Massemediets indflydelse på folks bevidsthed opnås ofte gennem stereotyper og billeder. På trods af overflod af videnskabelige værker, der er afsat til problemet med dannelsen af stereotyper, er det stadig en af de mest dårligt studerede inden for journalistikens psykologi.
Begrebet "stereotype" blev først introduceret i omløb af den berømte amerikanske journalist Walter Lippman i 1922 i bogen "Public Opinion", hvor han definerer en stereotype som et forenklet, forud accepteret koncept, der ikke følger af en persons egen oplevelse. Det opstår på grundlag af en indirekte opfattelse af et objekt: "Vi bliver fortalt om verden, før vi kender den gennem erfaring." Stereotyper opstår ifølge W. Lippmann oprindeligt spontant på grund af det "uundgåelige behov for at spare opmærksomhed." De bidrager til dannelsen af traditioner og vaner. "De er en fæstning, der beskytter vores egne traditioner, og under deres dækning kan vi føle os trygge i den position, vi besætter." Stereotyper har indflydelse på dannelsen af en ny empirisk oplevelse:"De fylder en frisk vision med gamle billeder og overlejrer den verden, som vi opfatter i vores hukommelse." Selvom graden af deres tilstrækkelighed er ekstremt labil, er stereotyper overvejende utilstrækkelige billeder af objektiv virkelighed baseret på "fejlen fra en person, der sædvanligvis tager en forudfattet vision for en vision."”Stereotypen er entydig; han opdeler verden i to kategorier - "kendt" og "uvant". Den velkendte bliver synonym med det gode, og den ukendte bliver synonym med det dårlige.og det ukendte er synonymt med dårligt. "og det ukendte er synonymt med dårligt."
Stereotypen indeholder et evaluerende element. Lippmann mente, at stereotypen var neutral. Det evaluerende element vises i form af en holdning, følelsesmæssig kommunikation. Stereotype er ikke kun en forenkling. Han er "meget ladet af følelser." Evalueringselementet i stereotypen (attitude) bestemmes altid bevidst, da stereotypen, der udtrykker en persons følelser, hans værdisystem, altid er korreleret med gruppefølelser og gruppeaktioner. Dette førte til konklusionen om den mulige enhed af stereotyper i visse sociale institutioner og sociale systemer. Stereotypen, tænkte U. Lippmann videre, er utilstrækkelig. Stereotyper ("fordomme") kontrollerer effektivt hele opfattelsesprocessen, idet de er benchmarken for vurdering og følgelig beskyttelse af en person, der tilhører denne gruppe. I sidste ende bidrager stereotyper til processen med at fortolke gruppens socio-politiske samhørighed.
I den første undersøgelsesperiode, der fulgte efter U. Lippmann, blev problemerne med stereotype betragtet som falske, ulogiske og ufuldkomne formationer eller forudfattede udtalelser: “billeder i hovedet”, “følelsesmæssigt symbol”, “fast billede”. Senere begyndte stereotype at blive betragtet som en nødvendig og vigtigst kognitiv proces, der formidler menneskelig adfærd og hjælper med at orientere sig. Stereotypen begyndte at blive betragtet som en egenskab ved den virkelige menneskelige psyke og”stereotype” koncepter, vurderinger, kategorier - som”koblinger” af social oplevelse fastgjort i den offentlige bevidsthed, som gentagne egenskaber og fænomener.”De fleste forskere er enige om, at stereotyper kan 'pålægges' gennem medierne. I dette tilfælde gennemgår dannelsen af en stereotype tre faser,som et resultat, hvoraf et komplekst objekt reduceres til et skema og velkendte træk. I The Remedy for Millions kalder R. O'Hara disse tre faser: det første er "nivellering", det andet er "sparpening", det tredje er "assimilation". Først reduceres et komplekst differentieret objekt til flere færdige, velkendte former (funktioner), og derefter får de valgte egenskaber af objektet særlig betydning i sammenligning med hvad de havde som bestanddele af helheden. Endelig vælges "justerede" og "forbedrede" funktioner ved objektet for at opbygge et billede, der er tæt og betydningsfuldt for et givet individ. En person, der er vant til en situation, reagerer automatisk. "Reaktionens intensitet," ifølge O'Hara, "vil afhænge af intensiteten af den følelsesmæssige påvirkning, af kunsten at manipulere stereotyper."I The Remedy for Millions kalder R. O'Hara disse tre faser: det første er "nivellering", det andet er "sparpening", det tredje er "assimilation". Først reduceres et komplekst differentieret objekt til flere færdige, velkendte former (funktioner), og derefter får de valgte egenskaber af objektet særlig betydning i sammenligning med hvad de havde som bestanddele af helheden. Endelig vælges "justerede" og "forbedrede" funktioner ved objektet for at opbygge et billede, der er tæt og betydningsfuldt for et givet individ. En person, der er vant til en situation, reagerer automatisk. "Reaktionens intensitet," ifølge O'Hara, "vil afhænge af intensiteten af den følelsesmæssige påvirkning, af kunsten at manipulere stereotyper."I The Remedy for Millions kalder R. O'Hara disse tre faser: det første er "nivellering", det andet er "sparpening", og det tredje er "assimilation". Først reduceres et komplekst differentieret objekt til flere færdige, velkendte former (funktioner), og derefter får de valgte egenskaber af objektet særlig betydning i sammenligning med hvad de havde som bestanddele af helheden. Endelig vælges "justerede" og "forbedrede" funktioner ved objektet for at opbygge et billede, der er tæt og betydningsfuldt for et givet individ. En person, der er vant til en situation, reagerer automatisk. "Reaktionens intensitet," ifølge O'Hara, "vil afhænge af intensiteten af den følelsesmæssige påvirkning, af kunsten at manipulere stereotyper."den første er "nivellering", den anden er "sparpening", den tredje er "assimilation". Først reduceres et komplekst differentieret objekt til flere færdige, velkendte former (funktioner), og derefter får de valgte egenskaber af objektet særlig betydning i sammenligning med hvad de havde som bestanddele af helheden. Endelig vælges "justerede" og "forbedrede" funktioner ved objektet for at opbygge et billede, der er tæt og betydningsfuldt for et givet individ. En person, der er vant til en situation, reagerer automatisk. "Reaktionens intensitet," ifølge O'Hara, "vil afhænge af intensiteten af den følelsesmæssige påvirkning, af kunsten at manipulere stereotyper."den første er "nivellering", den anden er "sparpening", den tredje er "assimilation". Først reduceres et komplekst differentieret objekt til flere færdige, velkendte former (funktioner), og derefter får de valgte egenskaber af objektet særlig betydning i sammenligning med hvad de havde som bestanddele af helheden. Endelig vælges "justerede" og "forbedrede" funktioner ved objektet for at opbygge et billede, der er tæt og betydningsfuldt for et givet individ. En person, der er vant til en situation, reagerer automatisk. "Reaktionens intensitet," ifølge O'Hara, "vil afhænge af intensiteten af den følelsesmæssige påvirkning, af kunsten at manipulere stereotyper."Først reduceres et komplekst differentieret objekt til flere færdige, velkendte former (funktioner), og derefter får de valgte egenskaber af objektet særlig betydning i sammenligning med hvad de havde som bestanddele af helheden. Endelig vælges "justerede" og "forbedrede" funktioner ved objektet for at opbygge et billede, der er tæt og betydningsfuldt for et givet individ. En person, der er vant til en situation, reagerer automatisk. "Reaktionens intensitet," ifølge O'Hara, "vil afhænge af intensiteten af den følelsesmæssige påvirkning, af kunsten at manipulere stereotyper."Først reduceres et komplekst differentieret objekt til flere færdige, velkendte former (funktioner), og derefter får de valgte egenskaber af objektet særlig betydning i sammenligning med hvad de havde som bestanddele af helheden. Endelig vælges "justerede" og "forbedrede" funktioner ved objektet for at opbygge et billede, der er tæt og betydningsfuldt for et givet individ. En person, der er vant til en situation, reagerer automatisk. "Reaktionens intensitet," ifølge O'Hara, "vil afhænge af intensiteten af den følelsesmæssige påvirkning, af kunsten at manipulere stereotyper.""Justerede" og "forbedrede" funktioner ved objektet vælges for at opbygge et billede, der er tæt og betydningsfuldt for en given person. En person, der er vant til en situation, reagerer automatisk. "Reaktionens intensitet," ifølge O'Hara, "vil afhænge af intensiteten af den følelsesmæssige påvirkning, af kunsten at manipulere stereotyper.""Justerede" og "forbedrede" funktioner ved objektet vælges for at opbygge et billede, der er tæt og betydningsfuldt for en given person. En person, der er vant til en situation, reagerer automatisk. "Reaktionens intensitet," ifølge O'Hara, "vil afhænge af intensiteten af den følelsesmæssige påvirkning, af kunsten at manipulere stereotyper."
I de tidlige 60'ere blev der i forbindelse med en ny forskningsbølge dannet nye problemer med at studere stereotypen. Indflydelse af individuelle psykologiske egenskaber, personlige egenskaber på stereotype mekanismer studeres; de vigtigste strukturelle og dynamiske træk ved stereotyper af sociale objekter og situationer analyseres; måder at danne stereotyper på.
Forskere har ikke et entydigt syn på arten og essensen af en stereotype. Nogle finder ud af, at stereotypen af den offentlige bevidsthed altid er specielt organiseret og fungerer på basis af en bestemt social orden. Det afhænger af socialiseringens opgaver og ikke af elementerne i den sanselige karakter af opfattelse. Andre i dannelsen af en stereotype lægger vægt på sanseoplevelse. Atter andre, der er enige om, at stereotyp tænkning blev dannet spontant, understreger, at stereotyper bevidst understøttes ved hjælp af a priori-domme, der specielt og historisk introduceres i den daglige bevidsthed, gradvis gennemtrænger alle livets områder, herunder politik og kunst, og i sidste ende erhverver en moralsk lov eller reglerne for vandrerhjemmet, der er af historisk betydning. Den sidste udtalelse fra den franske sociolog P. Ricoera forekommer os den mest lovende i studiet af stereotype fænomener.
Et af hovedaspekterne ved studiet af stereotypen er problemet med forholdet mellem stabilitet og variation. Et antal forskere (K. McCauley, K. Stith, M. Segal), der er opmærksomme på stereotypes stabilitet, bemærker, at de tilbagevendende oplysninger betragtes som en undtagelse, der bekræfter reglen. Imidlertid viser praksis, at stereotyper reagerer på ny information, især på dramatiske begivenheder. En ændring i stereotypen opstår, når der akkumuleres en stor mængde tilbagevendende information. Historien om vores lands udvikling indeholder mange eksempler på ændring og forsvinden af sociale stereotyper. Dette skyldtes en ændring i eksterne faktorer: økonomiske, politiske, sociale forhold i menneskers liv. Så for eksempel var der slagord og stereotyper, der fungerede som et ideologisk grundlag for det socialistiske system:"Socialisme er det mest progressive system i verden", "De højeste former for demokrati er blevet realiseret i vores land", "Marxisme-leninisme er en evigt levende revolutionær lære", "Lenins sag lever og vinder."
Den nye æra bragte en nihilistisk forståelse af fortiden, nogle stereotyper blev erstattet af andre: “Vesten vil redde os”, “Kapitalisme er verdens bedste”, “Landmanden vil fodre os” osv. Senere kom sådanne stereotyper som “Rusland sælges i dele” i brug., "Rusland forvandles til et kolonialt land", "Alle regeringens medlemmer har en konto i en schweizisk bank, og i Grækenland - en villa", "Alt politiet arbejder for mafiaen", "Alle stedfortrædere er bestikkelse."
Salgsfremmende video:
Resultaterne af undersøgelser foretaget af sociologiske institutter i Rusland viser, at de fremherskende stereotyper om problemerne med distribution, levering, velfærd er fremherskende i massebevidstheden. Nye standarder i vurderinger og tilgange til nye situationer, modsigelser i forskellige samfundslag er faste på forskellige måder. Mindre uddannede og urbaniserede befolkningsgrupper er mindre kritiske over for nye begivenheder og information. Tværtimod er der tegn på radikalisering, politisering, aktivering af de mest uddannede menneskers bevidsthed. Den gamle generation er en tilhænger af en "fast hånd", der bringer orden til landet. Denne del af befolkningen bevarer stereotyperne om "defensiv bevidsthed" - afvisning af at fokusere på andres oplevelse.
Flere zoner med konsensus og mindre uenighed vises af forskellige grupper af befolkningen vedrørende interne problemer. De akutte problemer med familiens økonomiske situation - relativt små indkomster, inflation - påvirker næsten alle sociale grupper, derfor er stereotyper ofte fælles for alle. Dette bekræfter forskeren E. Orlovas konklusion:”Der findes en social stereotype, hvor der er enighed mellem forskellige mennesker om de stereotype objekter og situationer. Jo højere grad af enighed mellem forskellige menneskers vurderinger, desto mere udtænkes den sociale stereotype.
I tankerne hos indbyggerne i vores land er "håbsfilosofien", en orientering mod ideelle modeller, bevaret som en stereotype. Resultaterne af en sociologisk undersøgelse (Moskovskie Novosti. 1990, nr. 4) viser, at absurditet, kaos og forstyrrelse vurderes i det offentlige sind som tilfældige, midlertidige, inauthentiske fænomener, forklaret af specifikke omstændigheder i en social eller psykologisk orden. Dårlig konge eller minister. Disse omstændigheder skal fjernes, og paradiset vil komme.
Amerikanere har deres egne stereotyper. Mennesker i De Forenede Stater opdrages på en sådan måde, at de ikke tror på situationens håbløshed: De mener, at enhver passende opgave kan løses med passende kompetence og kræfter. Amerikanerne har "optimisme til det sidste." I deres bevidsthed er manifestationen af svaghed en personlig katastrofe. Derfor er hypertrofierede påstande ikke ualmindelige, hvilket i fremtiden kan føre til svære neurotiske tilstande. Artiklen "I Amerika er kommunikation med en psykiater simpelthen betragtet som en hygiejnisk procedure" (Rush Hour 1994, 7. december), hvordan du kan slippe af med denne stereotype holdning til dig selv. Psykologer rådgiver patienter:”Du behøver ikke arbejde godt. Arbejd dårligt. Du vil stadig arbejde godt. Du ved ikke, hvordan man fungerer dårligt.” Denne "tilladelse" fra psykiatere lindrer stress hos en person.
På trods af "vitaliteten" er stereotypen ikke evig. Det dannes under påvirkning af to faktorer: ubevidst kollektiv behandling og individuelt sociokulturelt miljø samt med målrettet ideologisk indflydelse gennem medierne. Blandt betingelserne for den første orden skelnes niveauet for uddannelse, intelligens, personlig oplevelse såvel som normer, vaner, sociale roller og habitat.
I betragtning af stereotypens sociale funktioner bemærker D. Tejfel et antal punkter.
1. Folk viser let en vilje til at give store menneskelige grupper (eller sociale kategorier) udifferentierede, rå og partiske vurderinger.
2. Disse egenskaber er stabile i lang tid.
3. Sociale stereotyper ændres afhængigt af sociale, politiske ændringer, men denne proces er ekstremt langsom.
4. Den sociale stereotype bliver mere udtalt og fjendtlig, når fjendtlighed opstår mellem grupper.
5. Sociale stereotyper etableres meget tidligt og bruges af børn længe før fremkomsten af klare ideer om de grupper, de tilhører.
Socialpsykologi fokuserer på den komplekse interaktion mellem et objekt og et subjekt, der betragtes som niveauet for social opfattelse, hvis model er det traditionelle skema "stimulus" - "reaktion" (fysisk, kemisk, biologisk, naturlig basis); på en hierarkisk kæde af associative forbindelser, der er etableret mellem menneskelig opfattelse og andre sociale bevidsthedsniveauer, herunder hukommelse, intuition, fantasi. De adaptive funktioner i hver af de associerende forbindelser, der opstår i den menneskelige krop, studeres (handling - stimulus - sæt af sensoriske tegn - syntese af love - undersøgelse af deres forbindelse - beslutning - rapport).
Stereotypen betragtes som en mekanisme for interaktion, den enkleste form for kommunikation, resultatet af gensidig tiltrækning og kulturel spænding, som samtidig kendetegner graden af socialisering af mennesker. Kraften ved stereotyper, ifølge A. A. Tertychny, ligger i det faktum, at de automatiserer vores tankegang, hjælper med til uden problemer at vurdere de fænomener, som stereotype vurderinger vedrører. Han giver følgende eksempel: den stereotype dom "rotten kapitalisme" gjorde det muligt at tage en klar position i forhold til kapitalismen generelt. Men denne stereotype "virkede" i relation til alle begreber, der blev født i den kapitalistiske verden ("rådne kapitalisme", "rådne liberalisme", "ostentatious nåde", "ostentatious hjælp").
De fleste forskere peger på forbindelsen mellem stereotyper i sindet hos mennesker med massemediers gigantiske indflydelse, der former holdninger til verden; adfærd, der gengiver handlingerne fra "helte" fra pressen, radio, tv; om binding af visse adfærdsprincipper til de steder i menneskets liv, som kommunikationsmidlerne indikerer.
Efter at have undersøgt erfaringerne med vestlig propaganda og reklame, opdagede V. L. Artemov effektive metoder til at påvirke menneskers bevidsthed og hjælpe med at danne stereotyper. Dette er brugen af sammenfald af interesser, den eksterne lighed af en begivenhed med et forslag, der forbinder nye stereotyper med gamle; modtagelse af substitution af stereotyper; skiftende fokusfokus; fremspring af følelser fra bestemte grupper, stimulering af kollisioner.
I det store og hele reduceres ikke specialisterne inden for propaganda-området til at skabe nye behov og krav i publikum, men til at tilpasse massernes stemning til deres mål. Nogle forskere mener, at medierne bør forenkle virkeligheden. På grund af den begrænsede tid og plads, skal kommunikatoren reducere det meste af informationen til dets enkleste elementer. Publikum har heller ikke tid og energi til at "fordøje" alt i detaljer, så det kræver en forenklet version (R. Hiebert, D. Angarait, I. Born). En enkel løsning på et dagligt problem består af en rutinemæssigt udført handling konstrueret med en eller anden "nøgle" afledt af social læring, især gennem mediesystemet.
Der er dog andre faktorer, der skal overvejes. En person (læser, lytter, seer) ønsker at blive respekteret, tillid til hans intellekt og få muligheden for selv at drage konklusioner fra de rapporterede fakta. Derfor modstår han bevidst eller ubevidst forsøget på at pålægge ham et klart, endeligt formuleret synspunkt. På den ene side opfatter en person ligetil udsagn som et forsøg på sin ret til at vælge fra flere muligheder. Specialister på området propaganda bør altid overlade illusionen om valg til målet. På den anden side er der en mere psykologisk omstændighed. Den virkelige verden er kompleks og mangfoldig. En flad, en-dimensionel fortolkning af begivenheder og fænomener kommer i konflikt med den menneskelige følelse af verdens kompleksitet og multidimensionalitet, hvilket får ham til at modstå og mistillid.
Dette er ikke helt i overensstemmelse med begrebet U. Lippmann og hans tilhængere, der betragter den offentlige mening som stereotype, fulde af fordomme og klichede forestillinger, der angiveligt stiller tvivl om individets evne til at modstå indflydelse fra medierne. I vores dybe overbevisning er medienes opgave imidlertid ikke kun at videregive information, vurdere den og danne den ønskede følelsesmæssige holdning til denne information, men også at involvere en person i aktiviteter. Hvis et samfund er interesseret i aktive deltagere i sociale bevægelser, er det fordelagtigt for det at danne en passende bevidsthed og skabe et reelt billede af verden.
Mangel på tid, andre organisatoriske begrænsninger såvel som behovet for at sikre effektivitet og maksimal indflydelse på publikum fører til det faktum, at journalister foretrækker spektakulære eller sensationelle begivenheder, "trækker dem" ud af den bredere kontekst. Mennesker, der modtager beskeder, tvinges til at fortolke dem under hensyntagen til de sædvanlige mekanismer for politiske beslutninger. Således får de ifølge T. Thompson "en klar måde at pakke forbruget af åndelig mad på."”Det skue, der spilles af massemedierne subtilt bringer individet til en passiv opfattelse af det skjulte system for ideologisk dominans. Problemer ses ofte skematisk og ahistorisk med samme vægt på stereotyper. Ofte bruges dikotomien ved konstruktion af information: "legal" - "illegal". Et sådant forenklet system letter ikke udviklingen af mere subtile positioner.
Så for eksempel, hvis stereotypen af den paternalistiske stat tidligere i den officielle presse blev implanteret som en garant for den materielle situation for mennesker, og stereotyperne i det politiske system cirkulerede som ideen om totalitær lighed og ukrænkeligheden af den ideologiske formel "socialistisk valg" "," Socialistisk marked "," demokrater er de skyldige i økonomisk ødelæggelse "osv.), Så i dag implanteres stereotypen" der er intet alternativ til kapitalisme "," privat ejendom er garant for samfundets velstand "," kollektive gårde er et socialistisk rudiment ".
Til politiske og andre formål bruger medierne implicitte former for indflydelse. Specifikke metoder til sådan indflydelse inkluderer metoden til at erstatte et problem med et andet. Så for eksempel i perioden forud for adskillelsen af de baltiske stater fra Sovjetunionen blev problemet med at gribe ind i den politiske magt overført til en anden - konfrontation, national konflikt: russere - litauere. I propagandamaterialer blev hovedbetydningen overført til en sekundær. Således blev ofre og ondskabsmænd placeret på samme niveau. I fortolkningen af de baltiske begivenheder var der også private emner: hvem gav den kriminelle ordre om at starte militære undertrykkelser mod den civile befolkning, knuste tanken virkelig en mand, eller lå han selv under den militære maskine for at iscenesætte et løb?
De samme teknikker bruges til at dække moderne politiske og militære begivenheder, for eksempel i Tjetjenien. I lang tid gik officielle oplysninger i tavshed over, at indførelsen af store russiske formationer indtog Tjetjeniens territorium (indtil store aktioner i hæren begyndte, og dette ikke længere kunne skjules). Et stort problem blev oprindeligt overført til en privat - diskussionen af det beløb, som russiske”lejesoldat” -betjente modtog for”frivillig” deltagelse i fjendtligheder på Tjetjeniens område.
Vestlig propaganda bruger de samme teknikker, for eksempel i dækningen af militære begivenheder i Jugoslavien: der vælges et sekundært træk (ikke specifikt, men generisk), udtrykkene "defensiv reaktion", "begrænset luftangreb" anvendes, falske betegnelser bruges: "moralsk pligt" i De Forenede Stater, "Programmet for de forenede kræfter for demokrati". Til propagandaformål tager de ofte imod virkningen af semantisk saks, når et navn bruges i en meddelelse, men betydningen er ikke angivet. Modtageren selv giver ham en følelsesladet farvelægning. Den bruger sociolinguistiske teknikker. Ved kvalificering af fjendens handlinger anvendes følgende udtryk: "bande af lejesoldater", "militante", "ekstremister", "oprørere", "vold", "spænding". Oppositionen er forbundet med begrebet "ulovligt". Der bruges forskellige typer appeller til offentlige behov, normer og idealer. Eventuelle handlinger forklares med folks ønske: "alt på folkets vegne", "alt for folket". På et møde i Østersøforsamlingen på folks vegne blev der således vedtaget en beslutning "Om demilitarisering og videreudvikling af Kaliningrad-regionen", som indeholdt et forslag om at gendanne de tidligere tyske og gamle litauiske navne i denne zone. Oplysninger om dette blev offentliggjort i alle større baltiske aviser.
Ved at introducere stereotyper fra økonomifeltet (konkurs er et stimulerende middel, revitaliserer økonomiske processer; ejerskifte er en velsignelse, en garant for en virksomheds velstand osv.) Skaber medierne en følelse af fare og ubehag. Folk bliver gidsler for politiske beslutninger. Den officielle presse implementerer fortsat funktionen ved at opretholde sociale strukturer ved hjælp af stereotyper.
Det er rimeligt at sige, at "information" i dag er blevet et magtinstrument, der bruges som en vare, og de nylige fremskridt inden for teknologi gør det til et strukturelt element i strategien for den kejserlige stat, der er designet til at rotere strukturen i det bureaukratiske liv, det vil sige det statslige administrative apparat. Derfor kommer information til forbrugeren i en trunker form. Medierne indfører visse regler for læsning af sociale forhold, der tjener den eksisterende orden.
G. S. Miller. Massemedier: Psykologiske processer og effekter, - SPb, 1996