Indenlandske og udenlandske etnografer og almindelige rejsende, der for første gang stødte på Chukchis liv og skikke, blev ofte chokeret over nogle manifestationer af deres originalitet. Mange træk ved Chukchi-livsformen er kun karakteristiske for dette folk.
De første "swingers"
Dette er en af de underligste skikke blandt Chukchi, der blev bemærket tilbage i 1700-tallet af en russisk videnskabsmand med tyske rødder Karl Heinrich Merck. Merck udforskede de nordøstlige bredder af Rusland, studerede skikker og livsstil for mange nordlige folkeslag og efterlod erindringer om dette, der først blev offentliggjort i det 19. århundrede.
I henhold til Mercks erindringer var kønnernes forhold meget Checchi meget specielt - for at konsolidere comradely (forretning, partner) kontakter var det ikke forbudt at udveksle hustruer. Dette ritual blev kaldt "ngevtumgyn" (hvilket betyder "kone venskab"), og den smaløjede "swinger" - "ngevtumgyt". En jaloux Chukchi er som en jødisk reindrift: for repræsentanterne for dette folk var det mere stødende ikke at give deres kone til "korefan" end ikke at betale deres gæld. Denne udveksling stammer ofte fra rent praktiske overvejelser, der forenklede dette folks liv under de vanskelige forhold i Fjern nord.
Som den moderne etnograf og forsker i Fjern nord, siger professor korresponderende medlem af det russiske videnskabsakademi Sergei Aleksandrovich Arutyunov, denne praksis eksisterede, før Chukchi-civilisationen rørte ved, i dag forekommer sådan "fri kærlighed" ikke.
Karl Merka blev stadig overrasket over skikken med at klæde Chukchi-shamanen i dametøj og hans efterfølgende samliv (i hverdagen) med ejeren af yaranga i rollen som den anden gift halvdel - som ånderne angiveligt beordrede. Chukchi praktiserede også levirat - den afdøde ældre brors yngre bror var forpligtet til at gifte sig med sin enke og opdrage alle afdødes børn som sin egen.
Salgsfremmende video:
Gemte ikke drukningen
Denne regel, som strengt overholdes af Chukchi, fandt virkelig sted, og selv i det tyvende århundrede bekræfter S. A. Arutyunov. Sergei Alexandrovich siger, at reservoiret blandt dette folk blev betragtet som grænsen mellem den jordiske og anden verden, - hvis en person bliver taget af vandets ånder, er det uacceptabelt at forstyrre dette. Da Chukchi-bådene vendte sig om og deres kammerater befandt sig i deres temmelig tunge tøj i vandet, var det ikke nogen af stammemændene, der havde travlt med at hjælpe.
Men eskimoerne, tilføjede Arutyunov, havde ikke en så grusom skik - det skete, at de reddede den druknende Chukchi, på trods af at disse folk mildt sagt ikke var venner med hinanden.
Kun de havde sådanne "bleer"
Karl Merck fortalte i sine noter om den usædvanlige metode til at svæve nyfødte blandt Chukchi, som i det væsentlige er en primitiv prototype af den moderne ble: mos og hjorteuld tjente som et absorberende materiale. Babyen klædt i en slags overalls med en sådan "foring", der ændrer sig gentagne gange i løbet af dagen.
Det er bemærkelsesværdigt, at dette ikke er den eneste Chukchi-opfindelse fra listen over dem, der senere blev moderniseret. For eksempel blev solskærmens rolle (som i en baseballkappe) blandt Chukchi spillet af et stykke hvalben bundet til en hat - det beskyttet mod den lyse og onde nordlige sol og blændende sne. Russiske etnografer har bemærket, at Chukchi bruger en slags "solbriller" - en øjenplade lavet af garvet renskind med smalle spalter til visning. "Cocktailrør" dukkede også op blandt Chukchi længe før fremkomsten af blandede drikkevarer - dette folk drak væsker gennem de hule knogler hos dyr: som du ved, i kulden, hvis du rører en metaloverflade med dine læber, kan du "klæbe".
Nikolay Syromyatnikov