På det mirakuløse ikon af Vladimir's mest hellige teotokos (Glykofilussa). skildrer Guds mor med spædbarnet klamrer sig til hendes kind, hun omfavner ham forsigtigt med begge hænder.
Den russiske ortodokse kirke fejrer tre gange om året til ære for dette ikon i taknemmelighed for det tredobbelt befrielse af faderlandet fra fjender: 21. maj, 23. juni og 26. august.
Ifølge legenden var dette ikon malet af evangelisten Luke på tavlen på bordet, hvor Jesus Kristus spiste sammen med sin mor og retfærdige Joseph. Ikonet blev malet i løbet af Guds Moder jordiske liv. I 450, under kejser Theodosius den yngre, blev ikonet overført fra Jerusalem til Konstantinopel, og i det 12. århundrede blev det bragt til Kiev: som en gave fra patriarken af Konstantinopel Luke Chrysoverg til storhertug Yuri Dolgoruky. Ikonet blev placeret i et nunnekloster i Vyshgoro-de og begyndte snart at priste sig selv med mirakler.
Så når nonserne fra Vyshgorod-klosteret, der kom ind i kirken, så, at ikonet havde forladt sit sted og flydede i luften midt i kirken. De satte det på sit oprindelige sted, men snart blev miraklet gentaget. Derefter indså prins Andrei, sønnen af Yuri Dolgoruky, at det mirakuløse ikon havde brug for et andet sted. Derefter begyndte han at bede inderligt, serverede en bønentjeneste foran ikonet og natten tilbage med ikonet fra Vyshgorod. På vejen udførte han bønner, og hele den fyrste sti blev ledsaget af mirakler. Da prinsen ankom Vladimir, blev han mødt af skarer af jublende mennesker. Derefter gik prinsen til Rostov, men ti miles fra Vladimir stoppede hestene og gik ikke videre. Andre heste, der var benyttet til vogne, bevægede sig heller ikke. Så begyndte prinsen at bede foran ikonet og modtog fra Guds mor ordren om at sætte ikonet i Vladimir. Efter at have gjort alt efter behag fra Guds Moder,Ud over alt andet lagde prinsen grundlaget for antagelseskirken i Vladimir, som blev afsluttet i 1160. Prinsen, efter at have dekoreret ikonet med en ramme af guld og sølv med ædelstene, installerede det i antagelseskirken. Siden da kaldes det Vladimirskaya. Efter at ikonet fandt sit permanente sted, begyndte nye store mirakler at komme ud af det. I 1164 var ikonet hos Andrei Bogolyubsky under hans kampagne mod Volga-bulgarerne, som han besejrede takket være forbønnen fra Guds Moder. Før slaget styrkte prinsen sin ånd med nattverd og bøn foran det mirakuløse ikon. Efter hans eksempel BCQ bad krigerne inderligt foran ikonet og med tro på støtte fra den himmelske Dame gik til fjenden. Bulgarerne blev besejret, og umiddelbart efter sejren arrangerede prinsen en takksigelsesgudstjeneste til Guds Moder.som blev afsluttet i 1160, installerede prinsen, efter at have dekoreret ikonet med en ramme af guld og sølv med ædelsten, det i antagelseskirken. Siden da kaldes det Vladimirskaya. Efter at ikonet fandt sit permanente sted, begyndte nye store mirakler at komme ud af det. I 1164 var ikonet hos Andrei Bogolyubsky under hans kampagne mod Volga-bulgarerne, som han besejrede takket være forbønnen fra Guds Moder. Før slaget styrkte prinsen sin ånd med nattverd og bøn foran det mirakuløse ikon. Efter hans eksempel BCQ bad krigerne inderligt foran ikonet og med tro på støtte fra den himmelske Dame gik til fjenden. Bulgarerne blev besejret, og umiddelbart efter sejren arrangerede prinsen en takksigelsesgudstjeneste til Guds Moder.som blev afsluttet i 1160, installerede prinsen, efter at have dekoreret ikonet med en ramme af guld og sølv med ædelsten, det i antagelseskirken. Siden da kaldes det Vladimirskaya. Efter at ikonet fandt sit permanente sted, begyndte nye store mirakler at komme ud af det. I 1164 var ikonet hos Andrei Bogolyubsky under hans kampagne mod Volga-bulgarerne, som han besejrede takket være forbønnen fra Guds Moder. Før slaget styrkte prinsen sin ånd med nattverd og bøn foran det mirakuløse ikon. Efter hans eksempel BCQ bad krigerne inderligt foran ikonet og med tro på støtte fra den himmelske Dame gik til fjenden. Bulgarerne blev besejret, og umiddelbart efter sejren arrangerede prinsen en takksigelsesgudstjeneste til Guds Moder. Siden da kaldes det Vladimirskaya. Efter at ikonet fandt sit permanente sted, begyndte nye store mirakler at komme ud af det. I 1164 var ikonet hos Andrei Bogolyubsky under hans kampagne mod Volga-bulgarerne, som han besejrede takket være forbønnen fra Guds Moder. Før slaget styrkte prinsen sin ånd med nattverd og bøn foran det mirakuløse ikon. Efter hans eksempel BCQ bad krigerne inderligt foran ikonet og med tro på støtte fra den himmelske Dame gik til fjenden. Bulgarerne blev besejret, og umiddelbart efter sejren arrangerede prinsen en takksigelsesgudstjeneste til Guds Moder. Siden da kaldes det Vladimirskaya. Efter at ikonet fandt sit permanente sted, begyndte nye store mirakler at komme ud af det. I 1164 var ikonet hos Andrei Bogolyubsky under hans kampagne mod Volga-bulgarerne, som han besejrede takket være forbønnen fra Guds Moder. Før slaget styrkte prinsen sin ånd med nattverd og bøn foran det mirakuløse ikon. Efter hans eksempel BCQ bad krigerne inderligt foran ikonet og med tro på støtte fra den himmelske Dame gik til fjenden. Bulgarerne blev besejret, og umiddelbart efter sejren arrangerede prinsen en takksigelsesgudstjeneste til Guds Moder. Før slaget styrkte prinsen sin ånd med nattverd og bøn foran det mirakuløse ikon. Efter hans eksempel BCQ bad krigerne inderligt foran ikonet og med tro på støtte fra den himmelske Dame gik til fjenden. Bulgarerne blev besejret, og umiddelbart efter sejren arrangerede prinsen en takksigelsesgudstjeneste til Guds Moder. Før slaget styrkte prinsen sin ånd med nattverd og bøn foran det mirakuløse ikon. Efter hans eksempel BCQ bad krigerne inderligt foran ikonet og med tro på støtte fra den himmelske Dame gik til fjenden. Bulgarerne blev besejret, og umiddelbart efter sejren arrangerede prinsen en takksigelsesgudstjeneste til Guds Moder.
Efter mordet på Prins Andrei Bogolyubsky i 1173, da mængden frarøvede Bogolyubov og Vladimir, gik præst Nikolai, der var ankommet med prinsen fra Vyshgorod, med Vladimir-ikonet gennem byen i en procession med korset, og oprøret aftaget.
Under branden den 13. april 1185, da domkirken blev brændt helt ned i Vladimir, forblev Vladimir-ikonet mirakuløst uhindret. Mens ikonet var i Vladimir, steg dets berømmelse og storhed støt. Så snart ikonet blev overført til antagelseskatedralen i Moskva, var det vendingen om stigningen over alle de russiske fyrstedømme i Moskva. Ikonet udførte også mange mirakler i Moskva. Så i 1395 gik østens store erobrer, Tamerlane, ind i Russlands grænser. Med sine hære nåede han Don med det formål at fange Moskva. Storhertug Vasily Dmitrievich med en hær gik til Kolomna og stod på bredden af Oka. Med al sin hær og folk begyndte han inderligt at bede til Foden og de Allerhelste Theotokos, idet han indså, at uden deres forbøn ville det ikke være muligt at redde fedrelandet. Prinsen befaledeså begyndelsen af Dormition Fast i hele fyrstedømmet var forbundet med inderlige bønner og omvendelse. Prinser og præster marsjerede omkring Moskva, ledsaget af skarer af mennesker; foran dem bar det mirakuløse ansigt af Guds mor, specielt bragt fra Vladimir. Nidvendige bønner var ikke forgæves: samme dag og time, da indbyggerne i Moskva mødte ikonet af Guds Moder, havde Tamerlane en vision. I en drøm så han et stort bjerg, fra hvilket toppen helgen med gyldne stænger faldt ned, og over dem i luften i en strålende udstråling - Jomfruen af ubeskrivelig storhed omgivet af en hær af engle med flammende sværd. Tamerlane vågnede af rædsel og beordrede horderne, efter at have rådført sig med befalerne, om at vende tilbageNidvendige bønner var ikke forgæves: samme dag og time, da indbyggerne i Moskva mødte ikonet af Guds Moder, havde Tamerlane en vision. I en drøm så han et stort bjerg, fra hvilket toppen helligede med gyldne stænger faldt ned, og over dem i luften i en strålende udstråling - Jomfruen af ubeskrivelig storhed omgivet af en hær af engle med flammende sværd. Tamerlane vågnede af rædsel og beordrede horderne, efter at have rådført sig med befalerne, om at vende tilbageNidvendige bønner var ikke forgæves: samme dag og time, da indbyggerne i Moskva mødte ikonet af Guds Moder, havde Tamerlane en vision. I en drøm så han et stort bjerg, fra hvilket toppen helligede med gyldne stænger faldt ned, og over dem i luften i en strålende udstråling - Jomfruen af ubeskrivelig storhed omgivet af en hær af engle med flammende sværd. Tamerlane vågnede af rædsel og beordrede horderne, efter at have rådført sig med befalerne, om at vende tilbage
Et halvt århundrede efter invasionen af Tamerlane i 1451 nærmet Nogai-prinsen Mazovsha Moskva. Han var allerede begyndt at ødelægge og forbrænde forstæderne, da Saint Jonah udførte processioner med korset langs murene i byen. Beboere i Moskva kæmpede uselvisk mod fjenden. Men om morgenen så de, at fjenden ikke længere var under væggene: om natten flygtede han af Moskva af en eller anden ukendt grund.
Som det viste sig senere, hørte fjenderne en støj i det fjerne og troede, at det var Grand Duke, der havde samlet en stor hær, var kommet til Moskvas redning. Storhertug Vasily III skyndte sig til kirken og takkede på hans knæ med tårer den himmelske forbønner.
Salgsfremmende video:
Den 23. juni finder fejringen af Guds Moder Vladimir ikon sted til minde om den mirakuløse befrielse fra Rusland fra Horde-kongen Akhmat i 1480. I løbet af Ivan III Vasilyevichs store regeringstid samlet khanen fra Golden Horde, Akhmat, en enorm hær og flyttede til Moskva. Storhertugen, efter at have modtaget de helliges råd og bønner, var parat til at forsvare troen og fedrelandet. Khan Akhmat nåede Ugra-floden, som i Rusland blev kaldt bæltet til Guds Moder. Begge tropper - både russiske og tatariske - stod imod hinanden på forskellige sider af Ugra hele dagen. Efter Guds Moder vilje opstod et mirakuløst fænomen: Storhertugen beordrede sine tropper at trække sig tilbage, hvilket tatarerne opfattede som et bakhold og flygtede. At stå på Ugra-floden betragtes som den sidste væltning af det Mongol-Tatariske åg, der graviterede over Rusland i 200 år.
Den 21. maj fejrer den russiske ortodokse kirke også festen for Vladimir-ikonet. Dette er tidsbestemt til at falde sammen med udfrielsen af Rusland i 1521 fra Krim-tatarerne under ledelse af Mahmet-Girey, der invaderede grænserne for Moskva-fyrstedømmet så hurtigt, at storhertug Vasily Sh Ioannovich næppe formåede at trække sine tropper tilbage til Oka's bredder. Efter at have plyndret landsbyer fra Nizhny Novgorod og Voronezh til bredden af Moskva-floden, tog tatarerne mange indbyggere fange. Makhmet-Girey lå allerede et par kilometer fra Moskva, og der var ingen steder at vente på hjælp. Panikken begyndte. Alle beboere skyndte sig til Kreml for at bede i kirker, og Gud gav igen Moskva frelse. Ved midnat bad en velsignet en tårevåt ved døren til Assumption Cathedral. Pludselig blev hans bøn afbrudt af en høj lyd, og det så ud til, at dørene blev åbnet, og Guds mors mirakuløse ikon forlader sin plads. Fra ikonet hørte han en stemme: "Jeg kommer ud af byen med de russiske hierarkier," hvorefter hele katedralen blev fyldt med flamme, som øjeblikkeligt forsvandt. Samme nat så den blinde nonne fra Kristi himmelfartskloster pludselig, at en hel række hellige skulle til Spassky-porten, og blandt dem var det mirakuløse ikon af Vladimir. De hellige, der kom ud af portene, blev mødt af hellige Sergius fra Radonezh og Barlaam fra Khutynsky, som spurgte dem, hvor de skulle hen, og til hvem de forlader byen. De hellige svarede:”Vi bad meget til den Allmægtige Herre Gud og de Allerhelligste Theotokos om befrielse fra den forestående sorg; Herren befalede os ikke kun at forlade byen, men også at medbringe det mirakuløse ikon af hans mest hellige mor: fordi folk har foragtet frygt for Gud og har forsømt hans bud. "De hellige Sergius og Barlaam begyndte at bede de hellige om ikke at forlade hovedstaden, og sammen med dem begyndte de at bede til Herren og Guds Moder. Herefter overskyggede de hellige byen med et kors, og Guds Moder ikon blev returneret til Assumption Cathedral. Og igen blev Moskva reddet fra fjenden gennem forbøn af de Allerhelste Theotokos.
Som det blev kendt senere, så tatarerne en stor russisk hær omkring byen. Khanen troede ikke udsendernes budskaber, hvor han bebudede faren og beordrede hans befalingsmænd at konstatere dette, som bekræftede den modtagne besked og rådede khanen til at flytte væk fra Moskva.
Men ikke kun fra tatarerne frigav Guds Moder vores faderland. Når polakkerne og svenskerne i vanskelige tider beslaglagde hele regioner fra Rusland, sad en indrømmer på tronen. Hans tilhængere begik hellige trosretninger: De brast ud i antagelseskatedralen under liturgien og begyndte at rive det hellige tøj fra Patriark Job. Patriarken selv tog sine klædestykker af, satte den på ikonet for Guds Moder af Vladimir og sagde:”Her, foran dette ikon, blev jeg tildelt rang af biskop og i 19 år bevarede troens hellighed; nu ser jeg Kirkens ulykke, bedrag af bedrageri og kætteri, Guds mor, frelse de ortodokse! Prins Shuisky modsatte sig indrømmeren og før kampagnen bad også om forbøn før billedet. Og derefter blev deposteren deponeret, og Rusland blev frelst.
Siden gamle tider, før Vladimir-ikonet, aflagde de en ed om loyalitet overfor fedrelandet. Russiske monarker modtog brylluppet og krismetiden til riget foran ansigtet på Vladimir-ikonet i Assumption Cathedral. Under valget af metropolitere og patriarker velsignede Vladimir Ikonet den nye sjæles værge.
Under alvorlige brande i Moskva vendte folket sig altid mod Guds mor foran dette ikon. Da der i 1547 var en frygtelig brand, ønskede de at tage Vladimir-ikonet ud af Assumption Church, men de kunne ikke flytte det fra dets sted. På dette tidspunkt var mange vidne til Guds Moder i en strålende kappe over Assumption-katedralen, som bad og overskyggede katedralen - ilden døde ned uden at skade katedralen.
Vladimir-ikonet fejres den 23. juni / 6. juli.
Fra bogen: "Mirakuløse ikoner i Rusland". Forfatter: Grishechkina Natalya Vasilievna