Vladimir Lenin døde den 21. januar 1924. Umiddelbart derefter opstod spørgsmålet - hvad skal man gøre med lederens krop? Der blev foreslået en række muligheder, mens flertallet af medlemmerne af Kommunistpartiets politburo var imod balsamering af lederen af verdensproletariatet.
Eksperiment på de døde
Oprindeligt forsøgte de at redde Lenins krop i det mindste under afskedsperioden. Lederen måtte se ud som om han var i live. Til dette formål blev alkohol, formaldehyd og glycerin indført i hans krop gennem aorta.
Da optøningen begyndte, begyndte lederens krop at revne. På et møde med medlemmer af Politburo lobbede videnskabsmænd Boris Zbarsky og Vladimir Vorobyov for ideen om kemisk balsamering, som ville holde Ilyich i en præsentabel tilstand i årtier.
Den medicinske plan blev accepteret. Indtrængningerne blev trukket ud af Lenins krop, gennemvædet i en opløsning af formaldehyd, der ødelægger svampe og bakterier. Der blev foretaget snit i hele kroppen, så det var bedre mættet med balsam. Siden da er Ilyich anbragt i et bad hvert andet år med en speciel opløsning af kaliumacetat, glycerol og chlorkinin, som giver ham mulighed for yderligere at bevare sin krop.
Red God-building
Salgsfremmende video:
I begyndelsen fandt imidlertid ideen om balsamering af partimedlemmernes støtte ikke. Det blev modsat af Leon Trotsky, Nikolai Bukharin og mange andre indflydelsesrige medlemmer af Politburo. Ifølge Trotsky vil balsamering af Lenins krop og udsættelse for en generel visning ligne kulturen i kirkelige relikvier. Han kaldte ærbødighed for kroppen af lederen af proletariatet "vanvid".
Som den sovjetiske historiografi siger, blev ideen om at placere lederen i sarkofagen udtrykt af "adskillige arbejdende mennesker og almindelige partimedlemmer", mens Mikhail Kalinin officielt gav udtryk for den "populære position".
Men de fleste historikere mener, at ideen kom fra Joseph Stalin. Dets rødder ligger i en del af bolsjevikernes ønske om at skabe en ny "gudsbygning" - den sejrrige proletariats kommunistiske religion med dens "relikvier" og "helgener". Som et resultat blev det besluttet at "imødekomme de arbejdende menneskers ønsker i hele Sovjetunionen".
Frysning af Lenin
Balsamering var langt fra den eneste mulighed, der blev drøftet i partiet. Frysning af kroppen var et alternativ. Ifølge historikeren Evgeny Antonyuk antog forfatteren af ideen, Leonid Krasin, at før eller senere videnskab ville lære at genoplive frosne mennesker, hvilket betyder, at Iljitj kunne bringes tilbage til livet.
I dag ser sådanne teknologier ikke længere ud til at være noget superfantastisk. Sociolog og futurolog Valeria Udalova bemærker, at en frossen person skal opbevares ved en temperatur på 130 grader. På sin side understreger kandidaten til medicinsk videnskab Andrei Stepanov, at der var en teoretisk mulighed for at fryse Lenin og derefter klone ham, da de nu prøver at klone mammuter.
Kremation
I stedet for balsamering kunne Lenin kremeres. I 1919 underskrev Ilyich selv et dekret om præference for kremering af den afdøde. Dette fandt støtte fra Trotsky.
Således blev Lenin kremeret, og asken blev begravet i Kreml-muren. Maxim Gorky, Valery Chkalov Sergei Korolev samt prominente medlemmer af partiet er nu begravet der.
At begrave
I 80'erne fordelte historikeren Akim Arutyunov angiveligt Lenins vilje, der bad om at blive begravet ved siden af sin mor. I mellemtiden blev lederen ekskommuniseret i løbet af hans levetid og blev udsat for anathema, hvilket fratar ham muligheden for at begrave jorden i henhold til kristne traditioner.
Imidlertid blev traditionel begravelse udført af de sovjetiske ledere. Joseph Stalin, Yakov Sverdlov, Leonid Brezhnev, Yuri Andropov hviler i nekropolis nær Kreml-muren. Der er også begravet revolutionærer - ofre for slagene i december 1917 i Moskva. I stedet for at balsamere kunne Lenin sættes i jorden.
Hellig krop
Ville en kult af Lenin-tilbedelse optræde i USSR, hvis hans krop ikke var blevet balsameret og sat på offentlig visning som den vigtigste relikvie for den første socialistiske stat? Næsten. Så antropolog, professor ved University of California i Berkeley Alexei Yurchak bemærker, at lederens figur kom langt ud over politik alene, og hans krop, der lå i centrum af hovedstaden, var et symbol på socialistiske ideer, som staten var bygget på.
Nedgravet, frosset eller kremeret Lenin mister således sin hellige betydning. Derfor kan kulturen have eksisteret, men i meget mindre skala.
Ivan Proshkin