Sumobrydere i Japan kaldes rikishi. Dette udtryk består af to hieroglyfer og oversættes til "styrken af en kriger." Sammenstødene mellem overvægtige giganter, klædt i kæmpe bikinier og prøver at skubbe hinanden ud af cirklen, er ekstremt populære og tiltrækker tusinder af fans i Land of the Rising Sun.
Hellig begivenhed
En udenlandsk turist, der først kom i sumo-kamp, vil være noget chokeret. Efter en lang foreløbig ceremoni med præsentationen af krigere og fortegnelsen over deres titler, skubber oksekødede mænd, der vejer godt over hundrede kg i en lille cirkel, puffer, sveder, stønner, stønner, glæder sig over sejr og sørger for hårdt nederlag.
Men sumobrydning er kun primitiv ved første øjekast. Faktisk har det en rig tradition og en lang historie. For at blive en mester kræver ikke kun passende naturlige data (koordination, styrke, smidighed, intuition), års dedikeret træning, en særlig diæt og mange andre komponenter.
Historien om sumobrydning går mange århundreder tilbage og går tilbage til det 1. århundrede f. Kr. Sumo inkluderer mange elementer i Shinto-religionen i form af forskellige ritualer og ceremonier, som normalt varer meget længere end selve kampen.
Japanerne betragter sumo ikke kun som en sport, men en slags hellig ritualbegivenhed. Rummet, hvor sumobrydere konkurrerer, sidestilles med japanerne med en Shinto-helligdom.
Gamle kronikker har bevaret navnet på den første berømte sumobrydere - Nomino Sukune. Det var han, der blev udråbt til vinderen i wrestling-konkurrencerne i 50 f. Kr. af den daværende kejser af Japan, Suyining. Lokale håndværkere erobrede mesteren i ler, og moderne ler- og porcelænsfigurer af sumobrydere er ekstremt populære blandt japanske og turister. I gamle tider blev disse figurer anbragt i japanske begravelser, derudover tjente de som børnetøj. Så fra en tidlig alder i Japan blev der oprettet en sumokult.
Salgsfremmende video:
De brutale slag for voksne mænd
Sumokonkurrencer fik særlig betydning i det 8. århundrede e. Kr. Duellerne, kendt som tsuji-zumo, blev bekæmpet af stærke og smidige samuraier. Kampene adskiller sig ikke i et stort antal regler, men der var mere end nok grusomhed i dem, så ofte blev kampene endte i døden af en af rivalerne, og vinderen blev tildelt en pengepræmie.
En anden type kampe var kanjin-zumo, som blev afholdt i templer for at skaffe penge til deres vedligeholdelse. Sognebændene, der så på de varme sumo-kampe, kastede penge i skålen, som templets ministre var meget glade for.
Efter 1100-tallet faldt sumobrydning i glemmebogen, hvilket var forbundet med en vis tilbagegang i den kejserlige magt såvel som generel politisk ustabilitet. Fra det 15. århundrede fik sumobrydning imidlertid popularitet igen. I årenes løb tog dens strenge regler gradvist form. I det 16. århundrede dukkede en cirkel op, der adskiller wrestlerne fra publikum. Meget kredit for oprettelsen af reglerne for sumo hører til samuraien Ikazuchi Gondai, der boede i det 17. århundrede. Det var på det tidspunkt, at sumobrydning virkelig blev en national sport.
Selve kampen er forudgående af en kaskade af ritualer og indstillinger. Et af ritualerne er, at deltagerne løfter fødderne og sænker dem kraftigt flere gange på podiet. Dette gøres for at skræmme modstanderen og undertrykke hans vilje.
Også inden kampen vil wrestlerne bestemt klappe deres hænder højt. Dette er en gammel Shinto-tradition: Den troende klapper for at markere begyndelsen og slutningen af bønnen.
Et andet uundværligt ritual er saltspredning af atleter. Det symboliserer rensningen, der praktiseres i Shinto-helligdomme for at udvise onde ånder.
Et uforglemmeligt skue er lavet af en dommer iført en kappe, der ligner den, der bæres af Shinto-præster.
Enkle regler
Den moderne sumobrydningsgrund er en firkantet træplatform, en halv meter høj. Der er lagt et lag ler, som er dækket med sand. Ringen (på japansk - dohyo) er en cirkel med en diameter på 4,57 meter. Dens grænser er markeret med fletninger lavet af risstrå.
Vinderen af kampen skal enten skubbe sin modstander ud af halmcirklen eller tvinge ham til at røre ved banen. Hvis nogen del af bryderens krop, bortset fra hans ben, berører lerbunden, mister han. Atleter med hår bundet i en indviklet knude i efterligning af middelalderens samuraier bærer mawashi, eller et stort bælte, som modstanderen kan gribe fat i for at kæmpe, løfte sin bærer, skubbe ham ud af cirklen eller slå ham ned. I de hurtigste kampe kan denne opgave kun tage nogle få sekunder, men vanskeligheden ligger i wrestlers enorme vægt.
At skubbe en atlet over hundrede kg ud af cirklen er ikke en let opgave. Wrestlers er forbudt fra sådanne teknikker som at gribe i håret, klemme ud i øjnene, slå et slag (klaver med åbne håndflader er tilladt), kvælning (selvom det er tilladt at skubbe med åbne håndflader ind i modstanderens hals).
Der er ingen vægtkategorier i sumo. Den tyngste sumobrydere i historien var Orara Satosi, en russisk atlet fra Republikken Buryatia, som vejer 271 kg.
Historikere af sumo fører fortegnelse over denne kamp. Så den længste sumokamp varede i 32 minutter, inklusive to mizuiri (dette er navnet på korte pauser, der er annonceret af dommeren, når kampen stopper).
Det største antal sejre i træk - 69 - blev vundet af sumobryderen Futabayama Sadadzi (1912-1968).
Stor mester
Selvom sporten historisk set altid har været domineret af japanerne, er udlændinge blevet stadig mere almindelige deltagere i sumokonkurrencer.
En mongolsk atlet ved navn Hakuho Syo (Munhbatyn Davajargal) blev berømt. I øjeblikket udgør udlændinge (hvoraf de fleste er mongoler og amerikanere) cirka fem procent af det samlede antal sumobrydere.
Kvinders deltagelse i professionel sumobrydning er ikke tilladt. Men dette forbud gælder ikke for elskere af den antikke kampsport. Brasilien betragtes som centrum for kvinders sumobrydning.
Naturligvis er sumo en traumatisk brydning. Dislokationer og brud på fingrene, skader i led, ryg, muskler og øjenbryn dissektion er almindelige. Hjernerystelse er mulig i møde kollisioner.
Den højeste og ærestitel i sumobrydning er "yokozuna", der oversættes som "stor mester". At opnå den højeste titel i sumobrydning er en utrolig vanskelig opgave. For at gøre dette skal du jævnligt opnå sejre ved de største konkurrencer. I begyndelsen af 2018 i løbet af sumos lange historie har kun 72 brydere vundet titlen "yokozuna".
Sumo-superstjerner modtager fantastiske gebyrer. De er ekstremt populære i Japan. De kæmpede titler inviteres ofte til populære tv-programmer, forskellige festivaler, de deltager i forfremmelser, pynter omslagene til blanke magasiner og adskillige plakater, kalendere og plastposer.
Men mindre kendte wrestlers er også meget efterspurgte - japanerne inviterer dem til deres hjem for at befri deres hjem for onde ånder. Til dette udtaler sumobrydere rituelle sætninger, der skal beskytte ejere mod intrigerne fra mørke kræfter.
Børnens grædefestival
En så populær ferie i Japan som Naki Sumo, festivalen for børns gråd, kan ikke undvære sumobrydere. Det har været afholdt i Japan i fire århundreder nu.
I henhold til japansk overbevisning skræmmer gråd af en baby onde ånder, og jo højere grædet er, jo mere kraft har gudene givet barnet det, og jo sundere det vil være. Festivalen falder sammen med den meget elskede japanske ferie - Børnenes dag.
Den rituelle forestilling afholdes årligt i april ved Sensoji Buddhist Temple i den gamle del af Tokyo. Hundreder af et år gamle babyer deltager i det. Japanerne er sikre på, at børn efter dette ritual vokser op sunde, stærke, selvsikre, heldige og uden tårer. Det barn, der græder højest, vinder konkurrencen. Forældre på dette tidspunkt beder i templet. De beder de højere kræfter om lykke for deres baby.
Forestillingen begynder med, at to sumobrydere går på scenen i nærværelse af en dommer og holder babyerne i deres udstrakte arme.
Det sker, at nogle børn stædigt ikke ønsker at græde, de ser på bryderne med overraskelse og nysgerrighed og nogle gange endda begynder at grine. Det er her, wrestleren skal vise sine kvaliteter, hvis opgave er at få babyen til at kaste tårer.
Helten skaber forfærdelige ansigter til babyen, skrig, nynder, stønner for at få babyen til at græde. Sumobryderen hjælpes aktivt af en dommer, der højlydt kommanderer: "Græd, græd, det vil være lettere for dig at leve!" Undertiden i særligt vanskelige tilfælde tager han på sig en frygtelig maske og hyler vrede. Som regel forårsager dette børns tårer. Samtidig glæder mængden af tilskuere og belønner håndværkeren og babyen med tordnende bifald.
Et græd af et barn i en kæmpes arme sidestilles med bøn. Derfor tager sumobrydere deres opgaver ekstremt alvorligt. Derudover betragtes deltagelse i en sådan ferie som ærefuld og prestigefyldt.
Sumobrydning som en gammel japansk tradition har ikke mistet sin kulturelle og sportslige betydning i det 21. århundrede. Efter mange japanskers mening er denne sport en stærk faktor til at samle nationen i disse dage.
Vladimir BARSOV