- Del et -
En aften i 1924 kom hans bekendte fra OGPU til Barchenko's lejlighed i Petrograd: Konstantin Konstantinovich Vladimirov (alias Simkha-Yankel Blumkin), Fyodor Karlovich Leismer-Schwartz, Alexander Yuryevich Riks og Eduard Moritsevich Otto. I løbet af en lang samtale sagde Blumkin, at Barchenko's videnskabelige udvikling i forbindelse med telepatiske bølger er af stor forsvarsbetydning, og at sådanne våben kunne blive afgørende i kampen for proletariatet om verdensrevolutionen, og derfor bør videnskabelig forskning finansieres af OGPU eller efterretningsagenturet for den røde hær. Forresten, i 1911 i tidsskriftet "Natur og mennesker" AB Barchenko offentliggjorde et essay "Transmission of Thoughts to a Distance. Erfaring med "hjerne stråler"; så forskeren havde tid nok til at forstå og teste de mystiske stråler.
Gæsterne deltog i adskillige videnskabelige eksperimenter. Alle deltagerne sad rundt om bordet og holdt hænderne, og efter et stykke tid så de allerede på, at egetræbordet pludselig løftede sig fra gulvet og hang i luften. Barchenko demonstrerede også eksperimenter til at fikse tanker. På et mørklagt kontor uden lys var der en deltager i eksperimentet, der blev bedt om at præsentere alle geometriske former: en cirkel, en ellipse, en firkant, et rektangel. Mens særligt fotografisk udstyr producerede billeder af rummet over en persons hoved, og netop disse figurer dukkede op på fotografierne.
Derefter skrev AB Barchenko på råd fra nye venner et brev om sit arbejde til formanden for det øverste råd for nationaløkonomien, Dzerzhinsky, som Blumkin snart leverede til Moskva. Få dage senere blev Alexander Vasilyevich opfordret til det sikre hus i OGPU på Krasnykh Zor Street, hvor han i hemmelighed blev mødt af en medarbejder i den hemmelige afdeling i OGPU Yakov Agranov, der specielt var ankommet fra hovedstaden.”I en samtale med Agranov forklarede jeg ham detaljeret teorien om eksistensen af et lukket videnskabeligt team i Centralasien og projektet om at etablere kontakter med ejerne af dets hemmeligheder,” huskede Barchenko.
For at tvinge begivenhederne beder chekisten Yakov Blumkin Barchenko til at skrive et andet brev, men til adressen på OGPU-kollegiet; og snart blev forskeren indkaldt til hovedstaden for at rapportere om sin videnskabelige opdagelse på kollegiet. Det var derefter gennem Yakov Blumkin med Alexander Vasilyevich Barchenko, lederen af specialafdelingen, Bokiy. Ifølge andre kilder var Petrocheks medarbejder, Karl Schwartz, endnu tidligere gennem Karlusha, som i 1923 var en hyppig besøgende i Barchchenko's lejlighed.”Under diskussionen med Bokiy tiltrakkede jeg hans interesse for den mystiske teori om Dunhor og etablering af kontakt med Shambala for at fremme disse spørgsmål i politburoet i Central Committee of the All-Union Communist Party of Bolsheviks,” indrømmede AB Barchenko, der blev arresteret i 1937.
Efter at have modtaget støtte fra Gleb Ivanovich, flyttede videnskabsmanden til Moskva for først at arbejde i et biofysisk laboratorium og efter kort tid for at lede laboratoriet for neuroenergi. Hvad angår sidstnævnte angiver forskellige kilder dets forskellige placering; det betyder, at laboratoriet for neuroenergi var placeret i en af bygningerne i Moskva Power Engineering Institute, derefter i All-Union Institute of Experimental Medicine. Laboratorium for den specielle afdeling, hvor E. E. Goppius var blandt andet engageret i undersøgelsen af uforklarlige fænomener og paranormale fænomener (vi taler om et laboratorium, hvoraf nogle af de ansatte arbejdede på samme måde som heltene i den kendte amerikanske tv-serie "Psi Factor"). Efter at have flyttet til hovedstaden fortsætter Barchenko med at lede "United Labour Brotherhood" -samfundet her,men kun faktisk allerede af en ny gruppe med det gamle navn. Mens Petrograd-cirklen ledes af Alexander Kondiain. Alle nyligt modtagne”brødre” skulle dog modtage indledning fra Barchenko. I Moskva omfattede "ETB": lederen af OGPU-specialafdelingen G. I. Bokiy, medlem af CPSU's centrale udvalg (b) I. M. Moskvin, stedfortræder for udenrigsanliggender B. S. Stomonyakov, medarbejder ved specialafdelingen E. E. Gopius såvel som gamle kammerater af Gleb Ivanovich ved Mining Institute, ingeniører Mironov og Kostrikin. Efterfølgende fra "broderskabet" vil en lodge mere - "Ancient Science" blive spundet af. Stedfortrædende folkekommissær for udenrigsanliggender B. S. Stomonyakov, medarbejder ved specialafdelingen E. E. Gopius såvel som gamle kammerater af Gleb Ivanovich ved Mining Institute, ingeniører Mironov og Kostrikin. Efterfølgende fra "broderskabet" vil en lodge mere - "Ancient Science" blive spundet af. Stedfortrædende folkekommissær for udenrigsanliggender B. S. Stomonyakov, medarbejder ved specialafdelingen E. E. Gopius såvel som gamle kammerater af Gleb Ivanovich ved Mining Institute, ingeniører Mironov og Kostrikin. Efterfølgende fra "broderskabet" vil en lodge mere - "Ancient Science" blive spundet af.
I Viktor Brachevs bog "Frimurer i Rusland: fra Peter I til nutiden" er der en sådan logisk erklæring: "Hvad angår de sovjetiske ledere, var det eneste, der kunne have tiltrukket dem til AB Barchenko's ideer, muligheden for at" vække Asien "i lyset af dengang blandt dem er verdensrevolutionens ideer. Da arbejdere i landene i Østen ikke havde meget at stole på, til disse formål i princippet kunne mystik også komme til nytte. Et vigtigt sted i disse planer fik især Indien og Afghanistan. " Og også - Tibet og Iran, hvor bolsjevikkerne sendte deres hemmelige udsendelser.
For at dække før turen til Himalaya blev Yakov Blumkin officielt tildelt en position i Folkekommissariatet for handel og sendt på en seks måneders forretningsrejse til Ukraine. Mens det faktisk er med støtte fra F. E. Dzerzhinsky organiserede en ekspedition til Tibet. Der blev afsat mange penge til ekspeditionen fra midlerne fra OGPU - 600 tusind dollars. Men Folkekommissæren for udenrigsanliggender Chicherin såvel som Dzerzhinskys deputerede Yagoda og Trilisser var imod, og ekspeditionen blev midlertidigt udsat. Men et par måneder senere, i september 1925, annoncerede Blumkin sig i Tibet, hvor han tog sig gennem Tadsjikistan og Indien; Efter at have overlevet farlige eventyr, i form af en tibetansk munk, befinder han sig i dispositionen for Roerichs ekspedition. De sande indbyggere i hverken Kina eller Indien forventede disse "gæster";på det tidspunkt tjente mange tibetanske klostre endda”Jeji” -bønner om ødelæggelse af sovjeterne som onde ånder. Efter at have fanget Roerichs ekspedition indtog Blumkin Pamirs i august 1925, hvor han mødte den lokale leder af Ismaili-sekten - repræsentanten for den levende gud Aga i Pamirs, der boede på det tidspunkt i Indien, i Pune.
Salgsfremmende video:
Rejser med Ismaili-campingvognen faldt "dervishen" Blumkin i hænderne på det britiske politi, men slap ud fra fængslet og tog de hemmelige kort og dokumenter af den engelske agent.
Nogle forfattere kalder allerede stolt Simkha-Yankel Blumkin en superagent, der roser udnyttelsen af denne professionelle med hensyn til efterretning og terror. Men så opstår et retorisk spørgsmål: kender du mindst en iraner, der ville rejse rundt i verden og tvinger folk, der er fremmede for ham, til at foretage en revolution og dræbe sine brødre i navnet på urealiserbare mål? I øvrigt var Blumkin delegeret fra Iran (!) På den såkaldte første kongres af de undertrykte folk i Østen, indkaldt af bolsjevikkerne i Baku. Og en bosiddende i Indien eller Ceylon? Eller en franskmand, en spanier, en tysker?.. Men det russiske folk gik og kaldte, vil mange læsere sige. Ja, de gik og kampagner, men hvor mange af disse sande russere var der, og under hvis ledelse de handlede, som var deres lærere - besvar disse spørgsmål selv, så vil du forstå essensen af de gennemførte revolutioner …
I erindringerne fra den stalinistiske afleder Alexander Barmin "Trotsky Falcons" er mange sider viet til kommunisternes aktiviteter i kampen for verdensmagt; der er også minder om Y. Blumkin:
”En partrensning fandt sted på Akademiet for General Staff, dette var delvist krævet af den aktuelle situation … Den næste var en bredskuldret lytter med en stolt pejling, Yakov Blumkin …
”Jeg er en jøde ved fødslen fra borgerskabet,” begyndte Blumkin sin tilståelse. - Efter grammatikskolen blev han professionel revolutionær. Han var i venstrefløjet for det socialistisk-revolutionære parti, i forlængelse af partiets beslutning i juli tusind ni hundrede og atten dræbte han den tyske ambassadør, grev Mirbach. Organiserede og dirigerede aktiviteterne fra underjordiske grupper bagpå den hvide hær i Ukraine. Som en del af partisangrupper udførte han flere specielle opgaver, blev såret flere gange. Som medlem af Central Committee of the Communist Party of Persia deltog han sammen med Kuchuk Khan i revolutionen i dette land …"
Denne forfatter, der talte om sin officererungdom i 1920'erne og 1930'erne, citerer tanker, der er karakteristiske for dem, de rastløse røde krigere:”Hvordan, vi spurgte os selv, er det nødvendigt at bekæmpe de imperialistiske magter? Hvordan kan folkene i Østen opdrages? Og de svarede sig selv: det er nødvendigt at studere de østlige sprog og, i form af købmænd, trænge ind i hjertet af Afghanistan, til Indien, og der forberede en national revolution."
Og faktisk gjorde bolsjevikkerne, efter at have trampet alle normer for menneskelig eksistens, i opfyldelsen af deres planer, så uhyrlige handlinger, at hvor deres "herlige" disciple, nazisterne kunne gå! F.eks. Invaderede en Røde Hær i 1922, som er forklædt som afghanere, det nordlige Afghanistan og løsrev fjendtlighederne. Arkiveringsdokumenterne indeholder bevis for borgerkrigen, hvor Chapaevs Røde Hær mænd klædte sig og udførte razziaer under dække af en hvid rekognoseringsafvikling. Disse forestillinger med påklædning og opsætning af andre (inklusive andre nationer) vil blive gentaget mere end én gang; moderne forskere hævder, at dette fandt sted selv under den store patriotiske krig, hvor særlige grupper bestående af kommunister fra den chekistisk-kominterniske uddannelse klædt i nazistiske uniformer for at blæse hadet mod det sovjetiske folk mod indtrængendevil gennemføre separate straffeaktioner blandt civilbefolkningen.
I samme 1925, med det samme formål at etablere tætte bånd med Ismailis, fandt der en ekspedition til Afghanistan sted, forberedt med deltagelse af G. I. Bokiya og AB Barchenko.”Jeg dirigerede regeringscirklerne mod Aga Khan, lederen af Ismailis, præsidenten for All India League of Muslims, som holder for østens revolutionære traditioner,” indrømte Alexander Vasilyevich senere. I 1937 beskyldte undersøgelsen den mystiske videnskabsmand for et planlagt møde med lederen af Ismailis og anerkendte dette som bevis for bånd med britisk efterretning.
På samme tid etablerede AB Barchenko tæt kontakt med en stor, men altid kompetent overskygget af den sovjetiske embedsmand Vladimir Ivanovich Zabrezhnev (også Ildar Georgievich, Vladimir Georgievich, Vladimir Vladimirovich osv.), En frimurer i”Det store øst for Frankrig”.”For øvrig”, vidner AB Barchenko i 1937,”Zabrezhnev skrev om mig til Chicherin, før min ekspedition til Afghanistan blev forberedt. I en samtale med mig nævnte Chicherin, at han modtog dette brev fra Zabrezhnev. " Hvis du kan huske, var denne mest mystiske Zabrezhnev stadig den mørke hest fra det sovjetiske regime (for flere detaljer om ham i min bog "Secret Antarctica, eller russisk efterretning på Sydpolen"). På et tidspunkt arbejdede han for den kejserlige efterretningstjeneste i Nicholas II og begyndte derefter at samarbejde med Metropolitan,der senere ledede den hemmelige stalinistiske parts efterretning. Det var Zabrezhnev, der gjorde det så, at mange af Barchchenko's resultater faldt ind i systemet med lukkede institutioner i Metropolitan, eller rettere kammerat Stalin.
Barchenko's lang-plejende tur til Tibet og Mongoliet faldt igennem på grund af, at ledelsen fra Glavnauka, hvor videnskabsmanden var på det tidspunkt, ikke lod ham gå på en videnskabelig tur. På trods af den vedvarende anmodning fra mongolen Hayan Hirva, en ekspedition til Shambhala for at lære
Karachakra blev "oldtidens videnskabelig naturfilosofi" udsat. Det vides, at Hayan Hirva i 1927 skulle yde hjælp til en anden sovjetisk "ambassadør for fred" - den tibetanske ambassade Nicholas Roerich. Og forresten, i samme 1927, blev brochuren "Community", skrevet af Helena Roerich, udgivet i Mongoliet som en af bøgerne om den nye åndelige lære i verden - "Agni Yoga".
I Moskva opfordrede Barchenko den sovjetiske ledelse til at være mere opmærksom på Østen. Hans forslag passer ind i reglerne for den daværende store politik; men spredning og styrkelse af bolivistisk-kommunistisk indflydelse i øst kunne kun finde sted, hvis det var muligt at bruge de mystiske samfund, der ifølge en lang tradition nyder ubestridelig autoritet på det asiatiske kontinent og tvinger dem til at deltage i det politiske spil. I ordene fra Alexander Vasilyevich: "at opnå dette ved at ændre den politiske kurs og bryde den revolutionære base mod Østen."
Arresteret i 1937, bekender Alexander Vasilyevich og talte om hans bekendtskab i 1924 med Naga Naven, som i hemmelighed ankom til Moskva:”Naga Navei oplyste mig, at han var kommet til et personligt møde med repræsentanter for den sovjetiske regering for at opnå tilnærmelse mellem det vestlige Tibet og USSR. Han håbede også på at belyse politiske spørgsmål til den sovjetiske regering og Komintern gennem Chicherin og rapporterede om en række oplysninger om Shambhala. Naga Naven talte om muligheden for at koordinere Kominterns handlinger med taktikken i al den mystiske lære i Østen;”Fra møderne med Naga Naven modtog jeg fra sidstnævnte en sanktion for at kommunikere med bolsjevikkerne om min mystiske forskning inden for Ancient Science gennem en specielt oprettet gruppe kommunister og for at skabe kontakter mellem den sovjetiske regering og Shambala. Jeg modtog også en indikation fra Naga Naven om ønsket om at indkalde til en kongres med mystiske foreninger i Østen i Moskva og om muligheden på denne måde at koordinere Cominterns trin med taktikken for udførelsen af alle mystiske strømme i øst, som især er: Gandisme i Indien, Sheikhism i Asien og Afrika."
Og denne tilståelse indeholder information om, hvorfor Alexander Barchenko i anden halvdel af 1920'erne var aktivt involveret i forberedelserne til kongressen for bærere af antik viden, der tilhørte forskellige tilståelser og mystiske bevægelser. Som du kan se, levede Barchenko ikke sin egen idé, men ideen kastet ind i ham af Naga Naven, der forfulgte sine egne egoistiske mål.
Når jeg afslutter en overfladisk fortælling om fremme af kommunistiske ideer til Østen, vil jeg sammenfatte, at efter optagelsen af de stærkeste KGB-agenter i personen Roerich, Blumkin, Zorge, Vertinsky og andre, splittelsen i den buddhistiske verden, konflikten mellem dens højeste hierarker, Dalai Lama og Tashi -lamien har allerede nået sit højeste punkt. I øvrigt var den navngivne Alexander Vertinsky, der holdt koncerter i Shanghai Russian Fascist Club, søn af Karl Marxs sekretær og … en protégé i NKVD Martin Bormann, der i hemmelighed samarbejdede med sovjeterne (Stalins parti-efterretning).
Det østlige sekretariat for Komintern er involveret og spreder den såkaldte "Profeti af Shambhala og Maitreya", hvor rollen som den ægte hersker i Østen blev tildelt den 5. Dalai Lama, hvis "avatar" (inkarnation) til sidst blev erklæret … den sovjetiske falske lama Nicholas Roerich. Forresten, i den rige kunstneriske arv fra Nicholas Roerich er der et maleri "The News of Shambhala", der viser en anden falsk lama - Yankel Blumkin, en majestætisk sikkerhedsofficer i de farverige vestments af en buddhistisk mentor.
”Det ser ud til, at sidstnævnte,” skriver historikeren A. Kolpakidi om Nicholas Roerich,”(mens han forblev en agent for de specielle tjenester) var som en bro mellem de hemmelige samfund i Vesten og Østen. I øst er han legemliggørelsen af Dalai Lama, i vesten er han delegeret for Det store hvide broderskab af rosikrukerne (for øvrig var han officielt i Tibet som repræsentant for den amerikanske buddhistiske organisation). Noterer sig protektion over "Det store øst i Frankrig" ved at tildele kunstneren Order of the Legion of Honor, V. F. Ivanov i bogen "Den ortodokse verden og frimureri" (Harbin, 1938) bemærker: "En talentfuld kunstner, hvoraf der er et tilstrækkeligt antal i Rusland, og udvandringen, Roerich, i henhold til frimurerens ønske og kommando, bliver til en værdi af verdensbetydning … penge og reklame" gjorde ham sådan et navn " … Ambitiøs og egoistisk, en komplet egoistisk og storstilet eventyrer,Roerich viste sig at være den mest passende figur til det mørke frimurer-spil."
Roerich kunne få magten fra de sovjetiske herskeres hænder og blive en falsk lama i øst; og han blev hædret med denne ærefulde mulighed, efter at han ankom til Moskva i juni 1926 for at præsentere kommissær Chicherin med en besked, som angiveligt blev modtaget af ham efter kontakt med mahatmas -”spirituelle lærere” i hele Indien og Tibet. "Mahatmas 'budskab" læste: "I Himalaya ved vi, hvad du laver. Du har afskaffet kirken, der er blevet en yngleplads for løgne og overtro. Du har ødelagt småborgerskabet, som er blevet et middel til fordomme. Du ødelagde forældremanden. Du har ødelagt hykleriets fængsel. Du brændte en hær af slaver. Du knuste overskydende edderkopper. Du har lukket nattens huler. Du har befriet landet for pengeforrædere. Du har erkendt, at religion er læren om materiens omfattende. Du har erkendt ugyldigheden af personlig ejendom. Du har gættet udviklingen i samfundet. Du har påpeget betydningen af viden. Du bøjede dig for skønheden. Du bragte børnene al Kosmos magt. Du har åbnet vinduerne i paladserne. Du så, hvor presserende det var at bygge paladser til det fælles gode! Vi stoppede opstanden i Indien, da det var for tidligt, vi anerkendte også din bevægelsers aktualitet og sendte al vores hjælp til at bekræfte Asiens enhed! Vi ved, at mange konstruktioner vil finde sted i årene 28-31-36. "Hilsen til dig, der søger det fælles gode!"
Roerich, i modsætning til Barchenko, forfølger andre mål, mens han udforsker Tibet. Han forstod, at sovjeterne først og fremmest havde brug for geografiske vidder og en indflydelsessfære, ikke en åndelig sfære og en forbindelse med en uforståelig kosmisk grund.
Det er underligt, at da Roerich organiserede den næste ekspedition for at trænge ind i Lhasa og realisere hans store planer, for at bevare ånden, inspirerede han og hans teammedlemmer sig med Wagners musik udført på grammofonen "Flight of the Valkyrie" og "Parsifal" - Adolf Hitlers yndlingsværker … Rigtigt, trods alle anstrengelser, inklusive dem, der er fanned af musikalsk mystik, blev Roerichs ekspedition ikke tilladt til hovedstaden i Tibet.
Så vi ved ikke, hvad nøjagtigt kommunisterne og nazisterne fik fra mahatmas i Tibet; Vidste de nogen dybe hemmeligheder ved Shambhala, brugte de dem. I lyset heraf var mødet i den 14. Dalai Lama i London i 1994, hvor Heinrich Harrer og flere andre tidligere SS-officerer var til stede, blandt vennerne af lederen af den buddhistiske kirke. Harrer var en legendarisk østrigsk bjergbestiger, forfatteren af den sensationelle bestseller "Syv år i Tibet", og skjulte for offentligheden i alle efterkrigsår, at han var medlem af NSDAP og SS siden 1933. Han endte i Tibet i 1944, efter at have flygt fra den engelske lejr for tyske krigsfanger beliggende i Indien. Bruno Beger, en af fem deltagere i den berømte videnskabelige ekspedition til Tibet udført af nazisterne i 1938-1939, blev også betragtet som en ven af den åndelige leder af Tibet.
Jeg kan tilføje, at Adolf Hitler, selv før han blev Reichskansler, mere end én gang besøgte Buddischer Haus - det eneste buddhistiske idol i Tyskland, der blev oprettet i den nordvestlige forstad til Berlin på en privat ejendom i Fronau. Han havde intime samtaler med en gammel tibetansk munk, der tjente i idolet; måske lærte denne mand endda ham meditationskunsten, som det var tilfældet med hans andre studerende. Himmler besøgte også guruen og kastede roligt en orange kappe over sin militæruniform under disse møder.
Og den berømte bunker fra Fuhrer "Wolfschanze" (Wolf's Lair) blev designet på modellen af det højeste tibetanske kloster "Kept by the Sky", hvis plan blev lavet af landmanden og arkitekten Otto Renz (hans forældre var en tysk far og en Buryat-mor). Hvilket specielt til dette hemmelige formål og med Himmlers velsignelse, fløj til Tibet i 1940 på et Dornier-fly med en landing i Moskva, Omsk og Khabarovsk (!). For en mere detaljeret beskrivelse af nazisternes forhold til de tibetanske guder ville det imidlertid være nødvendigt at skrive et separat kapitel …
I midten af 50'erne af det XX århundrede. Sovjetunionen vil igen sende en ekspedition af forskere og arvinger af chekisterne til Shambhala. De vil følge Blumkins vej, styret af hans nøjagtige topografiske data; Men om de vil nå Shambhala er et stort mysterium … Den moderne populariserer af den sensationelle idé om Shambhala, forfatter, videnskabsmand og rejsende professor Ernst Muldashev, der for nylig besøgte Guds by med en videnskabelig ekspedition og sammenlignede det hellige bjerg i Tibet Kailash med en menneskeskabt pyramide, mener, at dette og andre tibetanske bjerge er pyramiderne er forbundet med enorme sten "spejle" placeret på bjergskråningerne, hvis virkning er at ændre tidens egenskaber. Dette bekræftes i de hellige tibetanske tekster … En videnskabelig ekspedition fra det russiske geografiske samfund, der har besøgt de mystiske og utilgængelige hjørner i Tibet, gjorde mange opdagelser. Han vendte tilbage i 2006, og lederen af teamet for denne ekspedition, Alexander Silvachev, indrømmede i en af sine interviews:”Ud over de områder, der er lukket for rejsende på grænsen til Indien, er der også hemmelige områder på grænsen til Nepal, som også er legendariske. De nuværende mestre i landet er ikke for villige til at indse forskere og turister her."
Og alligevel, til trods for vanskelighederne, stræber specialister og videnskabsmænd, filosoffer og klarsynte, pilgrimme og almindelige mennesker, der er fortryllet af de mystiske hemmeligheder ved Shambhala, for at komme til denne fantastiske region i verden.
Greig Oleg
- Del et -
