Statistiske undersøgelser af menneskelige præferencer viser, at slangen er et ekstremt upopulært dyr. Hun blev anerkendt som den mindst sympatiske væsen af det maksimale antal respondenter - 27%. Edderkoppen på andenplads blev modsat af 9,5% af de adspurgte. Med hadet, mennesker har til slanger, er det forbløffende, at krybdyr var et hellig symbol på mange gamle civilisationer
Hvorfor sådan en ikke?
De kristne kan ikke lide mod krybdyr er sandsynligvis forståelige: Herefter forbannede Herren den fristende slange, der overtalte Eva til at smage den forbudte frugt fra træet med viden om godt og ondt, som havde fatale følger for den menneskelige race. Denne forbandelse blev registreret i Bibelen, hvor mange, mange mennesker blev opdraget, hvilket også havde fatale konsekvenser, men allerede for den serpentine slags.
Imidlertid mener et antal forskere, at aversion mod slanger snarere ligger i menneskets psykologi end i forskellige overbevisninger. Og det er forårsaget af det fuldstændige fravær af antropomorfe træk i slanger. Den værste fjende kaldes en ubådslange, giftig eller krybende krybdyr, huggorm osv. Og alligevel …
Uanset hvor du ser - slanger
I Irak - den gamle civilisations vugge - nær byen Sheikh Adi er der et tempel af Yezidierne, hvor billedet af en slange flaunts på døren. Pilgrimsrejse for tusinder af Yezidi-nomader bosatte sig her. Når alt kommer til alt betragter yezidierne slangen som den mest magtfulde styrke i verden - bærere af både godt og ondt.
Aboriginerne i Australien holder legender af slanger i deres "myter om drømme", der fortæller om verdens skabelse. I de centrale regioner i Australien kan du stadig finde billeder af den store gudinde - Slangen-regnbuen, som for mange århundreder siden kravlede fra den nordlige kyst og skabte floder, bjerge og mennesker undervejs.
Indbyggerne i Østen har et specielt forhold til slanger. I Tibet er for eksempel de hellige trompeter af munke dekoreret med billeder af krybdyr, og i Nepal, i et område kaldet Budanilkanta, er der en mystisk statue af guden Vishnu, der sover i en pool på en seng af slanger.
De gamle egyptere betragtede slangen som et hellig dyr. Billeder af et par slanger kronet med to kongelige kroner - Øvre og Nedre Egypten er kommet ned til os. Faraoer blev ofte afbildet med en slange i panden, og et af de hellige symboler var billedet af to slanger på baggrund af en skive, formodentlig sol.
Slangen blev lige så højt respekteret i det nabolande, Egypten, Kush. Kushitiske konger og dronninger blev normalt afbildet iført kroner med kongernes emblem - kobraen. Pottemagere lavede keramik, der var dekoreret med et symbol - en bevinget slange.
I mysterne om aztekerne beskrives scener for skabelsen af mennesket af den fjedrede slange Quetzalcoatl, der blev hjulpet af Snake Woman Chihuacoatl. I den gamle aztekiske hovedstad Tenochtitlan (nu Mexico City) er hellige steder prydet med hovederne af fjedrede slanger, og indgangen til templet i Quetzalcoatl er bevogtet af et kæmpe stenormehoved med en åben mund. Sådanne billeder af aztekiske slanger dominerer mange andre hellige steder, for eksempel i Teotiu Acan i Mexico.
Den antikke Maya tilbad også en fjerdet slange ved navn Kukuklan. I hele Mellemamerika, i bosættelserne af Aztekerne, Mayaerne og Toltecerne, finder de tegninger, der viser reptiler.
I Indien er der stadig en kult af nagas - magtfulde væsener med en slangekrop og et eller flere menneskelige hoveder. I indiske kilder kaldes nagaerne "guddommelige slanger", de er viet til en omfattende mytecyklus i Mahabharatas første bog. Et stort antal indiske stednavne er forbundet med naga-roden.
Kastes ned fra en piedestal
Listen over gamle slangegud, som vores forfædre tilbad i forskellige dele af kloden, kan videreføres, men selv uden det er det klart, at ingen væsener tiltrækkede mere opmærksomhed fra mennesker end slanger. Det er usandsynligt, at alle disse slangekulter opstod uafhængigt af hinanden, sandsynligvis har de en enkelt kilde. Ifølge nogle versioner tilbad indbyggerne i den forsvundne Atlantis slangegudene, ifølge andre valgte udlændinge ham som deres symbol … Men hvorfor blev de gamle guddomme kastet ned fra piedestallen og forbandet?
På flag, våbenskjold og mønter
At trampe slangen er blevet en god tradition - lad os huske på Bronze Horseman, hvis mægtige hest har knust et bronze krybdyr i det tredje århundrede. Men hesten er et specielt tilfælde: Slangen er revet, trampet og knust af alle og diverse. Oftest en ørn, en falk, en høge - afhængig af hvilken rovfugl der findes i den ene eller anden del af verden. Lad os huske den berømte skulptur "Ørn med en slange" i de kaukasiske mineralvand …
Turkmenbashis personlige våben på turkmenske mønter: en femhovedet ørn, der holder en tohovedet slangetrækning i poterne.
Det statlige emblem i det moderne Mexico er en ørn, der fremsætter en slange med sine kløer.
I San Agustino, Central Colombia, repræsenterer den største statue en fugl, der pirker en slange.
Emblemet til den særlige manchuriske løsrivelse, oprettet af atamanen G. M. Semyonov var en kobberør, forsølvet tohovedet ørn uden kroner og holdt en slange i poterne.
Hvor kom denne symbolik fra?
Ivan III Vasilyevich (1462-1505) arvet fra sin far, den store Moskva-prins Vasily II Vasilyevich (1425-1462), et segl (octahedelsperle), der viser en løve, der river en slange. Scener af massakre med en slange findes ofte i russiske fyrste emblemer, for eksempel på mønterne fra Suzdal-Nizhny Novgorod fyrstedømmet plages det af en griffin og på mønterne af Verei-prinsen Mikhail Andreevich - en ørn. Naturligvis kan dette forklares med den kristne tradition, idet det henvises til St. George, der slåede med et spyd enten en drage eller en slange.
På Elid-mønterne (Elis er et område i den nord-vestlige del af Peloponnes) er en ørn imidlertid også præget, der plager en slange. I den skytiske kunst af "dyrestilen" er et forbipasserende sted en falk med et krybdyr i næbet.
I egyptiske myter er Horus en guddom i form af en falk eller i form af en mand med hovedet af en falk, der kæmper med Set og besejrer ham. Desuden er Set i nogle myter identificeret med den onde slange Apop.
Den berømte frise fra Pergamon-alteret skildrer gudernes kamp med de serpentine giganter. En af udnyttelserne af Hercules var sejren over den lernske hydra og Perseus over den serpentinehårede Medusa the Gorgon.
I den vediske tradition er ørnen kendt som den guddommelige messenger og er ofte afbildet som en garuda-fugl, der angriber en slange.
I den aztekiske legende om gudernes krig besejrede Huitzilopochtli og hans tilhængere Quetzalcoatl. The Feathered Serpent forlod Mellemamerika og sejlede sammen med en gruppe af hans tilhængere til Yucatan på en "flåde af krybdyr". Derefter blev der i den nye Aztec-hovedstad, Enochtitlan, opført to storslåede statuer for at beskytte Eagles Temple. De skildrer forfærdelige mandfugle, hvis onde ansigter kigger ud fra næbene af gigantiske ørne. Foruden dem har arkæologer opdaget mange billeder af flyvende guder - skræmmende nye herskere i verden.
Ørnen besejrede slangen
Hvad forårsagede krigen mellem guderne, hvor folk deltog både på siden af "slangerne" og på siden af "ørnene"? Der er forskellige versioner, men ingen af dem virker overbevisende nok. Det er som det måtte, de nye guder har vundet overalt!
Det er tilbage at minde om Quetzalcoatl, der ifølge myter bragte skrift og kalender til Mexico, opdagede hemmelighederne om helbredelse, murværk, matematik, metallurgi og astronomi. Han lærte folk at dyrke majs og blev ærbødig. "Fjerdet slange" forbød menneskelig ofring, og da hans blodige ritual blev genoplivet efter hans afgang, huskede de længe tilbage til hans regeringstid.
Over tid blev Quetzalcoatl og de andre slangegud sendt til glemmebogen, fordi historien er skrevet af vinderne.