Det er næppe muligt at sige noget klart om betydningen af det flyvende tæppe for udviklingen af civilisationen. En kynisk pragmatiker vil sige, at denne - og enhver anden - artefakt ikke har nogen betydning, da den ikke findes i naturen.
Artefaktens symbolske betydning
Ikke desto mindre blev den vanskelige lille ting skabt og omhyggeligt beskrevet af historiefortællere af en grund. Hvis vi sammenligner det flyvende tæppe og løbernes støvler, viser det sig, at bevægelseshastigheden i støvler i mange eventyr kan være meget højere end på tæppet. Hvorfor vælger helte ofte tæpper som transportmiddel?
Det kan antages, at dette skyldes det faktum, at et flyvende tæppe i modsætning til støvler ikke kræver anvendelse af fysisk kraft. Derudover har tæppet ofte funktionen af underordnelse til en ejer og et automatisk flykontrolsystem. Generelt erstatter magi den mest komplekse elektronik, mens de magiske egenskaber ved støvler ligner mekanikerne på en cykel.
Derudover flyver kloge rådgivere, gener, almægtige sjeiker såvel som modige frelsere af prinsesser og prinsesser sammen med frelste piger på flyetæpper. Unge, sunde og fysisk stærke stipendiater bevæger sig kun lejlighedsvis på tæpper, og selv da tilsyneladende fordi støvlerne ikke blev leveret.
Måske lagde "opfinderne" af artefakten - orientalske historiefortællere - grundlaget for symbolet på opdelingen af mennesker til fysisk og mental arbejde. Enig, en magtfuld troldmand på et flyvende tæppe, en kæmpe i gåstøvler og Ivan Fool på en grå ulv er slående anderledes i intelligens, og det var ganske retfærdigt at understrege dette med en stabil tilknytning til et symbol.
Salgsfremmende video:
Lidt om historien
Som nævnt ovenfor blev det flyvende tæppe "skabt" i Mellemøsten.
Lumskende Scheherazade, søde dadler og rosiner, gyldne retter og marmortrapper, skønheder bag palanquins silkegardiner, barske linealer og kloge listige rådgivere … og selvfølgelig også et farverigt flyvende tæppe.
Der er dog en lille ting i den persiske mytologi. Takket være samlingen af eventyr "A Thousand and One Nights" blev hun varmt modtaget i Vesten.
Ofte er brugen af symbolet i russiske eventyr - billedet af tæppet i forbindelse med russisk kultur hører til børsten af Vasnetsov.
Flyvende tæppe i sovjetiske eventyr og fantastisk litteratur
De fleste af børnene så selvfølgelig filmen, hvis manuskript blev skrevet baseret på bogen om gamle mand Hottabych. En skarp kontrast mellem østlige og sovjetiske kulturer såvel som den gamle æra og modernitet opnås i filmen netop takket være detaljerne: selve tæppet, det magiske skæg og andre.
Arkady og Boris Strugatsky forfulgte lignende mål og beskrev det flyvende tæppe som en af udstillingerne på museet for Research Institute of Witchcraft and Wizardry (NIICHAVO). Størrelsen og udseendet af "tæppefladeplan for tyngdekraftsbeskyttelse" beskrives omhyggeligt af lederen af NIICHAVO, og selve artefakten er nøje bevogtet af Naina Kievnaya, kurator for museet IZNAKURNOZH (hytter på kyllingeben).
Her fremhæves kontrasten mellem virkelighed og magi ved ironiske beskrivelser af begivenheder, såsom en fortegnelse over magiske genstande.
Jeg kan huske den nævnte artefakt og Belyaev: historien med samme navn blev udgivet af forfatteren i 1936.
Flyvende tæppe i tegneserier og fantasegenre
Det er måske værd at starte med de allerførste omtaler - "Tusinder og én nætter" og den persiske fortælling "Teppet af prins Hussein."
Det aerodynamiske mirakel findes i sådanne sovjetiske tegneserier som "Efter regnen på torsdag", "Hvordan kosakkerne hjalp musketierne" og "Kashchei den udødelige."
Blandt vestlige tegneserier, hvor heltene bruger et sådant tæppe, er naturligvis Disneys "Aladdin" og - overraskende nok "Futurama". I sidstnævnte nævnes artefakten sporadisk i en serie kaldet "Tre hundrede store drenge".
Forfatteren til sagaen om drengen, der overlevede, beskrev i sine bøger endda artefakten i sammenhæng med troldmandens verden. Denne beskrivelse er givet på "Potter Wikipedia" og siger, at det magiske tæppe (eller det flyvende tæppe) aktivt blev brugt som et transportmiddel indtil det 20. århundrede. Flyvende tæpper blev senere forbudt af antimuglesektoren - ja, på samme måde som Arthur Weasley senere arbejdede.
Ifølge Rowling er flyvende tæpper imidlertid i meget større efterspørgsel i lette østlige lande end lette og hurtige kvaster. Guiderne i Iran, Indien, Bangladesh, Pakistan og Mongoliet respekterer tradition og foretrækker familiekøretøjer frem for rullende kvaster.
Ud over litteratur og animation er billedet af et flyvende tæppe meget brugt i computerspilindustrien, hvilket synes ret logisk i betragtning af artefaktens specificitet og enkelheden i at beskrive driftsprincippet.
Fordele og ulemper ved at flyve tæppe
En sådan køretøj kan være både individuel og familie.
Det flyvende tæppe er designet til at løfte en tilstrækkelig stor vægt (orientalske troldmænd kunne ikke alle være tynde og små). Det skal tilføjes til dette, at tilsyneladende bæreevnen på tæppet afhænger af området - og dette ligner stærkt opfindelsen af Belyaevsky-professor Wagner, et fly med strukturen af tynde magnesiumfilm.
Når det er foldet, er tæppet meget kompakt og kan teoretisk bruges som lydisolering af vægbeklædning.
Komforten ved flyvningen påvirkes næsten ikke af overfladeaflastningen (undtagelsen er bjerge), men vejrforholdene (lufttemperatur og andre) påvirker markant.
Evnen til at flyve er stærkt påvirket af vindhastighed og retning. På grund af det store område på det flyvende tæppe er modstanden mod vind lav.
Forfatter: Kovalevskaya Olga Igorevna