo nyheden om djævelen i Morse-huset i hele kvarteret. De nysgerrige kom der ofte.
En af de første, der ankom, var sømanden Calib Powell. Han præsenterede sig selv som astrolog og lovede bedstemor Elizabeth at afslutte al denne rædsel inden for 24 timer. Hun accepterede det, og den 2. december 1679 blev hendes barnebarn John overdraget til de gode hænder af en bedrager, der tog drengen til ham, og manifestationerne i skomagerens hus forsvandt naturligvis.
Men William Morse næste dag meddelte for magistraten, at Calib Powell, i alliance med djævelen, planlagde sin familie. Sømanden blev straks arresteret. Måske forsøgte den gamle skomager på denne måde at aflede mistanke fra sin jordemoder.
I mellemtiden, med barnebarnets tilbagevenden til huset, genoptog oprør af ånder igen, men nu med frygtindgydende kraft. Drengen blev spundet på sin egen akse, klemt og slået, knive og stifter stukket ind i ham. Bedstefar og bedstemor skrabede, klemmede og bankede.
Barnebarnet rasede, bjeffede, kløppet, klagede over, at han så Powells spøgelse, det vil sige, at han viste de sædvanlige former for adfærd, der er karakteristisk for en person, der betragter sig som fortryllet. Så vidste alle, hvordan ofrene for hekseri opfører sig.
I marts 1680 frifandt retten Powell, og straks vendte samfundets opmærksomhed mod Moder Elizabeth: alle de synder, der blev tilskrevet hende ved folkelig rygtet, blev husket. Den uheldige kvinde blev anlagt til retssag på anklager om trolldom, og i maj 1680 blev hun dømt til døden.
Til alles forargelse udsatte statens guvernør, der tvivlede på hendes involvering i sagen, fuldbyrdelsen af dommen, og efter en kraftig indsats fra hendes mand i juni 1681 vendte den ældre jordemoder hjem.
Indtil hendes død nægtede hun sit engagement i hekseri, men først i vores dage, hvor vi ved meget mere om fænomenet, blev hendes absolutte uskyld ganske åbenlyst: i dette tilfælde blev der dannet en klassisk trekant - bedsteforældre plus bo sammen med dem bortset fra deres forældre et barnebarn, der ofte er bærer af fænomenet, selv uden "hekseri". Men så vidste de ikke om det.
I en anden amerikansk sag slap et potentielt offer fra formelle beskyldninger om trolldom, simpelthen fordi hendes utrolige skandaløshed og uenighed syntes hendes naboer et meget større onde.
Og det var sådan: den 11. juni 1682 begyndte stenkastning i huset til Quaker George Walton i Portsmouth, som stoppede først i begyndelsen af september.
Hans nabo, alderen Ann Jones, har længe krævet Quaker's land og kastet erklæringer mod magistraten og endda præsidentadministrationen. Mor Anne havde et vedvarende ry som en heks (jeg synes, i figurativ forstand, hun fortjente det fuldt ud) og blev betragtet som en hekses datter.
Da stenudkastet begyndte, mistænkte Walton ikke uden grund, at ulykkene var præcis forårsaget af hende: den gamle heks truede mere end en gang med, at sten en dag ville falde på hans hoved. Han var faktisk blevet hårdt ramt flere gange.
Senere sagde imidlertid vidner i magistraten, at "de hverken så hånden eller den person, der kastede sten." Quaker vurderede dog med rimelighed, at sagsøgt af Anne Jones var dyrere for sig selv, hvilket hævede hendes trolldomsklassificering til en højde, der ikke kunne opnås for kolleger …
Sandheden om "Coc-Leyms ånd"
Den mest skandaløse poltergeist i det attende århundrede var udbruddet i Cock Lane. Snarere var begivenhederne forbundet med det skandaløst, der tordnede i hele England og vendte hele London på hovedet, da det fandt sted i hovedstaden i den tåge Albion, i byen Cock Lane.
I nøjagtigt to hundrede år blev udtrykket "ånden i Cock Lane" brugt som et synonym for ordet "bedrag", indtil i 1962 blev denne mest diskrediterede ånd i England, og muligvis i hele verden, endelig og uigenkaldeligt rehabiliteret, skønt de første skridt mod klarhed af sandheden blev lavet i slutningen af det nittende århundrede. Men jeg starter i orden.
I 1756 giftede sig en bestemt William Kent med Elizabeth Lines, der døde i fødsel et år senere. Enkemanden inviterede Fanny, den afdødes søster, til at bo hos ham. Kærlighed brød ud, men de kunne ikke være lovligt gift: så var det forbudt at gifte sig med søstrene til deres afdøde hustruer.
Der opstod vanskeligheder med boliger, ejeren frygtede problemer på grund af sin elskedes ulovlige ophold i hans hus, de måtte se efter nye boliger. De fandt ham i hjemmet til Richard Parsons, en minister i en London-kirke. Han havde en elleve år gammel datter, Elizabeth.
En dag i november 1759, da William var væk på forretningsrejse, inviterede Fanny, der ikke kunne lide at sove alene, Elizabeth til at dele en seng med hende, hvilket provokerede en poltergeist: Næsten umiddelbart efter at de gik i seng, under hende og i alle dele af rummet hørte en slags banking, banking og ridning.
Fanny troede lydene kom fra skomagerens værelse, der ofte arbejdede om natten. Men da alt gentog sig søndag aften, blev det klart, at skomageren ikke havde noget at gøre med det. Fanny besluttede, at tingene var meget værre: lydene betyder, at hun ligesom sin søster snart dør - Fanny var seks måneder gravid.
De måtte flytte ud af lejligheden og leje i december 1759 en ny i nærheden, da William ikke kunne betale så meget, som Parsons krævede. Der døde stakkels Fanny den 2. februar 1760 af kopper.
I mellemtiden fortsatte bankingen ved Richard Parsons hus. Han ringede til tømreren, men han kunne ikke finde noget usædvanligt. Lydstyrken steg. Endelig lykkedes det os at skabe kontakt med bankesånden: en bank fra hans side betød "ja", to - "nej." Ved at ridse udtrykte han sin utilfredshed.
Her er hvad han fandt ud af. Det viser sig, at det var den afdøde Fanny ånd. Han hævdede, at hun blev forgiftet af William og krævede, at hun blev halshugget. Dette var ikke til at sige, at alt dette også glad Parsons, men William betalte aldrig de fulde tyve pund for boliger, og der var et håb om at udnytte muligheden for på en eller anden måde at kræve dem.
I mellemtiden spredte rygterne om forgiftningen sig i hele London og blev avisernes ejendom. Alle var ikke så meget fascinerede af selve forgiftningen som hvad ånden fra Coc Lane rapporterede om det. Parsons 'hus blev berømt, skarer strømmet til det, og de nærliggende gader blev fyldt med vogne.
William Kent vidste intet af det påståede mord indtil januar 1762, da han læste om sig selv i aviserne. Og først da forstod jeg, hvorfor folk for nylig begyndte at pege fingre mod ham. Så kom William til Parsons hus for personligt at sikre sig, at aviserne ikke lå. Præst John More, en ven af husets ejer, begyndte at stille åndens spørgsmål:
"Er du virkelig Fanny's ånd?"
- Ja.
"William dræbte dig?"
- Ja.
- Er der nogen, der er involveret i mordet?
- Ikke.
Forargede til det ekstreme af beskyldningen om at myrde sin elskede, udbrød William med vrede:
”Du er bare en løgnende ånd!
Offentligheden krævede en efterforskning og verifikation - ikke mordets kendsgerning, men bankernes virkelighed. Der blev oprettet en kommission, men der skete intet på dens to møder - ånden nægtede at banke under sådanne ubehagelige forhold, fordi pigen undertiden endda var bundet hånd og fod! For tredje gang truede de med at sætte hende sammen med sine forældre i fængsel, hvis ånden ikke bankede, hvilket naturligvis bange Elizabeth til døden og tvang hende til at ty til et barnligt primitivt bedrag.
Pigen bandt et reb til tavlen og forårsagede uheldige træk mod det og bankede. Spedalskhed blev naturligvis straks opdaget. Hun blev naturligvis rapporteret i aviserne næste dag. Dette var slutningen på Cock Lane-ånden, men historien hænger ikke sammen med den.
Snart den 25. februar 1762 blev der udgivet en bog af en navngivet forfatter, dedikeret til de beskrevne begivenheder. Det blev kaldt Mystery Revealed. Og William Kent anlagde retssager mod dem, der så grovt lurede ham. I juli 1762 dukkede Parsons-parret op for retten, deres tjenestepige Mary Fraser, som var den første, der skabte kontakt med ånden, der "bekræftede" hendes mistanke om Fanny William-forgiftning, Parsons ven, præst John More, der forhørte ånden i nærværelse af William og nogle andre.
Dommerne var ikke overbevist af vidnesbyrdet fra naboerne, der hævdede, at bankingen ikke kun kom fra sengen, men også fra rumets vægge og var helt sikre på, at Elizabeth ikke kunne have forfalsket dem. De blev også distribueret, da pigens arme og ben blev holdt af andre mennesker.
Retten bestemte den 10. juli 1762, hvorefter Parsons blev dømt til to års fængsel, hans kone til et år og Mary Fraser til seks måneder. John More og en af hans medskyldige, beordrede retten at betale William Kent i moralske skader 588 pund.
Parsons, som domstolens mening, blev som den mest skyldige også tildelt en yderligere straf: at forsvare sig tre gange ved skamssøjlen. Faktisk var det en frygtelig straf: Normalt blev den fordømte kastet med sten, døde katte, rådne æg og slagteaffald.
Men Londonfolk mente den største sympati for Parsons, betragtede ham som ufortjent straffet, og da han stod ved søjlen, blev der arrangeret en samling penge i mængden til fordel for ham. Når alt kommer til alt hørte mange bankede på i forhold, når pigen, ja, ikke kunne spille pranks på nogen måde!
En sådan demonstration af deres følelser for en person ved søjlen i søjlen var usædvanligt i den tid. Samme år, ved samme søjle, blev en anden person, der blev dømt for en meget dårlig handling, stenet til døden af mængden …
Sandheden om "ånden i Cock Lane" blev først gendannet i 1962, da den engelske forsker Trevor Hall, der kritisk vurderede fakta for og imod bedrag, kom til den konklusion, at Cock Lane-fænomenet var ægte. Han skitserede sine overvejelser i artiklen "The Spirit of Cock Lane", der blev offentliggjort i det fjerde nummer af "International Journal of Parapsychology" i 1962.
Sideville-processen
I soknepresten Tinels hus i den franske by Sideville den 26. november 1850 begyndte et poltergeistudbrud, der varede indtil 15. februar 1851. Hun var forbundet med to drenge, tolv og fjorten år gammel. Forældrene overlod deres sønner til præstens pleje, så han forberedte dem til ordinationen.
I henhold til ordren fra biskopen i Paris den 15. februar blev drengene fjernet fra Tinels hus og overdraget en anden præst, hvorefter alle underlige fænomener ophørte. Men før dette havde mange snesevis af mennesker, kendt og ukendt for Tinel, stødt på dem, tiltrukket af rygter over hele Frankrig om usædvanlige fænomener i hans hus.
Banking i nærværelse af drengene var i ca. en uge, indtil den ældste af dem bad de usynlige om at slå det krævede motiv ud. Hans ønske blev straks indrømmet.
Da de voksne lærte om dette, begyndte de at diversificere opgaverne: De bad ånden om at banke så mange gange, som der var bogstaver i deres efternavn eller navnet på det sted, hvor de kom fra. Ånden udførte strålende opgaverne, med glæde at udtrykke motiverne fra populære romanser, valser og folksange annonceret til fremførelse.
Men undertiden var bankerne så kraftige og øredøvende, at gulvet rystede, og møblerne flyttede fra dets sted. Husholdningsartikler faldt imidlertid, flyttede, fløj, vendte om og i fuld stilhed. For eksempel fløj musikstanden, der var på bordet, foran et øjenvidne, men faldt ikke, men fløj op til vidnet parallelt med gulvet og landede i en afstand af to meter fra bordet.
Mens borgmesteren i Sideville så på, sprang spatler og tænger ud af pejsen to gange af sig selv. En anden gang fløj en hammer ud af sin plads og faldt helt lydløst på gulvet. Når bordet flyttede af sig selv, forsøgte to mænd at forhindre det, men til ingen nytte: bordet opfyldte klart sin opgave og bevægede sig cirka ti centimeter.
Snart ryktes det, at hyrden Felix Torel fra en naboby skyldte hændelsen. Det må siges, at han selv provokerede disse rygter: Hyrden pralede gentagne gange af at besidde en eller anden mystisk magt og viden inden for hekseri.
Mange troede, at braggart handlede med drengene med hekseri. Selv Ti-nel selv kaldte hyrden en troldmand, den skyldige af de underlige fænomener, der blev observeret i hans hus. Rygter nåede hyrdens arbejdsgiver, der af skadevold nægtede ham et job.
Efter at have mistet sit job gik Torel til domstol. Han krævede, at præsten betalte ham 1200 franc i erstatning for moralsk skade for injurier og for tab forårsaget af afskedigelse. Retsforhandlingerne begyndte den 7. januar 1851, og den 28. januar blev vidner afhørt: atten fra præstens side, seksten fra hyrdesiden, og den 4. februar traf domstolen en beslutning.
Den siger, at "uanset hvad der forårsagede de usædvanlige fænomener i Seideville-hjemmet hos sognepresten, fremgår det af vidnesbyrdet, at deres sande sag forbliver ukendt." Dette efterfølges af følgende udsagn:”Selvom den tiltalte (præst) ifølge udsagn fra nogle vidner fortalte dem, at sagsøgeren (hyrde) selv pralede og fortalte, at de foruroligende fænomener i præstens hus var hans værk, og tiltalte udtrykte sine egne mistanker om dette og sig selv betragtede hyrden som initiativtager til disse fænomener, men på den anden side viste et betydeligt antal vidner, at sagsøgeren gjorde alt, hvad han kunne for at overbevise folket om, at disse fænomener virkelig var hans hænder.
Og til sidst den virkelig Solomon-løsning:
"Sagsøgerens klage såvel som kravet mod ham skal erklæres ugyldige, da de mistanker og tab, som han angav, var forårsaget af ham."
Retten frikendte præsten og pålagde hyrden at betale sagens omkostninger.