Og hvor kom faktisk billedet af den onde gamle heks med et "benben" fra?
Baba Yaga er et billede fra vores barndom. Men efter at have nået en bestemt alder, har vi nogensinde spekuleret på, hvor han kom fra i russisk folklore? Og hvad repræsenterer denne eventyrkarakter egentlig: godt eller ondt?
De dødes huse
Til at begynde med, lad os huske stedet for Baba Yagas "registrering". Husk: "Hut-hytte, vend din ryg til skoven, til mig foran!" Og hvorfor nøjagtigt en hytte, og hvorfor på kyllingeben?
En gang i tiden blev territorierne i de øvre flokke Volga, Ob og Moskva beboet af Finno-Ugriske stammer. Deres kultur kaldes ofte "Dyakovo", da en af deres gamle bosættelser blev opdaget nær landsbyen Dyakovo, i det moderne Kolomenskoye-område.
Forskere, der studerede Dyakovo-kulturen, blev i lang tid overrasket over, at der ikke er en eneste gravplads blandt de gamle monumenter i denne stamme. Derfor var der ingen oplysninger om Dyakoviternes begravelsesritualer. I mellemtiden, i 1934, under udgravningen af Bereznyaki-bosættelsen i Yaroslavl Volga-regionen, stødte arkæologer på resterne af en lille bjælkehytte, hvori der var kremerede rester af flere mennesker.
Salgsfremmende video:
Blandt dem var mænd, kvinder og børn. I 1966 blev der fundet en lignende fund i Zvenigorod-området under udgravningen af en anden Dyakovs bosættelse nær Savvino-Storozhevsky klosteret. Strukturen var en lav bjælkehytte med gaveltag. Indgangen til bygningen lå på sydsiden, lige ved indgangen var der en fyr.
Resterne af mindst 24 mennesker blev fundet inde. Alle blev kremeret. I nogle tilfælde var asken i specielle urnfartøjer, hvis vægge på den ene side var dårligt brændt, da de sandsynligvis blev placeret nær ilden under begravelsesceremonien. Forskere har kaldt disse strukturer "de dødes huse."
Det vides, at det var sædvanligt at lægge bjælkehytter over grave i den nordlige del af Østeuropa og Asien, og nogle steder eksisterede denne tradition indtil 1700-tallet. Tilsyneladende blev ligene brændt et sted”på siden” og derefter anbragt i en log”grav”. Nogle gange var "de døde huse" placeret på bosættelsernes område, nogle gange uden for dem.
Hvad angår hytten på kyllingeben, taler vi ifølge nogle eksperter faktisk ikke om kyllingeben: “De dødes huse” blev anbragt på bunker eller stubbe, der blev røget under begravelsesceremonien, før resterne blev anbragt der. afdøde - så gnavere eller insekter ikke kommer ind.
Det ville være mere korrekt at kalde benene "kylling". "Kuryi" optrådte tilsyneladende i processen med dannelsen af folklore. Det er klart, at "de dødes huse" også spillede en kulturrolle. De gamle finno-ugriere så i dem "portaler", der fører til underverdenen, hvor de afdøde rejser … For eventyrhelter begynder rejsen ind i den magiske virkelighed ofte netop med hytten i Baba Yaga.
Rædselshistorie om natten
Og hvor kom faktisk billedet af den onde gamle heks med et "benben" fra? Det var mest sandsynligt, at det var kvindelige præster, der blev bedt om at udføre begravelsesritualerne, måske var det gamle kvinder …
Der er andre versioner af udseendet af denne mest populære eventyrkarakter. Men lad os først huske hendes typiske portræt: "På ovnen, på den niende mursten, ligger Baba Yaga, et ben, hans næse er vokset ind i loftet, snot hænger gennem tærsklen, pupper er pakket ind på en krog, hun skarper tænderne."
Uhyggelig, vred, ru, næse - er vokset ind i loftet, blind, hun har et ben, flyver i en morter, fejer sin spor med en kost, bor i en tæt skov, i en hytte på kyllingeben, hytten har ingen vinduer eller døre, et hegn omkring fra knogler og kranier, fries børn, skubber dem ind i ovnen med en spade. Rædsel og kun, især hvis du læser dette om natten.
”Hegnet omkring hendes hytte er lavet af menneskelige knogler, og i stedet for gryder hænger kranier på hegnet; i stedet for en bolt har hun et menneskeligt ben, i stedet for låse - hænder, og i stedet for en lås - en mund med skarpe tænder. Baba Yaga har ragget hår, fletninger er ikke fastgjort.
I kulturen til de gamle slaver er løs hår en forbindelse med den anden verden; den døde kvindes fletninger var stadig uklar. Baba Yaga er tilsyneladende død. Benben - død for længe siden, at kroppen forfaldt. Næsen er vokset ind i loftet. Tilsyneladende er hendes hus meget trangt.
Baba Yaga flyver i en morter, der ligner meget et dæk - en prototype af kisten. Han dækker sit spor med en kosteskaft. Der plejede at være en sædvane: Da den afdøde blev taget på slæde på sin sidste rejse, blev en slædespor dækket bag ham, så han ikke ville vende tilbage til de levende verden. Hvorfor flyver det? Fordi de døde ikke går, bæres de. Og sjælen flyver. Derudover ser Baba Yaga ikke noget, hun har ingen menneskelig vision.
"Fu-fu," siger han, "det lugter af den russiske ånd." Men hun har en anden vision - hun ser fremtiden. Det er tydeligt, at Baba Yaga er en afdød kvinde. Hun bor som nævnt ovenfor i en hytte på kyllingeben. Slaverne havde også sådan en sædvane: Efter en persons død, da sjælen stadig var ubeslutnet, måtte den forberede en bolig.
Til dette blev der lavet en ritual dukke, et hus til den blev anbragt på et fældet træ. Her er en anden version af udseendet af en hytte på kyllingeben. Rødderne ligner meget kyllingeben. En hytte uden vinduer og døre - de døde har ikke brug for dem. Der er kun en indgang, hvor tilbudene er placeret. De nordlige folk har stadig denne sædvane.
Mange forskere mener, at Baba Yaga er en guddommelig essens, forfader til den menneskelige race. Folk kommer til hende for at få råd. Ivan Tsarevich modtager magiske gaver, Vasilisa den smukke, efter at have besøgt Baba Yagas hytte, finder sig en mand-konge og evnen til at udføre magiske handlinger. Hun væver ekstraordinært stof, syer ekstraordinære skjorter.
Der er en populær visdom, som vi for enhver viden skal henvende os til vores forfædre. Og hvor er forfædrene? Fra folkekulturens synspunkt - i den anden verden. Baba Yaga er som sådan lederen af denne anden verden. Det vil sige, for at få en slags viden, skal du henvende dig til den anden verden. Med andre ord til forfædres oplevelse, hvilket er, hvad eventyrhelterne gør.
Verdens store mor
Og også - om oprindelsen af ordet "Baba Yaga". Baba er den største kvinde i alle kulturer. Stenkvinder blev tilbedt af mange folk. Baba blev kaldt en kvinde først efter fødslen af et barn. Enkeltrodsordet "babai" betyder også en brownie, som er hovedet på klanen. "Yaga" - brand - brand. Der var et verb "yagat". Dette er et specielt råb, hvor al energien blev koncentreret.
Jægere, kvinder i fødsel yagali. Det vil sige, Baba Yaga var den vigtigste mor, der vidste alt. Billedet af skoven yaga-troldkvinden går tilsyneladende tilbage til de eldste ideer om verdens store mor - elskerinde til dyr, forfader til alle levende ting, der kender menneskers skæbne og tilskynder shamaner med deres overnaturlige kraft.
Yaga i eventyr fungerer som en portvagter og beskytter grænsen mellem den levende og den dødes verden og en guide til en anden verden; hun tester helte, der prøver at komme ind i de dødes verden, og hjælper dem, der har bestået disse prøver.
Yagas hytte, der står på grænsen mellem to verdener, er som sådan en indgang til det døde rige, efterlivet; endda hendes optræden i eventyr og overbevisninger minder om døden: hun ligner meget en domina (begravelsesstruktur i form af en menneskelig bolig) og er ofte omgivet af menneskelige rester (kranier hænger på et wattlehegn, døren er forsynet med en fod osv.).
På samme tid var Baba Yaga tydeligt forbundet med den populære fantasi, ikke kun med døden, men også med genfødelsesritualerne, med tanken om at dø og opstandelse. For eksempel kidnapper hun ofte i eventyr børn og søger at stege dem i ovnen, der ligner mange kendte steder at "bage et barn" udført på syge eller svage børn: Barnet blev symbolsk ødelagt, så han igen skulle blive genfødt som en anden person.
Det er endda muligt, at fortællingerne om "bortføreren yaga" opstod på grundlag af en gammel hekseri-oprindelsesrite, indvielsen af unge mænd i jægere og deres introduktion til en bestemt aldersgruppe.
Initieringsritet bestod normalt i det faktum, at unge, drenge 10-12 år gamle, blev fjernet fra landsbyen i nogen tid og blev underkastet forskellige prøver, idet de gennemførte en slags eksamen i alle praktiske jagtfærdigheder; på samme tid syntes de unge mænd at "dø" for stammen, så mænd, krigere og jægere i stedet blev "født".
Initieringer var også en delvis introduktion af unge i stammens hellige hemmeligheder til det magiske ritual for jægere. I gamle tider kunne dette komplekse ritual, ceremonien med at indlede unge mænd til jægere, ledes af en heksekvinde. Sandsynligvis repræsenterede en sådan kvinde symbolsk den samme Store Moder, gudinden - dyrenes suveræne og efterkommere, der er forbundet med den anden dødes verden.
Billedet af en sådan”kendt” kvinde kunne meget vel tjene som grundlag for oprettelsen af det fantastiske billede af Baba Yaga, der kommer fra skoven, kidnapper børn (det vil sige, tager dem væk til indvielsesceremonien) og prøver at stege dem i ovnen (”dræbe et barn, så en mand bliver født”), samt give råd og hjælpe udvalgte helte, der har bestået testen.
Så den berømte folklore karakter er slet ikke så entydig, som den ser ud til. Men det vigtigste er, at uden ham ville der ikke være nogen vidunderlige eventyr, som vi alle var glad for i barndommen …
Irina SHLIONSKAYA