Profeten Elijah (eller i den russiske version Ilya, profeten) er en velkendt figur og meget elsket af folket. Det mest karakteristiske træk ved denne karakter var imidlertid ikke Guds chosenness, men tilstedeværelsen af vores Ilyas luftkøretøj - en fyrig vogn, hvorpå han undgik døden skyndte sig direkte til himlen.
Arten af Elias vogn blev argumenteret i middelalderen, og det argumenteres stadig i dag.
Den legendariske karakter, profeten Elijah, vises først i Det Gamle Testamente, i den tredje og fjerde kongebog.
Tidspunktet for hans liv tilskrives kong Akabs, hans kone, den magtsultne Jezebel og deres efterfølger Ahaziah. Sandt nok, på profeten Elias 'oprindelige steder blev kaldt lidt anderledes - Eliyahu, og han var, siger han, grusomhjertet og fanatisk.
Menneskeskabte mirakler
Denne Eliyahu blev berømt for sin fanatiske tro og had mod hedningerne. Han besluttede en gang for alle at stoppe den polyteisme, der blomstrede ved Akabs domstol.
Selv om Akab var en israelit, giftede han sig med en fønikisk hedensk, som i hendes mands stat oprettede Baal og Astartes kulter, som hun var vant til med de ledsagende menneskelige ofre.
Salgsfremmende video:
Som en uddannelsesmæssig foranstaltning sendte profeten først hungersnød og tørke til det hedenske folk, hvilket blev ledsaget af mange dødsfald blandt de fattigste lag i den daværende befolkning og lovede derefter ved hjælp af sin tro at give den fortabte det længe ventede regn og velstand.
Den eneste betingelse for himmelsk nåde, han påbegyndte afholdelse af en konkurrence mellem præsterne i Baal og ham selv: hvis gud vinder, at troen er sand. Jezebel pittede omkring fem hundrede Baalpræster mod Eliyahu alene. Profeten så den samme ud: i klude, med en knob personale, med et læderbælte på hans hofter, barfodet og matet hår. På baggrund af smukt klædte og duftende præster i anledning til at bede om regn på Karmelberget syntes han at være dømt til at besejre.
Udfordringen mellem deltagerne var enkel: få det til at regne. Til dette udførte præsterne deres hedenske ritualer med de tilsigtede ofre, men himlen regnede ikke ned over dem. Ved bøn til Eliyahu strømmet regnen næsten øjeblikkeligt ud. Men tvisten sluttede ikke der: Profeten krævede, at der skulle ske retfærdighed og med sine egne hænder slagtede alle de fattige medpræster lige på dette sted ved Jordens vand, hvor hundrede år senere døber Johannes Døber Jesus Kristus! Sådan var den venlige og oprigtige profet Eliyahu.
Men selv dette hvilede han ikke: Da kong Akab, skammet og bedrøvet af de hedenske præsters død, rejste i en vogn til hans palads, løb profeten Eliyahu omkring tredive kilometer foran den kongelige cortege og demonstrerede åbenbart til denne israelske majestæt al hans foragt og triumf. Akab kunne kun fratræde sig, men hans kone Jezebel tilgav ikke henrettelsen af hendes præster, og Eliyahu flygtede fra sin vrede til ørkenen, hvor han bosatte sig i en hule og fodrede med Guds hjælp: de krager, der blev brugt af den himmelske skytshavende, bragte ham mad - to gange om dagen, morgen og aften, de forsynede profeten med kød og brød.
Efter at have siddet dronningens vrede i hulen vendte han tilbage og til sidst pacificerede Akab og beskyldte ham for dengang økonomiske forbrydelser: Han tog ulovligt vinmarken fra en respekteret person. Og da Akab blev erstattet af Ahaziah, lod han ham ikke vende tilbage til hedningen (Ahaziah ønskede at etablere kulturen Beelzebub). I årenes løb blev Eliyahos ensomhed syg af, og han valgte for sig selv en discipel Elisa, der blev hos vores helt, indtil han forsvandt på en fyrig vogn.
Forsvinden af Eliyahu
Vi ved kun om denne begivenhed fra Elisa-ord, som, som han hævder, personligt var til stede ved profetens forsvinden. Det var sådan: Eliyahu gik med sin studerende på vejen og talte om fordelene ved monoteisme og farerne ved hedensk polyteisme, eleven lyttede til sin lærer og lyttede til ethvert ord, da pludselig Eliyahu fortalte sin elev, at hans tid var kommet, og Gud ville tage ham til himlen i live som en belønning for tro og dydig opførsel og tilføjet: spørg, de siger, hvad de skal gøre for dig, før jeg bliver taget fra dig.
Elisa ønskede også at modtage i det mindste en lidt himmelsk nåde, og han råbte til læreren med disse ord: "Lad den ånd, der er i dig, være over mig to gange." Eliyahu svarede ham sådan:”Du spørger svært. Hvis du ser, hvordan jeg bliver taget fra dig, vil det være sådan for dig, men hvis du ikke ser det, vil det ikke være det.” Og pludselig dukkede en mousserende sky op over dem, og fra denne sky blev der dannet noget som en fyrig vogn, og ildheste var tydeligt synlige i skyen.
Eliyahu gav sin discipel sin mantel (de tiders kappe) og blev straks ført væk af en sky, og ildvognen fløj ind i himlen. Og Elisa, der så på den tomme himmel og lærerens mantel i hans hænder, udbrød kun med fortvivlelse og glæde: "Min far, min far, Israels stridsvogn og hans kavaleri!" Og så rev han sit tøj og græd.
Sådan fortæller Bibelen os om det.
Det antages, at Eliyahu blev ført til himlen i live, ligesom hans antediluvianske slægtning, profeten Enoch, og at han vil vende tilbage til Jorden i rette tid, når den himmelske doms time kommer, det vil sige i de sidste tider. Det er sandt, ifølge de samme tekster, at Eliyahu allerede dukkede op fra hans himmel: når han først var inkarneret i Johannes Døber for at betegne Jesu Kristi udseende, næste gang vi har brug for at vente på ham, når Antikrist vises, fordi Eliyahu skal genkende den falske messias og offentliggøre dette …
Køretøj under "X" -skiltet
Men hvad er vognen, som profeten kørte ud i himmelblåen i? Og hvor tog denne vogn ham med? De tidlige kristnes naive tro tvivlede ikke på vognen.
Tværtimod troede de, at profetens heste var hvide uden plet, seks i antal, og dukkede op i en sky af ild, og profeten selv gik naturligvis til himlen og er i Guds herlighed.
Efterhånden opnåede denne kristne myte en ledsagende detalje: hestene modtog brændende manke og fyrige hestesko, og hvis folkene på jorden opfører sig dårligt, kan profeten Eliyahu - nu naturligvis Elijah - løsne sine heste i himlen og kaste en hestesko på syndere der vil være en obligatorisk død. De bandt også deres Elias med forskellige himmelske fænomener - tordenvejr, kometer, tornadoer, som denne helgen (og Elijah var den eneste af Det Gamle Testamente profeter, der modtog en sådan ære) viser, at folk vender tilbage til de retfærdige sti.
Men i senere tider, når mytologien mistede terræn, og troen blev pragmatisk, begyndte de at se på profetens vogn nøjagtigt de fænomener, som han ved naiv tro skulle sende ned. Og flere versioner af Elias opstigning blev født, der kun vedrørte hans transport til himlen.
I henhold til den første sådan version blev Elia slet ikke optaget på en vogn, men under en stærk tornado, ledsaget af lette fænomener, det vil sige, blev Elijah simpelthen suget ind i den himmelske tragt, og det eneste, der blev tilbage af ham, var den samme mantel i Elisa's hænder. Og alt ville være i orden, men kappen i tilfælde af en tornado burde have været revet til strimler. Ifølge den anden version blev Elias ødelagt af et lynnedslag, der brændte hans krop, så der ikke engang blev aske, hvilket er teknisk umuligt, og dette er kendt for alle, der studerer lynnedslag.
Ifølge den tredje version blev Elijah brændt og spredt af en himmelsk ildkugle, der eksploderede over jorden, og dette er også teknisk umuligt, da da ville der ikke være noget vidne til hans opstigning, Elisa, som ikke led på nogen måde. Så Elias forsvinden kan ikke forklares med noget himmelsk fænomen. Alt, der dræber en person på denne måde efterlader spor, og der er ingen vidner tilbage.
Hvad der skete med Elias er faktisk ikke kendt af nogen, ikke engang hans discipel. Det var sandsynligt, at der ikke var nogen sky, ingen heste og ingen stridsvogn i den sky, men der var en splash af utilfredshed med profeten, og han blev kidnappet af den mest almindelige jordiske vogn med de mest almindelige jordiske krigere sendt af en vred konge, der hadede den grusomme og fanatiske profet.
Men disciplen Elisa, som så himmelske tegn overalt og troede på hans lærers ord, malede denne triste begivenhed med himmelsk lys, og de jordiske heste blev til himmelske, den jordiske vogn til en ildsvogn og støvskyer under hærens hove til en glitrende sky, der personligt faldt bagud en profet.
Andrey VASILIEV