Det er stadig et åbent spørgsmål, om Jesus var gift, og om han havde efterkommere. F.eks. Benægter kirkens hierarkier selve det faktum, at Jesus var gift. Men på samme tid gør kirkefolk alt for at slukke diskussionen i Frelserens familie.
Men nogle forskere-teologer skjuler ikke deres fund. F.eks. Demonstrerede Harvard-teologiprofessor Karen King resultatet af en undersøgelse af en gammel papyrus fundet i en privat samling. Det havde kun otte linjer skrevet på koptisk, og sandsynligvis var det et fragment af evangeliet, og det sagde om kone til Jesus Kristus - "Jesus sagde til dem: min kone." Derudover er der stadig en masse omstændighedsbeviser for, at Frelseren var gift. Og disse oplysninger krænker den officielle version af Vatikanet.
Eksperter ved, at der er flere versioner af evangeliet, hvoraf nogle blev ødelagt af kirkerne. Men efter at have erklæret information om Frelserens personlige liv som kætteri, kunne kirkens hierarker ikke rigtig slippe af med det. Kun fire evangelier anerkendes som kanoniske, resten anbefales ikke til at læse af Kirken. Teksterne til Maria, Thomas og Filipevangeliet, som først blev tilgængeligt for nylig, blev sådan "afvist" af Kirken. Og selvom de blev skrevet senere end Johannes, Markus, Matthews og Lukas evangelier, er dette ikke en grund til at miste dem.
Det skal bemærkes, at information om ægteskabelig status for Jesus bevidst ikke var inkluderet i teksten i Det Nye Testamente for ikke at udskille nogen af Kristi disciple. Ikke desto mindre nævnte de tidlige kristne forfattere af hellige tekster gentagne gange ordene "Jesu konsort". Selv i de kanoniske evangelier skal man være opmærksom på det faktum, at Guds Søn efter opstandelsen dukkede op for hele Maria Magdalena. Det er usandsynligt, at han kunne vises for en almindelig kvinde (selv om hun var en tidligere skørder, der tog den retfærdige vej), hvis hun ikke var en nær person til ham, men sandsynligvis en kone. Hvis du husker traditionerne, kunne en ugift kvinde ikke være blandt profetens disciple under vandringen. I et af de”afviste” Filippels evangelier siges det, at Jesu disciple var jaloux på Maria Magdalena for deres lærer. De var især rasende over den kendsgerningat profeten kysser Mary Magdalene på læberne. Hvis dette er tilfældet, er det usandsynligt, at Maria var en almindelig efterfølger af Jesus - en mere troværdig konklusion antyder sig selv, at hun var hustru til en profet.
Der er en beskrivelse af en bestemt ceremoni observeret af Kristi disciple - Mary Magdalene vaskede Frelserens fødder og tørrede dem med sit hår. Men dette er ifølge gamle traditioner en af ritualerne i vielsen. Et andet omstændigt bevis på ægteskabsceremonien er samtalen mellem Jesus og hans mor om manglen på vin ved bordet. Det var dengang, profeten forvandlede vandet til vin, hvilket skabte gæsterne beundring:”Hver person serverer først god vin, og når de er beruset, så den værste; og du har holdt god vin indtil nu."
Det vides også, at Jesus havde en positiv holdning til ægteskab. Lukasevangeliet siger:”Har du ikke læst, at skaberen skabte mand og kvinde helt fra begyndelsen? Så lad manden forlade sin far og mor og klæbe sig til sin kone, så skal de to være et kød. " For øvrig, ifølge hebraiske skikke, kunne en ugift mand ikke blive lærer. Loven sagde - "En ugift person tør ikke undervise andre."
Historikere er sikre på, at forfaderne til Jesus er de hebraiske konger David og Salomo - derfor var inskriptionen på korset "Jødenes konge", som Jesus blev korsfæstet på, ikke et hån, men et faktumangivelse. Måske var den grusomhed, som Jesus blev behandlet af hans bødler, relateret til hans ret til Jerusalems trone. Sandt nok var der et problem - for indbyggerne i Jerusalem, selvom Jesus var en ædel familie, for dem var han en fremmed. Ved at gifte sig med Mary Magdalene, der kom fra disse steder og var en efterkommer af en fyrste familie, blev profeten og hans arvinger en betydelig politisk figur i Jerusalem. Evangelierne fra Thomas og Filip taler om Kristi børn. Enken, Mary Magdalene, forlod Judea med sine børn efter henrettelsen af sin mand. Ifølge beretninger fra øjenvidne var det hun, der tog den hellige gral (Jesu blod) med sig,som er blevet den mest respekterede relikvie fra kristendommen.
Ifølge nogle rapporter flyttede Jesu familie til det sydlige Frankrig og boede i et af de jødiske samfund. Forskerne Henry Lincoln og Richard Leigh analyserede mange traditioner og sagn, der findes i Provence (Frankrig). De skrev den mest interessante bog The Sacred Riddle. I den henviser forfatterne til det faktum, at Albigensians (en kristen religiøs bevægelse i det sydlige Frankrig) "dukkede op" den hellige gral. Derudover er det i det sydlige Frankrig, at der er mange katedraler og kirker dedikeret til Mary Magdalene.
Salgsfremmende video:
Familietraditionen for en af de ældste familier i Frankrig, Seniors de Trancavel, har overlevet. De stammer fra det merovingianske dynasti. De Trancavel er sikre på, at den legendariske Merovei, der gav navnet til sin familie, er en direkte efterkommer af Maria Magdalena og Jesus. Alle efterkommere fra det merovingianske dynasti havde langt hår, havde et korsformet fødselsmærke og havde et specielt snit på hovedet, som var beregnet til kommunikation med Gud (Jesus havde et lignende snit). Der er stadig legender om, at merovingianerne blev udstyret med mirakuløse evner: de vidste, hvordan de skulle forvandle vand til vin, helbrede alvorlige sygdomme. En interessant kendsgerning: en af efterkommere fra Merovingianerne, Gottfried fra Bouillon, deltog i korstoget mod Jerusalem. Efter at han var kommet ind i Jerusalem, da spørgsmålet rejste sig om hans tiltrædelse af Jerusalem-tronen, nægtede han under henvisning til det faktumat han ikke vil blive kronet i den by, hvor Jesus blev henrettet.
Også i 480 reddede merovingianerne den romerske kirke fra visigoternes handlinger, hvilket svækkede Rom's magt og ødelagde kristne kirker - Roms skæbne hang i balance. I denne situation træffer paven en uventet og langsigtet beslutning. Da han kendte sandheden om Merovingians oprindelse, indgik han en pagt med en efterkommer af dynastiet, den frankiske konge Clovis I. Dets essens er, at Clovis accepterer katolsk kristendom, og kirken navngiver ham New Constantine og overfører alle det romerske imperiums lande til ham under hans kontrol. Automatisk får den romersk-katolske kirke status som den vigtigste europæiske kirke, og den merovingianske klan får status som kejsere af Det hellige romerske imperium, der opstod ved ruinerne af det gamle Rom. Frankerne konverterer til kristendommen. Den nye Konstantin begynder at bekæmpe Rom's fjender. I 507 besejrer Clovis endelig visigotherne i slaget ved Vouille,derefter frigør Carcassonne og Toulouse. Clovis I døde i 511. Hans imperium blev opdelt i fire dele blandt hans sønner. I mere end et århundrede regerede merovingianerne næsten hele Europa. Men merovingianerne begik en dødelig fejl for dynastiet - de styrede af hænderne på deres administratorer-majordomo. For dette kaldte folket de merovingianske "kongerederne", og en sådan foragt for forvaltningsprocesserne førte til tragedien i hele dynastiet. For dette kaldte folket de merovingianske "kongerederne", og en sådan foragt for forvaltningsprocesserne førte til tragedien i hele dynastiet. For dette kaldte folket de merovingianske "kongerederne", og en sådan foragt for forvaltningsprocesserne førte til tragedien i hele dynastiet.
En kile af uenighed mellem den katolske kirke og merovingianerne blev drevet ind efter det lumske mord på en af merovingianerne, Dagobert II. Denne efterkommer af Jesus havde et vanskeligt liv. I en alder af fem blev han kidnappet af en større domo og sendt til Irland. Efter 15 år giftede han sig med den visigotiske prinsesse Gisela (byen Razes), og levende omgivet af visigoterne er gennemsyret af ideer, der benægter Kirkens rolle i fællesskab med Gud. I 674 indtager Dagobert II tronen i henhold til arvelov. Han havde mange planer om at styrke sit rige, men han blev dræbt, mens han blev jagtet. Morderen planlagde at ødelægge hele familien af kongen, men søsteren til herskeren var i stand til at transportere sønnen af kong Sigibert IV til sin mors slektninger i Razes i tide - siden blev drengen kaldt Plant-Ar, hvilket betød "en ivrig flugt". Kirken berettigede mordet på Dagobert II - og fra det øjeblik begyndte en tid med konfrontation mellem dynastiet af jødiske konger og den katolske kirke.
I 741 blev Merovingian-dynastiets trone beslaglagt af Karl Martels søn, Pepin den korte. Den nye hersker opkaldte sit dynasti efter sin far - karolingerne.
Men merovingianerne havde også et fyredom - på dette tidspunkt havde der dannet sig en lille uafhængig stat omkring byen Razes, hvor efterkommere fra det merovingianske dynasti regerede. Karolingierne anerkendte denne tilstand, og kirken foregik ikke at vide noget om eksistensen af denne stat. Kirken går til forfalskning - promulgerer en falsk "Donation af Konstantin", ifølge hvilken den ikke kun modtager alle rettigheder og tilstand for den romerske kejser fra Merovingianerne, men også arrogeret til sig selv retten til at udpege konger. Kronet af kirken på tronet fra det romerske imperium, forstår Pepin den korte, at han besætter denne stilling ulovligt, fordi tronet fra det romerske imperium kun kunne besættes af en efterkommer fra Merovnig-dynastiet. For på en eller anden måde at skjule denne forræderi, gifter karolingerne sig med merovingianske prinsesser. Det følger heraf, at alle efterfølgende efterkommere af karolingerne i den kvindelige linje,hører også til merovingianerne.
I 928 skabte efterkommelsen af Merovingianerne, Godfroy af Bouillon, Sionsordenen. Ordens hovedopgave er at bevise, at Jesus ikke døde på korset. Det merovingianske mål er at tilbagebetale den katolske kirke for forræderiet. Hvis Sions orden afslører Jesu jordiske natur, mister kirken sin betydning og bliver unødvendig. Sions orden fungerer indtil i dag. Han blev kilden til de mest mystiske hemmeligheder i menneskets historie. Merovingianerne organiserede et korstog for at befri Hellig Grav fra muslimerne og returnerede det til kristne i 1099 - Kongerne af Israel genvandt deres retmæssige sted efter mere end tusind år. Umiddelbart gav merovingianerne instruktioner om at bygge på Sions bjerg den velforstærkede kloster af Notre Dame du Mont de Sion, der blev hovedbasen i Sions orden. Arvinger fra merovingianerne,De anerkendte rollen som Godfroy af Bouillon i dynastiets tilbagevenden til deres hjemland og valgte ham til konge af Jerusalem, men han opgav denne ære til fordel for sin bror Baudouin I.
En anden mest mystisk gren af menneskets historie er ordenen om de fattige riddere af Kristus (templere). Ordenen blev grundlagt af stormesteren af Sions orden - Hugo de Payne. Man troede, at riddertemplaren blev grundlagt for at hjælpe pilgrimme med at bevæge sig langs veje i Palæstina. Men templerne patruljerede overhovedet ikke de palæstinensiske veje, de ledte efter et formelt bevis for Sionsordenen. Og de fandt ham. Fundet Merovingian Proof er skjult i Rennes-le-Château (tidligere Razes), hvor alle de merovingianske skatte blev opbevaret. Kirken beslutter at anerkende riddertemplaren. Selve ordenen vinder styrke, kraft og vokser hurtigt rig. Siden 1146 optrådte det merovingiske tegn på kapperne på templerne - et rødt kors med forgrenede ender. Tiden er indeda Priory of Zion og Ridder Templar blev styret af den samme stormester Bertrand de Blanchefort, fusionerede organisationerne til en. Bertrand de Blanchefort i 1156 opfordrede de tyske minearbejdere, der med den strengeste hemmelighed byggede underjordiske lagerfaciliteter i forladte miner. Det var under de Blanchefort, at Knights Templar blev den mest magtfulde organisation, der greb ind i politikken i verdensstater på højeste niveau. Men templernes luksus og tilladelse ødelagde Ordenen. Efter kong Baudouin IV's død i Jerusalem bryder Templerne våbenhvile med muslimerne, og to år senere trækker Allahs soldater ind i Jerusalem. Templerne vender tilbage til Frankrig. Der er en kløft mellem Sions orden og tempelordenen. En radikal omstrukturering begynder i Sionsordenen. De lækker den hellige gral,at aflede alles opmærksomhed fra ordenens hovedhemmelighed - mysteriet med Kristi korsfæstelse.
Hele den efterfølgende europæiske historie er fyldt med forsøg fra medlemmer af Sions orden til at komme ind i de højeste magtledere i alle europæiske lande, tilbagevenden til tronen for efterkommere fra merovingianerne og den konstante vugge af grundlaget for den katolske kirke.
Men kirken griber også ind for at ødelægge Sions Priory. Og årsagen blev fundet - mordet i 1208 af paveens legat - Pierre de Castelnau. Albigensian-korstoget begynder, hvor den 30 tusindste hær af korsfarerne deltager. Denne hær af hensynsløse mordere ødelægger alt på sin vej. "Dræb dem alle. Gud ordner derefter sine egne! " - arven fra pave Innocent III giver dem afskedigelsesord. Den mest berømte episode af disse tider er erobringen af Montsegur-slottet af korsfarerne, hvor den største helligdom i Merolingi blev holdt. Om natten den 16. marts 1243, før Montsegur fald, bar fire indviede den merolingiske skat fra slottet. Korsfarerne brændte alle de resterende forsvarere af Montsegur på bålet.
Kong Henry III af Østrig truede Templerne med konfiskation af deres ejendom og modtog et svar fra dem:”Så længe du er retfærdig, vil du regere; men hvis du bryder retfærdighed, vil du ophøre med at være en konge! Denne arrogance gik ikke ustraffet - den 13. oktober 1307, efter ordre fra kongen af Frankrig Philip the Fair, blev alle templere arresteret, deres fundne ejendom blev konfiskeret. I 1314 gik Templars sidste stormester, Jacques de Molay, på staven. Templernes mytiske skatte er dog aldrig fundet.
Der er en legende om, at når Sankt Remigius døbt Clovis af det merovingianske dynasti, forudsagde han, at dynastiets styre ville vare indtil verdens ende. Det ser ud til, at forudsigelsen går i opfyldelse - næsten alle de franske konger var efterkommere af merovingianerne såvel som herskerne i andre lande, for eksempel de spanske Bourbons. Nogle af herskerne i Rusland - Ivan den frygtelige og repræsentanter for Romanov-dynastiet anses for at være efterkommere af Clovis.
Mysteriet med Jesu efterkommere vil altid begejstre menneskers sind. I dag kender vi kun en meget lille del af informationen om de mulige efterkommere af Frelseren. Jeg vil gerne tro, at med tiden vil menneskeheden blive værdig til at lære sandheden om Jesus og hans familie.
