Eksplosiv og fyldt med talrige interetniske konflikter, begyndelsen af XXI århundrede, måske mere end nogensinde, får folk til at tænke over det evige spørgsmål: "Hvem er vi, og hvor er vi fra?"
Men for at besvare dette spørgsmål i det mindste noget forståeligt, er vi nødt til at kaste os ned i tusindårs dybder. Og der, ved vuggen af de moderne europæiske folk, vil vi se et billede på mange måder uventet og lærerigt.
Det er velkendt, at forfædrene til næsten alle moderne folk i Europa talte et enkelt, såkaldt indoeuropæisk sprog i den dybeste antik (op til ca. 5. årtusinde f. Kr.) og boede i et enkelt forfædres hjem …
… tilbage i det nittende århundrede. Penka argumenterede ganske kraftigt med hypotesen om de nordlige eller nordøstlige europæiske forfædrehjem for de ariske folk på baggrund af det faktum, at nordøst europæere og skandinaver, ligesom de historiske ariske, er blåøjede.
Og desuden vendte alle de ovennævnte lærde på en eller anden måde hen til så gamle litterære monumenter over de ariske folk som Rig Veda og Mahabharata, hvis kodificering af tekster stammer tilbage til 2. årtusinde f. Kr.
Beskrivelsen af begivenheder i skrifterne fra Rigveda og Mahabharata i rituelle salmer, episke historier og myter bringer os ind i den dybeste arkaiske. Og selvom hovedbegivenheden i Mahabharata - en kamp mellem beslægtede klaner (Pandavas og Kauravas) på Kursk-feltet - fandt sted i 3102 f. Kr. (dvs. ved starten af det 4.-3. årtusinde f. Kr.) er meget af det, der fortælles i det episke, skubbet meget længere ned i tusindårs dybder.
Desuden var deres skabers forfædres hjem, bedømt efter de gamle tekster, netop Østeuropas territorium, og beskrivelserne indeholder detaljer, der kun er karakteristiske for de cirkumpolare regioner. Det er til disse detaljer, såsom beskrivelsen af bevægelsen af konstellationerne i Polarhimlen, nordlyset, en indikation af en kontinuerlig vinternat og en kontinuerlig sommerdag, som den fremragende indiske videnskabsmand Bal Gangadhar Tilak, som skrev i begyndelsen af det 20. århundrede, henledte opmærksomheden på. (1903) hans berømte bog "Det arktiske hjemland i vedaerne" …
Så hvad slags "arktisk forfædres hjem" er det her, som indo-europæernes ældste legender fortabt af deres efterkommere i det 2. årtusinde f. Kr. til det varme Indien og bevaret i årtusinder til minderne om folk?
Salgsfremmende video:
Så selv på kortet i essayet "Hvad lander i verden", som tilhørte den skandinaviske forfatter i det 12. århundrede, kaldes Sveriges territorium "Svitod", dvs. "Den masse lys". På det samme kort kaldes Østeuropa "Store Svitod".
Den skandinaviske geograf beskriver verdens lande, og bemærker: "Alle de lande, der er opført fra Indialanda … op til Den Store Svitod … I den tilstand er der en del kaldet Rusland, vi kalder det Gardariki" kaldes Great Asia. Skandinavernes legender taler om deres gamle forfædres hjem i landene i Den Store Svitod.
Her giver det sandsynligvis mening at huske, at den svenske forsker G. Yehansson i midten af vores århundrede kom til den konklusion, at de geografiske navne på Skandinavien og hele Nordeuropa har et magtfuldt indo-iransk undergrundlag.
Til at begynde med havde selve Skandinavien ingen pålidelig forklaring. Måske kan ledetråden her være den gamle ariske myte om krigsguden Skanda, der kaldes "Mælkebroren til Stozharov" - en af konstellationerne på den nordlige himmel. Det geografiske navn på Skandinavien består sandsynligvis af to dele: navnet på krigsguden Skanda og begrebet "navya" eller "naviua", hvilket betyder ny, frisk, ung (sanskrit) …
I følge Skanda-myten udførte han sine feats, mens han var på den skinnende ø Shvetadvita, som bogstaveligt betyder "den lyse ø." Det episke Mahabharata placerer det i den nordvestlige del af Det Hvide Hav. Navnene på de nærliggende skandinaviske lande er også karakteristiske. Så selve navnet på Finland - Suomi har ingen pålidelig forklaring på de finske sprog, men svarer til navnet på det nordvestlige land "Saumya" i den gamle indiske tekst "Vayu Purana". Danmarks navn kan forbindes med navnet på folket fra "Danavs", der boede i henhold til Mahabharata i det nordlige land af Rasatal, langs bredden af "Molochny", dvs. Fra Det Hvide Hav …
God of War Skand (indisk epos Mahabharata).
Det er værd at bemærke, at det overvældende flertal af floder og søer i det russiske nord har navne, der kun kan forklares ved hjælp af sanskrit.
Her er bare nogle eksempler: floden Ganga, søen Gango, floden Gangreka, søen Gangozero, floden Dan (Danu er "floden" i Rigveda), r. Ida (Ida - "flod" i Rigveda), s. Kush (kusha-sedge), Kala-floden (kala-mørk, stille), Dala-floden (barking-play, overløb med bølger), r. Mandara - (mandara - tyk, langsom), Padma (padma - vandlilje), r. Puya (puya-ren strømning), r. Rana (sår-buldrende) osv.
Som du ved, blev de naturlige forhold på den skandinaviske halvø gunstige for leve af store menneskelige samfund ikke tidligere end starten af VII-VI årtusinde f. Kr. Men mange ariske folk nævnes i kilder i en tidligere periode. Hvor kunne arerne bo, inklusive Daityas og Danavas?
Og her giver det mening at vende sig til den hellige bog om de gamle iranere "Avesta", der sammen med den hellige flod Ardvisura Anahkta (Nordlige Dvina) også nævner floden "Good Daytya" (Datia), der også strømmer ind i det arktiske hav. Det var langs bredden af disse floder, ifølge Avesta, at arernes forfædres hjem var placeret - landet "Aryanam Vaidha", hvilket betyder "arisk rum".
Den eneste store flod (nær den nordlige Dvina), der strømmer ind i det arktiske hav, var og forbliver Pechora-floden, hvis øvre bane under den sidste glaciation blev besat af eng-korn skovsteg, langs hvilken adskillige flokke af mammuter, næsehorn, hjorte, vilde heste, ture og saigas.
Det var sandsynligvis Oka, der blev kaldt “god Daitya”. Foruden "Daityas" nævner Avesta: "Danu's folk", Skandinavien (SKANDAVA), landet Mazan (Mezen), Rus og tsar francrasian.
Således antyder alle gamle ariske kilder, at arernes forfædres hjem, inklusive russerne og tyskerne, var landene i den nordlige del af Østeuropa.
Det samme siges af den store gotiske historiker Jordan, der i sin bog "Om Getae's oprindelse og gerninger" (511) angiver, at det i 1490. BC: "Fra netop denne ø, Skandy, som fra folks værksted, ifølge legenden, forlod goterne engang med deres konge ved navn Berig" og flyttede til Centraleuropa.
I henhold til Jordans autoritative opfattelse besatte Skanda Island imidlertid ikke kun den nuværende Skandinaviske halvø, men også kysten af Det Hvide Hav, bassinerne i Vagi- og Sukhona-floderne, dvs. territoriet i Vologda- og Arkhangelsk-provinserne.
Historiker, filosof, publicist Y. Petukhov skrev om det norske land på følgende måde:”Det er ikke tilfældigt, at det var på disse steder i begyndelsen af vores århundrede, at traditionen med geometrisk ornament blev bevaret ordentligt i vævningen og broderiet af russiske bondekvinder, hvis oprindelse kan findes i de gamle kulturer i stenalderen i Østeuropa, nogle lærde betragter de ariske folks”besøgskort”.
I sagaer og kronikker kaldes Norge Noreg, nordmenn kaldes Noreg. Noreg = Norek, Noreg = Norek. Her ser vi straks den forbløffende lighed mellem toponymet og etnonymet med kronikelandet, slavernes Noriks hjemland og slaverne selv, Rus - Noriks. I betragtning af, at forfaderne til noregerne ikke var autokthon i Skandinavien, men kom der ifølge arkæologer fra sydøst i III-II årtusinde f. Kr., kan det antages, at vi ikke har at gøre med et tilfældigt tilfældighed. I midten af det 1. årtusinde A. D. (se den historiske og etnografiske opslagsbog "Peoples of the World", 1988) på det fremtidige Norges territorium, det vil sige i Norege-Norik, der boede Helegs stammer, trends, runriks, raums, augands, facetter og tæpper.
Tæpper, som du ved, er de baltiske slaver, ellers - Rus. De dannede grundlaget for befolkningen i Norega-Norik. Antropologisk hører nordmænd-nordmænd til den baltiske type Atlanto-baltisk race i det store kaukasoid race. De vestlige slaver i Østersø- og Nordsøen er af samme type.
Selvnavn - islendingar, dvs. islandsk-ar, islandsk-yar = "islandsk gar" eller "ø-garn". Etymologiens etymologi, der er baseret på ovenstående, er klar for os. Desuden er disse "garver" også indfødte af den slavisk-russiske (for 1. årtusinde e. Kr.) Norge-Noregi-Norik ".
I det 6. århundrede e. Kr. Kaldte skandinaverne andre russiske lande Gardarik - rigets mange byer. I henhold til deres beskrivelser på Russlands område var der mindst 4.000 store velbefæstede byer, udviklet handel, landbrug og en højtudviklet kultur.
Alt dette var ikke i noget andet land i verden. Vi ser Rusland som en udviklet stat, som ikke kun eksisterede i mere end et årtusinde på det tidspunkt, men også udøvede en stærk indflydelse på nabolandene og bragte dens kultur og viden der.
Svetlana Zharnikova, Alexey Vinogradov, Yuri Petukhov