I dag siges og skrives meget om uidentificerede flyvende genstande (UFO'er) og udenjordiske civilisationer. Den urolige menneskelige bevidsthed vendes nu og ind i fortiden på jagt efter fakta om menneskelig kommunikation med repræsentanter for andre verdener. Verdens poetiske epos, sagn, fortællinger studeres omhyggeligt, selv Bibelen stod ikke til side
Men i øjeblikket indrømmer selv Vatikanet, at Herren Gud kunne skabe ikke kun mennesker, men også udlændinge, og ikke betragter troen på dem i strid med kristne dogmer. Denne sensationelle erklæring blev afgivet i sommer af hovedastronomen i den pavelige stat, jesuittisk præst Jose Gabriel Funes, på siderne i avisen "Osservatore Romano", orgelet for den romersk-katolske kirke.”Du kan tro på både Gud og udlændinge. Man kan indrømme, at der findes andre verdener og andre former for liv, endnu mere udviklet end vores, - mener præsten, - dette er ikke i modstrid med vores tro, fordi vi ikke kan definere grænserne for Herrens kreative frihed.
For Sydossetien er begrebet UFO langt fra abstrakt. Der er mange kendsgerninger om forekomsten af uidentificerede flyvende genstande på vores republiks himmel. Og dette var ikke kun georgiske droner. Særlig aktivitet manifesterede sig i perioder med forværring af situationen i zonen for den Georgisk-Ossetiske konflikt. Dette mønster blev først bemærket af Udvalget for Undersøgelse og Registrering af Anomal Fænomener i RSO. (Der var også en sådan organisation!) Denne offentlige forening blev oprettet i september 1991 og blev ledet af Alymbeg Tskhovrebov (nu afdøde). Et dusin UFO-observationer er registreret. Og i den følgende tid var passagen af uidentificerede flyvende genstande ikke ualmindelig. I tarmene til arkivet for statstv er der en optagelse af flyvningen af tre UFO'er i området i landsbyen Pris, lavet i 90'erne. Den samme optagelse blev senere vist af et af de danske tv-selskaber. I denne periode var en dansk korrespondent i Sydossetien, hvortil videomaterialet blev overført.
UFO-observationer har også overlevet i folkelegender. Tag for eksempel det heroiske epos The Legend of the Narts. Lad vi fortolke fortællingerne efter "spor" af kontakter med repræsentanter for andre verdener, bortset fra fortolkningen af tekster, der er lavet af lingvister, historikere og etnografer. En af de mest almindelige traditionelle ordninger: udlændinge er i konstant tæt kontakt med mennesker og overfører dem færdighederne med arbejde, byggeri, moderne teknologier.
Lad os nu vende os til det episke. Den første mistanke er daujyta. Dette er det kollektive navn for himmellegeme. Der er til tider for lidt af den guddommelige essens i dem. Alle "daujits" kommunikerer let med slæder og kommer til dem til festlige festmåltider. Desuden anses slæderne, hvis det er muligt, ikke som skammelige at bedrage dem, og nogle gange bare slå dem.
"Daujyt"-celestials er aktivt involveret i udviklingen af økonomien i Nart-samfundet og præsenterer dem med værktøjer, frø og forskellige færdigheder. Derudover er hver af himmelen ansvarlig for et specifikt område af professionel aktivitet. Så den vigtigste tekniske specialist er Kurdalagon - beskyttelseshelgen for smed. Denne himmelmetallurgist indstiller undertiden eksperimenter på slæder og forvandler (skakler) deres kroppe til damaststål. Billedet af Batradz-slæden, klædt i en damask-sfære, minder meget om de fantastiske helte fra Hollywood - halvfolk, halvmaskiner.
Disse himmellegemer (udlændinge) lever ikke kun i himlen. De har også en base til søs. Det er her, at slæden Uyryzmag, som føres bort af en ørn (af et fly?), Falder. Det rum, hvor han befinder sig, "er et gulv af blåt glas, væggene er foret med perlemor og morgenstjernen brænder i loftet." Hvad er det, hvis ikke en hall, der står over for kunstige gulve og vægge, med den samme kunstige belysning. En hel koloni-bosættelse i bunden af havet opdages også af slæden Akhsartag, efter duens spor, der stjal slædenes æble.
Ikke alle udlændinge i Nartiada er positive. Blandt dem er der dem, der altid prøver at skade slæderne. Deres hovedkvarter ligger i fæstningen Khiz. Almindelige slæder kan ikke bekæmpe dem. Kun heltene Soslan og Batradz, omdannet (kædet) til bulat af Kurdalagon, var i stand til at knuse dem. I modsætning til resten af himmelen har indbyggerne i Khyz ikke kød. Deres ledere er også usædvanlige. En af dem, Chilakhsartag, havde en kobberskal af kraniet og dør efterfølgende af overophedning af hans hjerner, oprettet ved slæderne. Var denne Chilakhsartag ikke en Android, hvis mikrokredsløb smeltede som et resultat af et temperaturhopp ?!
Salgsfremmende video:
Øjenvidner, der er vidne til udlændinges udseende, bemærker ofte den tilhørende stærke glød. Så i epos er den mystiske fødsel af Shatana i krypten ledsaget af en lys glød, og slæden Uyryzmag, mens han jagtes, møder i skoven en kvinde, hvis krop gløder, og som gør forskellige "tricks" med det.
Der er mange tekniske mirakler i eposet. Den samme Kurdalagon bevæger sig fra himlen til jorden "ved at køre på en ildstorm." Er det ikke en beskrivelse af et jetdrevet fly ?! En af legenderne nævner den smukke Akola, der bor i et jerntårn, og som hver dag "spreder sine vinger, gør tre cirkler på himlen." Hvilke andre ord ville den gamle fortæller have for at beskrive den stationære raket og regelmæssige patrulje over terrænet på en slags foldevinge-fly, hvor Akola fløj.
Men en særlig slående beskrivelse findes i legenden "Hvordan Soslan giftede sig med Koser." Her slæder Soslan mod en skønhed ved navn Coser, der bor i et flyvende tårn (!). Når Solan formår at sænke tårnet ned på jorden, og han modigt bryder ind til Koser, advarer hun ham: "Du kan ikke kontrollere mit tårn." Hvilket blev bekræftet, hvilket næsten førte til døden af den episke helt. Det er ikke kun den livlige beskrivelse af flyvende genstande, der er overraskende her, men også det faktum, at fortællerne i århundreder har bevaret en ulogisk kendsgerning for dem - et flyvende tårn. Faktisk før den første lancering af en sovjetisk raket i rummet, kunne forbindelsen mellem et tårn og en raket i det menneskelige sind ikke opstå på nogen måde. Og endnu en lille observation - alle disse flyvende skønheder stammer ikke fra antallet af slæder. Åh, disse udlændinge!
Der er mange, mange usædvanlige sagn om slæder. Det samme Balsag-hjul, der tilhørte en af himmellegeme og blev sendt som straf til slæderne. Ikke kun bevæger det sig med stor hastighed, men det besidder også intelligens! Hvad er dette - en cyborg? Og den mystiske sten til glemsel om glemsel, som du vil glemme om din sorg, hvis du ligger ned. Måske er det en god stemningsgenerator eller en enhed til at fjerne negative følelser fra hukommelsen? Et slags afslapningssted. Der er også en stålkugle i eposet, der oplyser stien om natten og et usædvanligt metal (!) Musikinstrument Udawdz, lavet af mystisk himmelmetal.
Det skal bemærkes, at vi kun kan forstå alle disse funktioner ud fra moderne viden. De gamle fortællere var derimod nødt til at tilpasse alt, hvad de så, til velkendte billeder, så lyttere kunne opfatte dem tilstrækkeligt.
Det er også overraskende, at hverken efterfølgende historiefortællere, som ikke selv så alle "miraklerne", eller de mange ascetikere, der skrev disse sagn eller redaktørerne af trykte publikationer, redigerede alle disse vidnesbyrd. Skønt det er muligt, at der i legendernes tekster alligevel blev ændret meget ved at skifte generationer. Erstattet af enkle koncepter eller endda fjernet fra teksten som en utrolig og uacceptabel kendsgerning. Men selv det, der har overlevet, er af stor interesse. Og det er muligt, at alle ovennævnte kendsgerninger faktisk er bevis på vores forfædres kontakter med repræsentanter for udenjordiske civilisationer, kunstnerisk fortolket af mange generationer af historiefortællere.
Robert Kulumbegov
Sydossetianske avis "Respublika"
