"Lukomorya er ikke på kortet, så der er ingen vej til en eventyr", - synges i en børnesang. Vi kommer virkelig ikke ind i et eventyr, men vi er ikke enige om Lukomoryes koordinater. Kun kort er ikke nødvendigt ikke moderne, men XV-XVII århundreder.
Før dig - Tabula Rusland Vulgo Moscovia ("Kort over Rusland, i almindelig parlance Muscovy"), udgivet af hollænderen Frederic de Wit omkring 1680. Vi ser på toppen af kortet, ser efter den nedre bane af Ob, langs højre bred er der en inskription: Lukomorye.
Ordet "lukomorye" betyder bogstaveligt "bøjning af havkysten, bugten", i moderne sprog er der en-rods ord "bue", "bøjning", "bue" (ved sadlen).
Konvertering af geografiske termer og beskrivende udtryk til stednavne er almindeligt på kort, der er tegnet af folk, der ikke taler de lokale sprog. På det samme kort over de Vita er floden Protacka markeret direkte over Lukomorye. Dialogen præsenteres let:”Hvad hedder denne flod? - Ja her, sir, kanal! ". Og nu er det ukendte ord allerede kortlagt. Men hvor kom "bøjningen af havkysten" fra i den sibirske uvaly-region?
Lukomorye i nærheden af Pushkin
Vi lærer om Lukomorye fra prologen til det første store værk af Alexander Pushkin, digtet "Ruslan og Lyudmila". Pushkin beskriver Lukomorye som et slags fabelagtig sted "hvor Rusland lugter", hvor der er en mindeværdig eg med en gylden kæde og en lærd kat der går på den.
Det er vigtigt, at prologen allerede blev skrevet til den anden udgave af digtet, der blev udgivet 8 år efter den første udgave - i 1828. Dette kan afklare meget om Pushkin Lukomorye's oprindelse.
På dette tidspunkt havde Pushkin allerede besøgt den sydlige eksil, hvor han sammen med Raevskys besøgte både Azovhavet og Krim. General Raevsky fra Gorochevodsk skrev entusiastisk til sin datter Elena:”Her har Dnjepr netop krydset sine stryk, midt i det er stenøer med en skov, meget højt, bankerne er også skov steder; Kort sagt er udsigterne usædvanligt maleriske, jeg har set lidt på min rejse, som jeg kunne sammenligne med dem."
Salgsfremmende video:
Disse landskaber gjorde et uudsletteligt indtryk på en militær mand. De kunne simpelthen ikke hjælpe med at påvirke digteren Pushkin.
Og hvad med Lukomorye?
Landskaber er imidlertid landskaber, men hvad med Lukomorye? Hvordan kunne dette billede krystallisere fra Pushkin, som ikke kun vil gå ned i russisk litteraturhistorie, men også i enhver russisk persons underbevidsthed?
Den første kilde: Arina Rodionovna
Som bekendt blev plottene i flere Pushkins eventyr inspireret af digteren af hans barnepige. Den litterære historiker Pushkin-lærde Pavel Annenkov skrev, at mange episoder fra historierne om Arina Rodionovna er beskrevet af Pushkin på hans egen måde og overført fra arbejde til arbejde. Her er et uddrag fra "Fortællingen om Tsar Saltan", som fortalt af Annenkov: "Så hun havde en kat:" Der er en eg nær havtæppet, og på den eg er der gyldne kæder, og en kat går langs disse kæder: den går op og fortæller historier, går ned - synger sange."
Som vi kan se, går katten op og ned med Pushkins barnepige, det vil sige, vi har at gøre med en beskrivelse af verdenstræet, der er typisk for den finno-ugriske tradition. Katten her er både holderen af grænsen mellem verdener og en mægler mellem dem.
Kilde til det andet: "The Lay of Igor's Regiment"
Tilbage i Lyceum-årene af Pushkin A. I. Musin-Pushkin udgav "The Lay of Igor's Regiment". Lay siger om Lukomorye:
Og den beskidte Kobyak fra løgene fra havet
fra jernspændene Polovtsy
som en hvirvelvind, vytorzh:
og Kobyak falder i byen Kiev, i Svyatslavli gridnitsa."
I annalerne blev det rapporteret, at russerne konstant stødte på nomader i den sydlige steppe:”det er bedre at blive hos dem i Luzѣmor”.
I henhold til kronikerne var indbyggerne i Lukomorye polovtsiere, som Kiev-fyrsterne konstant var fjendskab over for. Lukomorye var navnet på det nordlige Azovhavs territorium.
Denne udtalelse, ifølge S. A. Pletneva, bekræftes af det faktum, at”det er muligt at spore Lukomorian Polovtsi af stenstatuerne (idoler), der findes i området i den nedre Dnepr. De hører til den udviklede periode med polovtsiansk skulptur, til anden halvdel af det 12. og det tidlige 13. århundrede”.
Vi kan således sige, at Lukomorye (som blev sunget af Pushkin) blev kaldt svingen mellem den nedre bane af Dnjepr og Azovhavet. Selv i dag, i Azonym-regionens toponym, kan man finde ekko af denne historiske hukommelse: de to steppefloder Bolshoy og Maly Utlyuk. "Utluk" - "Otluk" - "Luka" er oversat fra tyrkisk som "græs, eng".
Hvilken slags egetræ?
Det er også interessant at forstå, hvilken slags eg Pushkin beskrev:
”Og der var jeg, og jeg drak honning;
Jeg så en grøn eg ved havet."
Rejser langs Dnieper-Azov-steppen under hans sydlige eksil, kunne Pushkin høre fra gammeldags sagnet om den berømte Zaporozhye eg, der voksede på øen Khortytsya.
Den byzantinske kejser, Konstantin Porphyrogenitus, skrev om ham:”Når de har passeret dette sted, når russerne frem til øen St. Gregory (øen Khortitsa), og på denne ø ofrer de, da et enormt egetræ vokser der. De ofrer levende haner, holder pile rundt, andre bringer stykker brød, kød og hvad alle har, som deres skik kræver."
Allerede i 70'erne af XIX århundrede nævnte Zaporozhye lokalhistoriker Ya. P. Novitsky også denne eg:”For fem år siden, på øen Khortytsya, visnet den hellige egetræ. Den var forgrenet og af kolossalt tykkelse, stod hundrede og halvtreds fathoms fra Ostrov-Khortitskaya kolonier.
Hvor ellers skal man kigge efter Lukomorye?
Lukomorye findes ikke kun i kronikker, "The Lay of Igor's Campaign" og Pushkins digt, men også i russisk folklore. Afanasyev bemærkede i sit arbejde "Livets træ", at dette var navnet på et reserveret sted på grænsen til verdenerne i østslavisk mytologi, hvor verdenstræet vokser, hviler mod underverdenen og når himlen. Karamzin skrev også, at ordet Lukomorye blev brugt i betydningen af det nordlige rige, hvor folk dvale i seks måneder og forbliver vågen i seks måneder.
På den ene eller anden måde i folkloreopfattelse er Lukomorye en slags betinget jord på grænsen til oecumene, som oftest ligger i nord.
Lukomorye på kort
Lukomorye kunne betragtes som en historisk og semi-fabelagtig anakronisme, hvis ikke for de vesteuropæiske kort fra det 16. til det 17. århundrede, hvor placeringen af Lukomorye er nøjagtigt bestemt, både på Mercator-kortene (1546) og på kortene over Gondius (1606) såvel som på Massa-kortene., Kantelli og Witsen, territoriet på højre (østlige) bredde af Ob Bugt kaldes Lukomorye.
De europæiske kartografer har ikke selv været på disse steder. Når de lavede kortene, var de mest sandsynlige afhængige af beskrivelsen af dette område af rejsende, især Sigismund Herberstein. Han gav det i "Noter om Muscovy": "i bjergene på den anden side af Ob", "Fra Lukomorsk-bjergene strømmer floden Kossin. Sammen med denne flod stammer en anden flod Kassima, og efter at have løbet gennem Lukomoria, strømmer den ind i den store flod Takhnin.
Nicholas Witsen, der udgav sin Carte Novelle de la Tartarie i 1700-tallet, havde grafisk materiale til rådighed. På hans kort svarer længden af Ob-bugten til virkeligheden, og derfor er "Lucomoria" betegnelsen på selve Kara-bugten. I russisk historisk kartografi var der ingen toponym "Lukomorye", men det er åbenlyst, at vesteuropæiske kartografer anerkendte Lukomorye som det gamle navn på Ob-bugten.