I hinduistisk mytologi er Kalki den sidste inkarnation af Vishnu, der forudses at vises i slutningen af Kali Yuga, vores nuværende æra. Puranasen forudsagde, at han ville ligge over en hvid hest med et flammende sværd malet på den. Han er harbinger for endetiden i hinduisk eskatologi, hvorefter han åbner Satya (Krita) for Yuga.
Den udbredte tro på, at alder er ved at ende og en ny daggry er en del af et cyklisk tidsbegreb, der er fælles for de fleste filosofiske kulturer. De mest berømte versioner er de fire epoker fra græsk mytologi og den hinduistiske myte om de fire yugas. Formålet med denne artikel er at rydde op i en del af den forvirring, der findes omkring dem, at identificere beviserne fra de østlige og vestlige myndigheder og at afskrække tankeløs accept af den i øjeblikket populære teori.
Den tidligste europæiske kilde til myten er Hesiod, en græsk digter i det ottende århundrede f. Kr. I sine værker og dage (linjer 109-21) beskriver han aldrene som en cyklus af tilbagegang, fra gylden til sølv, bronze og jern. Han tilføjer en interessant idé om, at disse aldre ikke kun ændrer livskvaliteten, men også staten efter menneskers død. Folk i den gyldne og sølvrige alder blev, da de døde, ånder, der holder øje med menneskeheden og gavner dem. Befolkningen i bronzealderen var ikke udødelig i denne forstand, men faldt ned til skumringen i Hades. Måske påvirket af Trojan-krigen, indsætter Hesiod "Age of Heroes", hvorfra flere krydsede havet for at nyde en privat guldalder under deres hersker Cronos (Saturn). Men dette førte ikke til degeneration for resten af menneskeheden, der faldt ned til jernalderens undergang. Det var for tidligt for Hesiod at tale om hans skæbne efter døden, men ting gik ikke godt for dem.
Post-klassisk kultur lærte om fire århundreder hovedsageligt gennem Virgil og Ovid. I den første bog af hans metamorfoser (I, 89-261) beskriver Ovid dem og deres løb som tilbagegang af lykke og dyd før den generelle oversvømmelse. Derefter opstod en ny orden af mennesker, dyr og planter fra jorden. Kristne så ligheder med den bibelske historie om "Noahs strøm", men endnu mere i Virgils profeti om en ny guldalder i hans tid. Dette var måske beregnet til at smigre kejseren Augustus, der bragte fred efter borgerkrigen i Rom, men omtale af Guds Moder anvendte det på Kristus:
Nu kommer det sidste århundrede, sunget af Kumai Sibyl:
Den store aldersorden begynder på ny.
Guds Moder vender tilbage, og Saturns rige fornyes:
en ny race af mennesker sendes fra himlen.
Salgsfremmende video:
(Eclogue IV, 5-8)
Abrahamske religioner (jødedom, kristendom, islam) deler ikke det hedenske begreb om flere oprettelses- og ødelæggelsescykler. Monoteisme forekommer kun i en cyklus, og Edens have før efteråret svarer til den gyldne tidsalder. For at fortsætte parallellen kunne sølvtiden være en bibelsk patriark, der stadig var tæt på Gud; Profeters og hellige kongers bronzealder; Jernalderen, fra den babylonske eksil til i dag. Cyklussen afsluttes med dommen, hvorefter de udvalgte kristne kommer ind i New Jerusalem og Paradise-muslimerne i distriktet. Jøder har tilsvarende messianske forventninger. Alle tre religioner lover, at til sidst vil Gud etablere alt korrekt eller på hedensk sprog, at Kronos regering vil vende tilbage.
For øvrigt er et af de tilbagevendende temaer fra Guldalderen, at jordens akse i løbet af denne tid var vinkelret på ekliptikken (et emne, der er drøftet i min bog "Arktos 2"). Hvis dette var tilfældet, ville der ikke være sæsoner, men lige dag og nat hele året rundt. Planter og træer vil bære frugt kontinuerligt, og årene går uden hensyntagen. Evigheden kunne godt beskrive den menneskelige oplevelse af tid under sådanne forhold, som sluttede, da aksen blev slået fra stedet. Det bliver genopbygget i den næste gyldne tidsalder, når jorden genoptager sin rette aksiale position. Uanset om der er noget videnskabeligt grundlag for denne myte, er der ingen forskel i dens styrke og det "tankeeksperiment", der følger med det.
Fire århundreder (yugas) af hinduisme
Den hinduistiske tradition har en version fra det 4. århundrede, og den nåede sandsynligvis grækerne og andre indoeuropæiske folk. Puranas og Manu-lovene er enige om, at de fire yugas er i et forhold på 4: 3: 2: 1. Deres navne er Krita Yuga (lykkelig alder, også kaldet Satya Yuga), Treta Yuga (alder på tre dele), Dvapara Yuga (alder af to dele) og Kali Yuga (konfliktalder), fire sammen, der udgør Maha Yuga eller den store tidsalder.
Hver yuga har en daggry og skumringsperiode, hver tiendedel af sin længde, kaldet Sandhya og Sandyasana. Vishnu Purana giver deres varighed i guddommelige år, der hver tæller i 360 menneskelige år, som følger:
For at relatere disse varigheder til historien har vi brug for en faktisk dato, og dette er givet af hinduistiske astronomer. De er enige om, at Kali Yuga begyndte ved midnat mellem 17. og 18. februar 3102 f. Kr. Herfra kan det beregnes, at overgangen til guldalderen vil ske ved ca. 427.000 CU. Der er næppe noget at bekymre sig om, der ligger uden for tidsskalaen for menneskelig oplevelse. Men inden vi kasserer disse tal som ren fantasi, må vi vide, at de ikke er karakteristiske for hinduismen. Nogle af dem vises i meget forskellige sammenhænge med så præcision, at der ikke er tale om tilfældighed.
Berossus, der registrerer babylonsk kronologi, var præst for Bel og havde en astronomiskole på øen Kos i det tredje århundrede f. Kr. Han giver tal for regeringen for de ti assyriske konger, der gik forud for oversvømmelsen: De er 420.000 år.
I Kina var de tidlige dynastier henholdsvis 13 og 11 konger, der hver regerede eller levede i 18.000 år, ifølge den tidlige missionærforsker Peru Premare. Prémare tvivlede forståeligt nok på dette, men hvis vi gør det aritmetiske, når x (13 + 11) x 18.000 432.000 år.
En islandsk saga kaldet The Poetic Edda beskriver forberedelserne til en apokalyptisk kamp i slutningen af tiden, når Valhallas krigere konfronterer Phoenis Wolf:
Fem hundrede døre | og fyrre, Jeg inden for Valhalls vægge;
Otte hundrede krigere | gennem den ene dør.
Når de kæmper mod en ulv, går de.
De 800 krigere, der passerer gennem hver af de 540 døre, udgør 432.000. Således er antallet af krigere samlet i Valhalla den sidste dag igen antallet af år i Kali Yuga, den sidste epoke af Maha Yuga-cyklen.
Forfatterne af Hamlet Mill, Giorgio de Santillana og Hertha von Dechend, kaldte dette et "bemærkelsesværdigt og foruroligende tilfældighed" 7. Dette skyldes det faktum, at teorien om den arkaiske verdenskultur med kosmologisk viden er anathem for den officielle forhistorie. Et sammenbrud i det konventionelle blik er forbundet med Ernest McClain, en af de mest originale og opfindsomme opdagelsesrejsende i vores tid. Han afslørede bevis for et slags multidisciplinært spil, hvor disse samme numre spilles, som afhænger af musikalske tuningsystemer. De, der vidste, indbefattede babylonierne, vediske digtere, Platon, samlerne af de hebraiske skrifter, de tidligste kristne og gnostikere og den, der gav Koranen dens nuværende form. F.eks. Fortolker McClain buerne i den babylonske og den hebraiske legende som diagrammer i flere historier,der lukker eller "gemmer" fra oversvømmelsen alle mulige numre, der er nødvendige for beregning af kalender- og musikalskalaen. I tilfælde af Noahs ark,
McClain er radikal i forhold til idéhistorien, men endnu mere traditionerne, der tager ikke tal som et filosofisk spil, men som koder for nøjagtig viden om kosmiske og historiske tidscykler. René Guennon (1886-1951), en af de få store tænkere, der arbejdede med denne antagelse, var enig i, at de fire yugas befandt sig i et forhold på 4: 3: 2: 1, men satte spørgsmålstegn ved det puranske antal. Nuller blev anbragt der bare for at være vildledende, siger han, og med en god grund. Hvis folk vidste de virkelige datoer, ville de forsøge at forudsige fremtiden, hvilket er urimeligt "fordi sådan viden i praksis bringer mange flere problemer end fordele." Det betydelige antal er 4320, som Guenon accepterer som repræsenterer Maha Yuga: et sæt på fire Yugas, der dækker hele menneskehedens historie i dag. Men 4320 år, selvfølgeligen for kort periode, ligesom Puranas's 4.320.000 år er for lange. Der var to hovedproblemer: for det første at finde den rigtige multiplikator 4320 for at opnå den sande længde af Maha Yuga, og for det andet at finde et anker i en kendt kronologi. Det ser ud til, at Ganon arbejdede ud fra kendskabet til en anden cyklus - fra præcessionen af jævndøgnene, der traditionelt gives som 25.920 år (4320 x 6). Hvis man antager, at Creta Yuga eller den "evige" gyldne tidsalder varede i en hel præcessionscyklus, giver dette følgende varigheder for de fire Yugas i menneskelige år, i alt 64.800 år eller 4320 x 15:at Ganon arbejdede ud fra kendskabet til en anden cyklus - fra præcessionen af jævndøgnene, der traditionelt er givet som 25.920 år (4320 x 6). Hvis man antager, at Creta Yuga eller den "evige" gyldne tidsalder varede i en hel præcessionscyklus, giver dette følgende varigheder for de fire Yugas i menneskelige år, i alt 64.800 år eller 4320 x 15:at Ganon arbejdede ud fra kendskabet til en anden cyklus - fra præcessionen af jævndøgnene, der traditionelt er givet som 25.920 år (4320 x 6). Hvis man antager, at Creta Yuga eller den "evige" gyldne tidsalder varede i en hel præcessionscyklus, giver dette følgende varigheder for de fire Yugas i menneskelige år, i alt 64.800 år eller 4320 x 15:
Krita, 25.920
Treta, 19.440 Dwapara, 12.960
Kali, 6480
I al sine advarsler om at forsøge at forudsige fremtiden lagde Guénon enkle spor, mest i fodnoter, for at vise, hvordan han relaterede disse varigheder til kendt kronologi. Han skriver om Atlantis, siger han:
Vi mener, at varigheden af den atlantiske civilisation bør være lig med det "store år", forstået som halvdelen af perioden med Equinoxes-præcessionen. Hvad angår katastrofen, der bragte den til ende, synes en række konsekvente beviser at indikere, at det skete 7.200 år før Kali Yuga's år 720: et år, som i sig selv er udgangspunktet for en velkendt æra, men et, hvis oprindelse og betydningen er ikke længere kendt for dem, der i øjeblikket bruger den.
Guenon afslører normalt ikke "konsistente data", men kommentatoren Jean Robin forklarer:
Hvis nogen ved, at den omhandlede epoke ikke er andet end den jødiske, hvis begyndelse traditionelt tager 3761 f. Kr., er det let at udlede … den "teoretiske" afslutning af cyklussen. Begyndelsen på Kali-yuga vil således være i 4481 f. Kr. (3761 + 720), og dens ende skulle være kommet 6480 år senere, dvs. i 1999 (6480-4441).
Vi kan nu rekonstruere Guénons kronologi som følger:
Robin skrev i de tidlige 1980'ere. Han minder os om, at 1999 er en dato, der specifikt er nævnt af Nostradamus, når "den store konge af terror vil komme fra himlen." Men som alle andre slutdatoer i verden, er den kommet og gået.
Orientalist og musikolog Alain Danilou (1907-1994) kendte den hinduistiske tradition indefra og var korrespondent for Guénon. Også han kunne ikke acceptere de ekstremt store antal, der blev givet i Puranas og reduceret dem på en anden måde. Der er nogle problemer med hans metode (forklaret i min bog Atlantis og The Cycles of Time), men dette er nok til at give hans tal til sammenligning. Historisk bånd til Danielu - den traditionelle dato for begyndelsen af Kali Yuga, 3102 f. Kr. E., der med sine ord “er en kosmologisk virkelighed, der er forbundet med tilstrømningen af indstrømning fra planetariske sfærer; dette er ikke en vilkårlig dato."
I henhold til disse beregninger begyndte den sidste fase af Kali Yuga med anden verdenskrig. Selvom Daniel var meget morsomere end Saturnine Guénon, var en komplet kulturel pessimist. Han skriver, at”den sidste katastrofe finder sted i løbet af denne skumring. De sidste spor af den nuværende menneskehed vil forsvinde i 2442. Jeg kan forestille mig, hvordan han tilføjede med et smil, "et bon débarras!" [Og god befrielse!].
Ganon korresponderede også med Gaston Georgel (1899-?), En uafhængig lærd, hvis lille ikke er kendt. Han fandt, at historiske begivenheder har en tendens til at kopiere hinanden med specifikke rytmiske intervaller. Nogle af dens paralleller er imponerende, såsom de middelalderlige konger i Frankrig med Louis XIV-XVI, med 539 års mellemrum (77 × 7) eller de engelske og franske revolutioner med 144 års mellemrum. I 1937 offentliggjorde George først sine cykliske teorier som "Les rythmes dans l'histoire" ("Rytmer i historien"). Han var endnu ikke opmærksom på hinduistiske traditioner og hans storskala cyklus var en af 2.160 år. Dette er den traditionelle længde af den astrologiske alder, hvoraf tolv udgør en præcessionscyklus på 25.920 år. George omdøber Værenes æra som "Cycle of Abraham" og "Age of Pisces" "Cycle of Caesar",som han stammer fra 130 f. Kr. E. Han kom til denne dato, siger han, fra "en dyb undersøgelse af Kristi cyklus" og det faktum, at "i henhold til den fjerde øklogi af Virgil, indførte solen ved den høstlige equinox tegnet på Jomfruen." Dette lyder autoritativt, men da enhver, der har studeret de astrologiske aldre, burde vide det, er konstellationernes grænser ikke faste (i modsætning til almindelige, fiktive konstellationer, målt fra forårspunktet som 0 ° Vædder). Derfor er det tidspunkt, hvor ligevægtsolen flytter fra hinanden til kontroversen. F.eks. De datoer, der blev givet af forskellige myndigheder for begyndelsen af akvarianalderen fra 1760 (Godfrey Higgins) til 2160 (Paul Le Cours). Dette lyder autoritativt, men da enhver, der har studeret de astrologiske aldre, burde vide det, er konstellationernes grænser ikke faste (i modsætning til almindelige, fiktive konstellationer, målt fra forårspunktet som 0 ° Vædder). Derfor er det tidspunkt, hvor ligevægtsolen flytter fra hinanden til kontroversen. F.eks. De datoer, der blev givet af forskellige myndigheder for begyndelsen af akvarianalderen fra 1760 (Godfrey Higgins) til 2160 (Paul Le Cours). Dette lyder autoritativt, men da enhver, der har studeret de astrologiske aldre, burde vide det, er konstellationernes grænser ikke faste (i modsætning til almindelige, fiktive konstellationer, målt fra forårspunktet som 0 ° Vædder). Derfor er det tidspunkt, hvor ligevægtsolen flytter fra hinanden til kontroversen. F.eks. De datoer, der blev givet af forskellige myndigheder for begyndelsen af akvarianalderen fra 1760 (Godfrey Higgins) til 2160 (Paul Le Cours).givet af forskellige myndigheder i begyndelsen af Aquarian Age fra 1760 (Godfrey Higgins) til 2160 (Paul Le Cour).givet af forskellige myndigheder i begyndelsen af Aquarian Age fra 1760 (Godfrey Higgins) til 2160 (Paul Le Cour).
Guénon var enig i, at mange af Georgels tilfældigheder var ekstraordinære. Året efter skrev han sit eget bidrag til dette emne, Nogle noter om læren om kosmiske cyklusser (1938), hvor han fortolkede de puraniske tal, der er angivet ovenfor. Efter 2. verdenskrig genoptog deres korrespondance. George vendte komplimentet tilbage og accepterede Gyunon Yugis kronologi, men holdt sig fast ved sin egen bekendte og sagde, at for at lette vores forskning vil vi acceptere datoen 20-30'erne e. Kr., som blev foreslået som en arbejdshypotese i vores første bog, i slutningen af Manvantar”(Dvs. Maha-yuga er 64.800 år gammel).
George fandt bekræftelse af datoen i 2030 i en bog, som Guennon selv stolede meget på: "The Beast, Men and Gods" af Ferdinand Osendowski. Denne bestsellerbog, der blev udgivet i 1922, spiller en stor rolle i Agartta-myten, som jeg har diskuteret andetsteds. Dette kulminerede med en profeti om, hvad verdens konge skulle gøre i Mongoliet i 1891:
I det femtende år vil der kun være tre store kongeriger, der lykkeligt vil eksistere i enoghalvfjerds år. Derefter vil der være atten år med krig og ødelæggelse. Derefter kommer folkene i Agharti frem fra deres underjordiske huler til jordoverfladen.
Det femtende år fra 1891 - 1941. Den glade periode på 71 år under de tre store kongeriger varer fra 1941 til 2012. Så bringer os yderligere 18 år nøjagtigt indtil 2030.
Vi har nu fire foreslåede datoer for slutningen af Kali Yuga, og med dem slutningen af det nuværende sæt af fire aldre. De puraniske tal, taget bogstaveligt, placerer det omkring 427.000 år ind i fremtiden. Jean Robin, efter Guénon, mente, at dette ville slutte i 1999. Danielou beregnet, at Kali Yuga gik ind i sin skumringsfase i 1939 og ville slutte helt i 2442. Georgels flere cykler konvergerer i 2030. Derefter begynder en ny krita / satya-yuga den næste cyklus.
Sri Yukteswar Hindu Yuga System
Mange læsere vil være fortrolige med systemet foreslået af Sri Yukteswar Giri (1855-1936). Det har haft så gunstig reklame i de senere år, at det i vid udstrækning betragtes som det autoritative system for hinduistiske Yugas. 22 Sri Yukteswar tager som sin Maha Yuga en periode på 24.000 år, formentlig prævisionen for equinoxes. Han tildeler halvdelen af disse år til et sæt af faldende yugas i det traditionelle forhold på 4: 3: 2: 1. Ved at tage de "guddommelige år" af Puranas (se tabel 1, s. 64) som mennesker, er de 12.000 år. Derefter kommer hans virkelige innovation: cyklussen gentages ikke, men begynder et nyt sæt på fire yugas i omvendt rækkefølge. Den historiske kronologireference synes at være den traditionelle dato for begyndelsen af Kali Yuga i 3102 f. Kr., men er flyttet til 3101 og andre steder i syd. Fra dette er det let at konstruere Yukesawa-systemtabellen:
Som i det puraniske system dannes hver alder af sandhis eller mutationsperioder i begyndelsen og slutningen, som hver er 1/10 af yugaen. Kali Yuga varer således 1000 år med perioder på 200 år forud for og efter det. I 1894 skrev Yukteswar:
I 1899, ved udgangen af 200-årsperioden for Dvapara Sandhi, tidspunktet for mutation, vil sandheden om Dvupara Yuga 2000 år begynde og give menneskeheden generelt en fuldstændig forståelse af elektricitet og deres attributter.
Essensen af Yukteswar-systemet er, at det placerer moderne menneskehed i en stigende snarere end en faldende. Dette er så i modsætning til alle traditioner, at vi må se andre steder efter kilden. Indere i øverste kaste som Yukteswar kan have vred om at blive koloniseret af briterne, men købt ind i den europæiske myte om fremskridt gennem videnskab. Yukteswar troede, at verden omkring 1700 gik ind i en "elektrisk" tidsalder. Opdagelsen af elektricitet og dens anvendelse betød ham, at mennesket opnår en mere subtil opfattelse end i den rent materialistiske tidsalder, der gik forud for ham. Før det i den dobbelte Kali-yuga var "menneskets intellektuelle del så formindsket, at den ikke længere kunne forstå andet end de grove materialer i skabelsen."
Kun historisk uvidenhed kan retfærdiggøre en sådan påstand. Denne periode starter fra 701 f. Kr. E. Før 1699 e. Kr., blev Buddhismen, Zoroastrianismen, taoismen, jainismen og Vedanta født; Orfiske og pythagoreiske bevægelser, mysterierne med Isis, Serapis og Mithras, fødslen af post-eksilisk jødedom, Druidisme, kristendom, manikæisme, gnostisisme, katarisme og islam. På den esoteriske side var han vidne til Zen- og Vajrayana-buddhismen, Sankhya-filosofien, Kabbalah, sufismen, teosofien, både neoplatonisk og kristen, rosikruker og kunsten magi, alkymi og astrologi. Rapporter om mirakler var almindelige, og troen på immaterielle virkeligheder som orakler, forbandelser, Guds vilje, djævelen, transubstantiering eller hekseri var så stærk, at det forårsagede store krige og forfølgelse. Endelig omkring 1700, vantro til noget åndeligt,der fører til atheismen og den videnskabelige materialisme i dagens eliter.
Jains og nogle buddhistiske sekter havde også et op og ned cyklisk system, som måske har været en af Sri Yukteswar's inspiration, selvom deres tidsskalaer langt overstiger det. En anden komponent var tilnærmelsen af den præcessionscyklus til 24.000 år i stedet for 25.770 astronomer eller de traditionelle 25.920 mennesker. Han forankrede den i en historisk kronologi med et klart politisk motiv, da han sammen med en anden fremtidig guru Sri Aurobindo Goz tilhørte en hemmelig antikolonial bevægelse, der kaldes netop "Yugantar", hvilket betyder "New Age" eller "Transition of the Era". 25 Det strategiske mål med denne meddelelse i 1894 var, at Kali Yuga var forbi, og en endnu mere succesrig alder, Dvapara Yuga; også bag hovedvægten på 1899, på kun fem år, da det år, hvor den nye æra kom til liv. I de første år af det tyvende århundrede erklærede bevægelsens propaganda, at "den syndige jernalder var ovre" og opfordrede til et oprør. Dette er ikke et angreb på Sri Yukteswar og dem, der respekterer ham og hans discipel Yogananda, men minder blot om, at selv vismænd har deres egne planer. Guenon sagde det samme om forfatterne af Puranas!
Hvad der står her på spil er mere end loyalitet over for denne eller den anden magt. Det er netop, at en persons verdenssyn tillader (1), at menneskeheden som helhed gennemgår forudbestemte cyklusser, og (2), at de er fastgjort i kronologisk rækkefølge, derfor forudsigelig, hvis der kan findes en nøgle. Hvad det er værd, hælder jeg mig mod førstnævnte, men ikke sidstnævnte, fordi jeg stoler på mikrokosmos som en guide til forståelse af makrokosmos og omvendt. Hver af os gennemgår en given cyklus, hvis datoer er uforudsigelige. Ved at undgå ulykker kører vi ud fra barndommens gyldne tidsalder gennem den bitre søde sølvalder i ungdomstiden og den kæmpende bronzealder til modenheden til jernalderen med tilbagegang og død. Vi kan derefter starte forfra, men vi gentager bestemt ikke processen i den modsatte retning!
De traditionelle beskrivelser af Kali Yuga, og især hvad Guénon kaldte "Kvindets rige" i 1944, er perfekte til den moderne verden og kan give os en idé om vores position i cyklussen. Men som en ældre person, der kommer sig efter det ene tætte opkald efter det andet, ser vi ud til at holde fast og skal være taknemmelig for hver nye dag.