I 2021 fejres 800-årsdagen for fødslen af den hellige velsignede prins Alexander Nevsky, som historikeren Sergei Solovyov kaldte "den mest fremtrædende historiske person i antikkens historie fra Monomakh til Donskoy". Festerne finder sted i mange russiske byer: i Yaroslavl, Vladimir, Moskva. Og selvfølgelig i Skt. Petersborg. Især i Alexander Nevsky Lavra.
Begivenhederne finder også sted andre steder i den nordlige hovedstad.
Eremitasjen huser et helt mindesmærke bestående af syv genstande - graven til relikvier fra den hellige prins. Efter restaurering gløder det meste med”min Herres sølv”. Alt undtagen pyramiden, der kroner hele komplekset og endnu ikke har gennemgået restaurering.
Mindesmærket opbevares ikke kun i Eremitasjen. Dette er en af museets hovedudstillinger, som er blevet taget sig af i mange år, bevaringsstaten overvåges, og restaurerings- og konserveringsarbejde udføres. I øjeblikket er arbejdet allerede afsluttet med gendannelse af sarkofag, rustning og trofæer. Den lille ark og pyramiden blev tilbage. Igor Malkiel, lederen af laboratoriet for videnskabelig restaurering af ædelmetaller fra statens hermitage, fortalte mig dette. Han viste mig laboratoriefaciliteterne, hvor omhyggeligt arbejde foregik. Jeg kunne undersøge mange objekter i en meget tæt afstand eller ved hjælp af de unikke instrumenter og mikroskoper, som laboratoriet er udstyret med. Det er vigtigt for Igor Karlovich, at jeg i løbet af få timer af vores møde ikke kun lærer noget nyt, men kan fortælle om, hvad jeg så.
Men der var endnu en opgave - at komme til Alexander Nevsky Lavra for at tale med biskopen i Kronstadt, guvernøren for Lavra, Vladyka Nazariy (Lavrinenko). Det var meget vigtigt at forstå, at museet og Lavra er i en rolig dialog om dette meget vanskelige spørgsmål om at nå til enighed om præsentation og bevarelse af et unikt, unikt kompleks i verden.
Historien om oprettelsen og eksistensen af Alexander Nevskys grav er ikke let og afspejler fuldt ud vores lands mangesidede historie. Relikviene fra helgenen er blevet begravet i Trinity-katedralen i Lavra i de sidste årtier, og gravens sølvdekorationer opbevares i Eremitasjen. Placeringen af komplekset i dag for mange er et vanskeligt emne og en vigtig milepæl i opbygningen af forhold mellem kunsthistorikere, videnskabsmænd og kirken.
Hellig, men prins
Salgsfremmende video:
I 1263 vendte storhertugen af Vladimir og Novgorod, Alexander Yaroslavovich, tilbage fra Horden. Da han allerede var sammen med Khan Berke, følte han, at han blev syg. Før han kom hjem, døde han undervejs og blev begravet i Rozhdestvensky-klosteret i byen Vladimir. I 1381 fandt den første undersøgelse af relikviene sted, og Alexander Nevsky blev anerkendt som en lokalt æret helgen (æret i et bestemt område), hvorefter en dag til hans hukommelse blev udnævnt, en kanon blev skrevet (en speciel genre af kirkehymnografi) og et ikon, hvor prinsen blev afbildet i tøjet til en skema-munk, fordi han formåede at acceptere denne højeste grad af monastisisme.
Næsten umiddelbart efter Alexander Nevskys død begyndte "præciserende data" at blive vist i hans biografi, hvilket indikerede, at prinsen ikke kun var en ideel hersker, men også en asketik. Derefter blev hans biografi, livet gentagne gange omskrevet: nogle begivenheder fra biografien om skemonken forsvandt, og andre optrådte i deres sted. Som historikeren Andrei Zaitsev skriver i sin undersøgelse, “i det 15. århundrede forsvinder alle kritiske henvisninger til hans styre fra teksten, og han fremstår selv for læserne som forsvarer af Novgorod og dens orden, der” arbejdede meget for Novgrad og Pskov og for hele landet Ruska opgiver sin mave. " Det var svanesangen fra en fri by - Moskva forenede hurtigt de russiske lande omkring sig selv, og den havde brug for en anden Alexander Nevsky - en autokrat, svarende til de romerske og byzantinske kejsere.
Tilsyneladende på samme tid blev det sidste ord fra associeret med prinsen, Metropolitan of Kiev og Hele Rusland Kirill III omskrevet i livet: hans appel til prinsen "solen i landet Suzdal" blev ændret til "solen i det russiske land." Samtidig vokser listen over mirakler, der forekommer ved relikviene under bønner til helgen, hurtigt. Alexander Nevskys vigtigste præstation er forsvaret af det russiske land og tro fra latinerne, og prinsen selv omtales som en forsvarer af troen.
Sagen var klart på vej mod en ændring i "status". Og ved det lokale råd for den russiske kirke, der blev afholdt i 1549, blev prins Alexander Nevsky anerkendt som en all-russisk helgen. Relikvierne forblev stadig i Vladimir. Det eneste, i 1695, overførte Suzdal Metropolitan Hilarion resterne til en ny helligdom - en træark, dekoreret med forfulgte kobberforgyldte plader dækket med blomsterpynt. På sidevæggene var der fem store forgyldte kobbermedaljer, der beskrev prinsens udnyttelse og fragmenter i hans liv, der ikke har overlevet i dag. Igor Karlovich kaster desværre sine hænder:”Når det skete, er det svært at sige. Vi så fotografierne i albummerne fra 1920'erne, da kræften blev adskilt, allerede inden den gik ind i museet, de var ikke længere der. "Restaureren viser nogle af de overlevende dekorative elementer i denne ark - jagten på vidunderlig skønhed.”Det ser ud til, at dette er den smukkeste del af graven,” siger I. K. Malkiel. Så det begynder at virke for mig også.
Arken var oprindeligt dækket med et ikon, hvorpå prinsen er en skema-munk. Senere blev ikonet erstattet med en ny: munken forsvinder, en uovervindelig krigsherre vises. Men tre overlevende ikoner fra 1700-tallet repræsenterer denne stil. Den første skildrer Alexander Nevsky på hesteryg med et sværd. Det andet ikon afbilder helgenen i guld rustning og en lang lilla kappe beskåret med pels. I sin højre hånd holder han et septer, i sin venstre et skjold. Hans ansigt ligner Frelserens ansigt på ikonet Kristus den Almægtige. I det tredje ikon (dette er en del af ikonostasen i Romanov-dynastiets grav i Peter og Paul-katedralen) står Alexander Nevsky i en rød mantel foret med ermine på baggrund af et ørkenlandskab, og i horisonten kan du se silhuetten af en by. Mest sandsynligt er dette Skt. Petersborg, der blev grundlagt af Peter I. Byen, hvor skytsmanden kongen valgte prinsen.
Siden 1710 begyndte Saint Alexander Nevsky at blive husket i kirkerne som en bønrepræsentant for Neva-siden.
Alexander Nevsky og Peter den store
Efter at have valgt en protektor beslutter autokraten at overføre relikvier fra Alexander Nevsky fra Vladimir til Skt. Petersborg. Det tog mange år at løse dette problem, men efter at have valgt denne mission havde Peter ikke travlt med at indse dets betydning.
Helgen blev naturligvis ikke valgt for intet. Den fremtidige kejser hørte hans navn i barndommen: Peter byggede sin første morsomme flotilla i Pereslavl - i Alexander Nevskys hjemland. Men dette alene ville næppe have været nok til at beslutte at gøre helgen til skytshelgen for byen, som Peter I betragtede som hans hjernebarn. En anden parallel var meget tættere på ham: i krigen med Sverige hævdede den russiske tsar territoriet omkring Neva som den historiske grænse mellem Novgorod og Sverige i Alexander Nevskys tid. Derfor blev Peter I efter indfangningen af Ingermanlandia, Karelia, Estland og Livonia hædret som finalisator for sagen om prins Alexander. At kalde helgen skytshelgen i Skt. Petersborg var det næste skridt i at konsolidere kontinuitet.
Det viser sig, at traditionen for at vælge en himmelsk protektor for en by stammede i antikken: Man troede, at en helgen, der tager en by under sin vinge, beskytter dens indbyggere mod tragedier og uheld af både generel og privat karakter. Traditionen er veletableret i bykulturen. Det mest slående eksempel er valget af apostlen Peter af Rom som dens protektor.
Kristi ledsager og kontinent for hans arbejde blev skytshelgen for Skt. Petersborg. Men dette var åbenlyst ikke nok: For det første var det katolske Rom den første, der valgte apostlen som en skytshelgen; det at blive det andet var forkert ud fra opbygningen af et imperium. Mere vigtigt var, at den russiske tsar havde brug for en russisk helgen. Så Alexander Nevsky blev guvernør for apostlen i Rusland.
Overførsel, transport af relikvier er relativt let. Men de måtte sættes et eller andet sted. Ikke bare et eller andet sted, men et sted, der passer til en protektion. Peter I beslutter at etablere et kloster i Skt. Petersborg til ære for den hellige treenighed og Alexander Nevsky. Han fandt et sted for det fremtidige kloster ved floden Black (Monastyrskaya) -floden ind i Neva: der, ifølge legenden, besejrede prinsen svenskerne.
To kors og et trækapel blev opført på stedet, og bygningen af klosteret begyndte kun halvandet år senere. Arkitekten for den første stenkirke var forfatteren af Peter og Paul-katedralen, Dominico Trezzini. I henhold til hans projekt blev der bygget en to-etagers bygning i den dengang moderigtede barokstil, hvor den nedre frigørelseskirke og den øverste St. Alexander Nevskirkirke var placeret. Det blev indviet den 30. august (12. september i henhold til den nye stil) af 1724 - på dagen for den højtidelige overførsel af relikvierne til skytshelgen for den nye hovedstad.
Den 11. august blev Alexander Nevskys relikvier taget ud af Vladimir. De blev transporteret i en specielt designet vogn, som en særlig vagt blev tildelt til. For større sikkerhed var det forbudt at stoppe i byer og landsbyer, og de åndelige og sekulære myndigheder skulle mødes og ledsage processien "ærbødigt."
Storhertugens og kommandørens relikvier blev mødt med militær hædersbevisning: hele den unge hovedstads flåde blev sendt fra Shlisselburg til Skt. Petersborg for at ledsage kræft. Peter I tog personligt styret ved kabyssen, der bar hans skytshelgen. Cirka seks tusinde tilskuere så bevægelserne fra armadaen fra bankerne. Hele byen hørte om Alexander Nevskys ankomst til klosteret - helgen blev mødt med kanonskud og ringning af klokker. Fejringen af tredje jubilæum for freden i Nystad og byens erhvervelse af en himmelsk protektor varede i tre dage.
Kejserindes og grav
Efter tsarens død blev interessen for den himmelske forsvarer af St. Tværtimod støtter kejserinde Elizabeth og begge Catherines stærkt æren for den hellige prins: det er vigtigt for hver enkelt at styrke dens arv fra de russiske herskere.
Vi vil ikke spekulere i, hvorfor de havde brug for det - det er en tom sag. Derfor til fakta. "I november 1746 begyndte arbejdet med fremstilling af en ny, meget mere luksuriøs beholder til relikvier fra den himmelske skytshelgen i Skt. Petersborg, i henvisning til kejserinde Elizabeth Petrovna," skriver kunstkritiker Larisa Zavadskaya.
Yderligere beskriver Zavadskaya produktionsarbejdet i detaljer. Igor Malkiel fortæller mig også. Med den enorme forskel, at jeg under vores samtale ikke betragter illustrationer i bogen, men sølvdetaljer - fra de mindste negle til elementer af ornament og flag - her er de, de rigtige - ligger foran mig. Og mens Igor Karlovich taler, ser jeg ud til at se en historisk film.
Altså, Elizaveta Petrovna beslutter, at kræften, hvor relikvierne til Alexander Nevsky befinder sig, ikke er god nok og rig nok. Bedre at lave en ny, sølv. Domstolsportrettisten Georg Christoph Groth blev valgt til at arbejde med projektet. Carver Ivan Shtalmeer blev betroet at fremstille en livstørrelsesmodel i træ. Arbejdet blev overvåget af Ivan Shlater, rådgiver for møntkontoret. Bas-relieffer med scener fra prinsens liv blev slået ud på væggene i sarkofagen ifølge skitser af Jacob Shtelin.
Kejserinden beordrede, at Rostov-håndværkere, chasere fra Moskva, støberiarbejdere fra St Petersburg støberi og tyske håndværkere skulle inddrages i arbejdet efter behov. Udlændinges arbejde blev overvåget af sølvsmeden Zakhariya Deikhman, og alt arbejdet blev overvåget af baron Ivan Cherkasov.
Forbruget af sølv blev strengt kontrolleret hver dag: hver detalje blev vejet flere gange, omhyggeligt, hvor det blev registreret, hvor meget sølv, kobber, jern, der gik i dens fremstilling. På lørdage var der en generel kontrol af metallet.
To år senere, da modellen var færdig og arbejdet begyndte på graven, skiftede kejserinden sind. Det fandt hende op, at”det er nødvendigt at omorganisere graven, hvor disse hellige relikvier nu er, uden at have forseglet dem, til en” ny helligdom”.
Elizabeth troede ikke, at arbejdet fra snesevis af mennesker dermed blev anerkendt af hende som ubetydeligt og unødvendigt - de fremstillede elementer passede ikke i størrelse til hendes nye idé (og passede ikke noget sted). At der kræves nye skitser, planer, prægninger - alt skal gøres på ny.
Jeg troede ikke det. Det kompenserede hun med en generøs hånd: kejseren præsenterede helligdommen fra Kolyvan-miner - det første depositum i Rusland - halvandet ton sølv.
Grotto og Schlater genoptog arbejdet. De blev sammen med carver Martelli og udskæringsmesteren Johann-Franz Dunker.
Og igen, i flere dage, tegninger, beregninger, fremstilling af dele, søm og skruer (kun de blev mejslet "150 kilogram, og ingen af dem gentager den forrige, da de blev foretaget for hånd", stemmer Igor Malkiel for billedet for mig). Kontrol, kontrol, vejning, kontrol igen.
12. september 1750 - til helligdagen for overførslen af Alexander Nevskys relikvier blev sarkofagen med et låg, der vejer 19 pund 29 pund og 53 spole afsluttet. Et par år senere var de sølvlysestager og pyramiden klar. Sandt nok, da det blev installeret, viste det sig, at de digte, der var præget af Mikhail Lomonosov, ikke var synlige, så kejserinden foretog nye ændringer. Hun beordrede at knytte to engle til pyramiden og slå teksten fra Mikhailo Vasilyevich på deres skjolde. Så ordene fra digterforskeren kunne læses af enhver pilgrim.
Den 12. september 1753 blev mindesmærke konstruktionen, fremstillet i den ældgamle barokke stil, afsluttet. Det bestod af syv dele: en lille ark af træ lavet i 1695 (hvor relikvierne var placeret). Arken blev placeret i en sarkofag med et låg. På bagsiden var en fem-lags pyramide med to trofæ-piedestaler og to lysestager på siderne. I alt vejer Alexander Nevskys kræft 89 pund og 22 pund. Det kostede statskassen 80.244 rubler 62 kopek.
I 1725 oprettede kejserinde Catherine I St. Alexander Nevskys orden af guld, sølv, diamanter, rubinglas og emalje. Den samlede vægt af de 394 diamanter var 97,78 karat. Alexander Nevskys orden blev betragtet som en af de højeste priser i Rusland. Den eksisterede indtil 1917.
Hvad angår Catherine II, måtte byggeriet af Alexander Nevsky-klosteret afsluttes under hendes regeringsperiode, hvilket gav kejseren mulighed for at bidrage til forholdet mellem kirke og stat.
I 1768 formittede kejseren for at give klosteret en gylden ikonlampe og et låg med billedet af Alexander Nevsky og et diamantskilt i orden på hans navn til helligdommen. Under indvielsen af Trinity-katedralen i 1790 blev en relikvie med relikvier bragt ind og placeret på højre side af kirken ved alteret. Ifølge historikere undlod den kejserlige familie ikke at være på denne begivenhed. Dette var monumentets første bevægelse.
Desværre ikke den sidste.
Graven og dens vandringer
Lige efter revolutionen i 1917 forsøgte Grigory Zinoviev og Justice of Commissariat at få tilladelse fra Petrograd Council til at åbne graven og beslaglægge Alexander Nevskys relikvier. Først var de bange - myndighederne var åbent bange for protester fra Metropolitan of Petrograd og Gdovsk, Benjamin (Kazan) og troende. Og alligevel i maj 1922 blev der vedtaget en obduktionsordre. Graven blev overført til Hermitage. Relikvierne fra Alexander Nevsky forblev i nogen tid i Lavra og endte derefter i Museum for Atheism - den tidligere Kazan-katedral.
I 1922 var Hermitage vært for en udstilling "At hjælpe de sultne", der indeholdt næsten alle de værdifulde ikoner og kirkeudstyr fra katedraler og kirker i Skt. Petersborg. Umiddelbart efter udstillingen blev mange af udstillingerne solgt i udlandet. Og de besluttede at smelte Alexander Nevskys grav - landet ville have sølv.
Igor Karlovich, selv i dag, er ikke tilpas med den blotte tanke om en mulig forbrydelse. Han fortæller begejstret, at kendskab til nøjagtige konsekvenser sendte Hermitage-direktør Sergei Troinitsky, direktør for det russiske museum Nikolai Sychev og kunstner Alexander Benois Kalinin et telegram, der bad ham stoppe ødelæggelsen af ikonostasen i Kazan-katedralen og Nevsky Lavra-helligdommen.”Ikonostasen i Kazan-katedralen døde desværre, men kræften blev forsvaret,” gentog Igor Malkiel dette og det følgende kapitel i gravhistorien flere gange under mødet. Og det er ikke overraskende: Begge handler om museearbejdernes rolige, hverdagslige, næppe mærkbare træk.
I trediverne huskede myndighederne igen det tomme halvandet ton "ædelmetal", og komplekset blev igen besluttet at blive smeltet ned. Sølv var påkrævet kontant, ikke kulturelle ejendomme. Så desto mere religiøs. Derefter "betalte museumsarbejderne"! De indsamlede halvandet ton sølvmønter efter vægt - duplikater.”De forstod, at monumentet var unikt. Og myndighederne havde ikke brug for et monument, de havde brug for sølv. " Desværre forstår jeg meget godt, hvad Malkiel taler om.
I juli 1941 blev Alexander Nevskys grav sammen med andre unikke udstillinger evakueret til Ural til Sverdlovsk Art Museum. Placerede "udstilling" i 10 kasser, som af hensyn til særlig hemmeligholdelse blev nummereret tilfældigt. Efter sejren vendte alle 10 kasser tilbage til Leningrad. Heldigvis, under hensyntagen til de disponible midler på det tidspunkt, blev der udført en mindre restaurering, og i 1948 blev graven samlet i et af statsrummet i Nevskaya-suiten. Men selv efter det blev det overført igen: det var en af udstillingerne i udstillingen "Russisk kunstnerisk sølv".
Kræft i restaurering
Vi går rundt på værkstedet. Der er en række museumsudstillinger, der indeholder ædelmetaller: et spejl og en lampe, der hørte til forskellige kejserinde, en kiste, et skjold, en gammel gudinde i en så smuk tidsalder, at det er anstændigt at kalde det - omkring to tusind år.
Igor Karlovich har tid til at fortælle, vise og til tider tænde for forskellige enheder - der er et enormt antal af dem. Nogle blev købt specielt til arbejde med Alexander Nevskys grav. Restaureringen begyndte, da det i løbet af regelmæssige forebyggende undersøgelser af udstillingerne blev klart, at det var umuligt at undvære det.”Beslutningen blev truffet samlet. Der var mange møder i restaureringskommissionerne, vi diskuterede restaureringsteknologien, kopieringsteknologien."
Hold op! Kopiering?
Igor Karlovich forklarer tålmodig:”Under restaureringen demonteres en sådan enorm udstilling i dens komponentdele. Kun i restaureringsprocessen er det muligt at fjerne formularerne fra alle komponentdele til den efterfølgende mulige kopiering af udstillingen, hvis en sådan beslutning træffes, og der findes midler til at udføre sådant arbejde. Oprindeligt blev graven lavet af minterne. Nu er der en mulighed for at bruge nye teknologier og gøre det på en anden måde. Der er forsket - hvilken metode til at gøre det bedre. Vi repræsenterer hvor mange chasere der nu er i vores land. Som du ved blev chasere bragt til hovedstaden overalt i Elizabeths tid, men selv da var mest af alt udenlandske mestere, for det meste tyskere. Med andre ord er fremstilling for hånd nu, når mange processer automatiseres, næsten umuligt,der er ikke krævet antal meget professionelle chasere.
Men nu er der en mulighed ved hjælp af de nyeste teknologier til at vokse alle elementerne i denne unikke udstilling. Den mindste også. For eksempel søm og skruer. Laboratoriet har specielt udstyr, som du kan oprette en 3D-model på, derefter en form og derefter en nøjagtig kopi af en bestemt del, hvor du bevarer alle detaljer om originalen, op til chips og ridser. Under restaureringen er mange dele allerede blevet restaureret, der blev beskadiget, bøjet, ødelagt. Dette er elementerne i fastgørelseselementer, der led mest under de mange samlinger og demontering af udstillingen (i 1920'erne, under evakueringen) Hvis det udføres manuelt, kan det tage op til tre dages arbejdstid at fremstille en skrue eller søm, og ved hjælp af ny teknologi er det muligt at gendanne dusinvis, nogle gange hundreder af varer på en dag. Imponerende!
Dette er, hvad den nye teknologi handler om: For det første er en 3D-form lavet af platinsilikon, der gengiver usynlige mikrodetaljer. Formularerne holdes "i formen" i flere hundrede år. Så i tilfælde af yderligere restaureringer eller tab, kan de gentages: I Eremitasjen opbevares de i separate rum.
Teknikken blev udviklet unikt - voksende inde i formen uden for formen. Men selv efter at have købt det mest avancerede udstyr, blev restaureringen ikke startet umiddelbart.”I cirka to år har vi eksperimenteret med prøver, der ikke var udstillinger. Vi så hvordan de ville opføre sig, moderniserede maskinerne. Og først derefter begyndte de at arbejde med graven."
Syv mennesker deltog i restaureringen af Alexander Nevskys grav. Ikke så mange, men disse er alle meget professionelle specialister. F.eks. Er flere sarte rengøringsmidler opfundet specifikt til kræft for ikke at beskadige metallet. Efter rengøring blev kræften dækket med et lag polymerer, så sølvet ikke oxiderede. Alt blev gjort for hånd, ellers ville vi have ødelagt monumentet."
Igor Malkiel viser en anden enhed, også specielt fremstillet i Italien til restaurering af krebs. Det er en joystick-betjent lasersvejse- og rengøringsmaskine med en hydraulisk løft, der kan understøtte op til et halvt ton "genstande". Ingen anden laser kan passe til et sådant volumen. Installationen giver dig mulighed for at rengøre de tyndeste lag. Værket er delikat, delikat, grundigt, hurtigt og vigtigst af alt sikkert. Handlingen finder sted i millisekunder og kan ikke skade udstillingen.
For dele lavet af organiske materialer - nogle enheder, til metal - andre. Der er kun 8 lasere i laboratoriet til forskellige opgaver.
”Vi arbejder med forskere fra Australien, som vi konstant mødes på konferencer, hvor vi diskuterer arbejde med forskellige typer materialer. Vi skal være fysikere, kemikere og på samme tid restauratører,”siger Igor Karlovich.
En anden opsætning kører med en nanosekunders hastighed. Det forbinder tårer i sømmene, hvoraf der er mange:”Da kræften blev foretaget, forventede vi ikke, at den ville blive adskilt og samlet. Flytning af ethvert produkt, der vejer et og et halvt ton, fører uundgåeligt til deformation af trerammen, metalbøjning begynder. Nogle detaljer var ikke designet til dette. For eksempel letvægtsflag på trofæer. Du svinger dem flere gange - metallet, efter at have modtaget spænding, begynder at bryde,”forklarer Malkiel tålmodig.
”Ikke et monument burde have modstået dette. På den anden side er tegningerne bevaret i den mindste detalje på grund af det faktum, at det blev rengjort forsigtigt, men ikke ved en spejlskinne. Og egetrærammen på den første kræft viste sig at være i perfekt stand. Vi imprægnerede det med naturlig shellac (naturligt naturligt konserveringsmiddel) med voks, og det vil tjene i flere århundreder.
I mange år efter afslutningen af restaureringen vil monumentet roligt bevare sit nuværende udseende - dette er ekspertudtalelsen fra Igor Karlovich. Samtidig skjuler han ikke det faktum, at genstanden af ekstraordinær betydning kræver konstante opmærksomhed fra specialister:”Vi overvåger det hver dag. Når du konstant beskæftiger dig med et lille barn, så er vi kræft. Det tager en enorm mængde tid, tager en masse indsats, men vi er klar over, hvor unikt dette monument er. Når han indså, at det var vigtigt, investerede Hermitage en enorm mængde midler og uddannede specialister."
Jeg må stille det spørgsmål, der hang i luften under vores møde - om placeringen af graven i forbindelse med festlighederne. Igor Malkiel svarer, at han tænker:”Monumentet har været i museet i mange årtier. Som du kan se, kræver det konstant opmærksomhed fra kuratorer, restauratører, specialister fra den videnskabelige og tekniske afdeling. Vores vigtigste opgave er at bevare fremragende kultur- og kunstværker for fremtidige generationer. De tekniske kapaciteter er nu så store, at der kan laves en kopi af meget høj kvalitet til den hellige treenighedskatedral i Lavra. En dialog om dette skal nødvendigvis finde sted mellem kirken, museet og staten. Og da jubilæet er nær, er det første og virkelige skridt at lave en kopi af det 17. århundrede træark med guldoverlejringer, hvor relikvierne blev opbevaret. Og lav en nøjagtig kopi af ikonet,der dækkede ham. Derudover har vi en masse interessant materiale, som vi fandt inde indenfor restaureringen af allerede færdige elementer af kreften. Jeg håber, at vi er i stand til at lave en udstilling i Alexander Nevsky Lavra og vise stadierne for restaurering og disse fantastiske fund. Dette er absolut ægte. Dette trin ville være godt for begge sider."
Relik i Lavra
Det ville i det mindste være uprofessionelt og helt forkert for mig at ikke besøge Alexander Nevsky Lavra. Natalya Rodomanova, leder af kommunikationssektoren i St. Petersburg bispedømme, ledsagede mig til kirkerne og museet. I Den Hellige Treenighedskatedral viste hun det sted, hvor maleriet af Jacob Jordaens "Lamentation of Christ" normalt hænger, som nu midlertidigt er i Hermitage, hvor det blev den centrale udstilling af udstillingen "Jacob Jordaens (1593-1678) Malerier og tegninger fra Russlands samlinger". I september flytter udstillingen også til en midlertidig udstilling i Moskva på Statens Museum for Fineste Kunst opkaldt efter A. S. Pushkin. Dette er et godt eksempel på den ubehagelige dialog mellem Eremitage og Alexander Nevsky Lavra.
Guvernøren for Alexander Nevsky Lavra forklarede:”Vi er åbne for dialog. Vi mødtes med Mikhail Borisovich Piotrovsky mere end én gang og drøftede mange spørgsmål. Ja, vi havde friktion, og der vil være diskussioner, mens vi implementerer vores planer. Men vi er allerede nået til en vigtig aftale om, at kræften i Alexander Nevsky er et vigtigt objekt både for museet og for os. Men det blev bygget til relikvier fra Alexander Nevsky. Og hvis vi laver en kopi (som vi blev enige om), så er det nøjagtige og i det samme materiale og ikke af forsølvet plast. Og hans hellighed patriarken støttede denne idé. Derfor har vi et meget stort projekt foran os, og Mikhail Borisovich og jeg er enige om, at dette spørgsmål skal løses. Det ville være nødvendigt at hæve ridderne af ordenen (ved dekretet af 7. september 2010 blev den etableret: Alexander Nevskys orden er igen inkluderet i Russlands statsuddelingssystem). Hans tegn gengiver designet af den førrevolutionære orden - Vesti. Ru). Berømte mennesker vil bestemt gerne hjælpe os."
- Er der håb for, at du får tid til at begynde at arbejde inden årsdagen? F.eks. Til fremstilling af en intern kræft?
- Jeg tænker ja. Vi udvikler en fælles appel til offentligheden om at hjælpe os. Nu er der selvfølgelig ingen håndværkere, der er i stand til at smede en reje. Og vi har ikke en kejserinde, der ville have sin egen mine, og hun kunne hjælpe os, men vi er nødt til at røre folk op. De vil være glade for at vide, at der også er deres andel af deltagelse i kræft: Alexander Nevsky hører til alle.
Biskop Nazariy har ret, patriark Kirill fra Moskva og Hele Rusland følger nøje forberedelserne til jubilæumet. Han har allerede udtalt sin holdning om, at St. Alexander Nevsky "ikke kun bør forblive en fortidens helt." At årsagen til helgenprinsen stadig er relevant i dag, da “han var en af de historiske figurer, der lagde grunden for staten og formåede at frastøde aggression fra Vesten og forene Rusland med Østen. Alle statspolitiske og internationale aktiviteter i Alexander Yaroslavovich blev bestemt af oprigtig kærlighed til hans folk og hengivenhed til deres fæders tro. Kærlighed til vores naboer, vilje til at lægge vores liv ned for fred og velvære i vores hjemland - det er, hvad storhertug Alexander Yaroslavovich kan lære os."
Monument for æra og monument for æra
Efter at have været et af de nordlige hovedstads vidundere, blev Alexander Nevskys kræft konstant omtalt i alle bøger om Skt. Petersborg. Alexander Nevskys grav gjorde et stort indtryk på abbed Georgel, der besøgte Skt. Petersborg i slutningen af 1700-tallet. Historikere fra det 19. århundrede nævnte konstant den storslåede struktur. Grundlæggeren af tidsskriftet Otechestvennye Zapiski, Pavel Svinin, skrev: "Et sandt kongeligt og kristent tilbud er at afsætte de første frugter af jordisk rigdom til kilden til alle velsignelser."
Biograf blev naturligvis ikke filmet dengang, men nu har jeg en fremragende idé om den århundreder gamle historie om helgen og hans grav. Og der er også en film. Olga Zharkovskaya, en medarbejder i Hermitage's elektroniske forlagssektor, viste en næsten færdig film om historien og restaureringen af dette største relikvie og dette tids monument. Filmen vises konstant for museumsbesøgende ved siden af selve monumentet.
Ikke alle pilgrimme, der kommer til Skt. Petersborg, går til Eremitasjen. Sekulære turister har ikke altid tid til at besøge Alexander Nevsky Lavra. Det faktum, at nu graven er på museet, og i relikvierne kan du bede i klosteret blev pludselig en dobbelt påmindelse om helgen og prinsen.
Om skytshelgen for byen og hele landet.
Maria Sveshnikova