Medier var en historisk region i den nordvestlige del af det iranske højland. Dette land har længe ikke længere været på verdenskortet, men forskere argumenterer stadig for den rolle, det spillede i den gamle historiske politiske historie. Store imperium eller snusk statsdannelse? Forskere har ikke travlt med at besvare dette spørgsmål utvetydigt.
Medier var et frugtbart land beliggende syd og sydvest for Det Kaspiske Hav, mellem Armenien mod nord og Persien mod syd. Dets nordlige del blev kaldt af grækerne Atropatena eller Small Media, og den sydlige del blev kaldt Big Media. De største byer var Rages i nord og Ecbatana i syd. Efter en lang slaveri under Assyries åg gjorde oprørerne oprør og opnåede uafhængighed i det 7. århundrede f. Kr. De forblev uafhængige indtil unionen med Persien under Cyrus regeringsperiode. Sådan opstod den medo-persiske verdensmagt. Siden den tid har begge folk observeret ønsket om ensartethed i skikke, tilbedelse og kultur. Fra gamle skriftlige kilder kan vi konkludere, at mederne, perserne og Bactraerne en gang udgjorde et folk med en fælles dialekt og en religion, tilbad et øverste væsen i form af ild, hædret stjernerne, men mere - solen og månen.
"Mørk" historie
”Medes historie er mørk og uforståelig” - det var denne sætning, der åbnede kapitlet om medias historie i en af lærebøgerne om den gamle historie i det 19. århundrede. Hun viste sig at være profetisk. Faktum er, at der i XIX-XX århundreder var en opfattelse af, at Ancient Media var et enormt imperium, der omfattede Øvre Mesopotamien, det oprindelige område Assyria, Persien, Elam, Drangiana, Parthia samt Lilleasien op til Galis-floden. Ifølge gamle kilder eksisterede det fra 612 til 550 f. Kr., dvs. fra tidspunktet for ødelæggelsen af den assyriske hovedstad Nineve til persernes sejr over mederne. I slutningen af forrige århundrede begyndte historikere imidlertid at tegne kortet over Mellemøsten i det 1. årtusinde f. Kr. Nogle af dem begyndte at udelukke Persien, Elam, Assyria, Armenien, Cappadocia fra medierne,Parthia og dets andre formodede provinser og vasalrig. Efter deres mening. Medier var en primitiv statsdannelse, hvis indflydelse og konturer var begrænset til territoriet i byen Ecbatana med det tilstødende område. Men andre historikere holder sig stadig til traditionelle ideer baseret på gamle traditioner. Faktisk, hvordan kan man ignorere inskriptionerne af de assyriske og babylonske konger, Bibelen og værkerne fra Herodotus, Berossus, Strabo, Ctesias og andre gamle historikere?Bibelen og værkerne fra Herodotus, Berossus, Strabo, Ctesias og andre gamle historikere?Bibelen og værkerne fra Herodotus, Berossus, Strabo, Ctesias og andre gamle historikere?
Det er bevist, at i slutningen af 2. - begyndelsen af det 1. årtusinde f. Kr. Bosatte de iransk-talende stammer sig på det nordlige Irans territorium, som senere fredeligt blev assimileret med den lokale befolkning. Allerede fra det 9. århundrede f. Kr. nævner assyriske kystformede tekster hele Irans befolkning under det generelle navn "Madai" ("Medes"). Assyrerne førte en hård krig med dem og foretog adskillige rovdyrkampagner. I det sene 9. - tidlige 8. århundrede f. Kr. blev Media erobret af Assyria.
Udenlandsk ekspansion øgede imidlertid konsolideringen af de medianstammer og førte til fremkomsten af de første statsformationer. I denne periode begynder små stater-regioner at dannes, blandt hvilke staten Manna kom på spidsen. Mediansamfundet går ind i en ny æra med klassedannelse og oprettelsen af et slavesamfund. Cirka 673 f. Kr. gjorde mederne under ledelse af en bestemt Kashtariti (Herodotus kalder ham Fraort) oprør og fik uafhængighed.
Salgsfremmende video:
Den spiste discipel og udvisningen af skyterne
Ifølge Herodotus eksisterede et uafhængigt medianerige i 150 år, under 4 konger (andre historikere kalder 10 konger). Under Fraorte blev Persien erobret, og endda Nineve blev belejret, under hvis mure han døde. Han blev efterfulgt af Cyaxar (625-585 f. Kr.) - den mest magtfulde mediankonge. Under ham blev Media det første land i det gamle øst. Han forenede alle medianstammerne til en enkelt stat med hovedstaden i Ecbatana, skabte en stærk regelmæssig hær, omorganiserede den i henhold til våbentyperne (spydsmænd, bueskytter og kavaleri) og gik igen til Nineve. Men denne gang blev hun frelst af skyterne, der handlede som assurieres allierede og besejrede mederne. Skytisk dominans blev etableret over landet i 28 år. I løbet af denne tid førte skyterne med deres arrogance og forargelse landet i fuldstændig uorden.
Generel ødelæggelse og frygt for nye skytiske angreb sætter lokalbefolkningen på randen af overlevelse. Det så ud til, at dette grusomme folk ville herske i regionen i århundreder fremover. Men Kiaxar løste problemet i sin tids ånd. Han inviterede de mest ædle skytiske ledere til festen. Borde var fulde af mad og vin. Da de berusede skyttere mistede resterne af deres forsigtighed og trak kampsange, der glorificerede deres udbytter, kastede paladsvagterne uventet på dem og afbrød gæsterne, som allerede ikke var i stand til at forsvare sig. Så vidner Herodotus, medierne reddede deres rige. Efter denne forræderiske massakre foretog de hurtigt adskillige militære handlinger, som et resultat heraf blev de demoraliserede skyttere fuldstændigt besejret.
Det svækkede skytiske rige blev tvunget til at indrømme sin afhængighed af medier. Nogle af Scythianerne forblev for at tjene i Kiaksar, nogle gik tilbage til Sortehavet stepper. Sagnet fortæller, at skyternes hævn for forræderi var værdige. Kongen af Media overlod dem til den kongelige jagt og overlod endda træning af bueskydning til hans sønner. En gang kom skyterne tilbage uden spil, og en vred Kiaxar angreb dem med fornærmelser. Skytterne udholdt ikke ydmygelse. Som gengældelse dræbte de en af eleverne, skar kroppen i stykker og gav den til kongen i form af flådespil. Før Ciaxarus vidste den forfærdelige sandhed, flygtede de til den lydianske konge Alyattus, hvilket førte til en krig mellem Media og Lydia. Det brød ud i 590 f. Kr. og sluttede kun fem år senere, da det afgørende slag blev afbrudt af en solformørkelse. De fleste af de overlevende skyttere flygtede efter den kaukasiske ryg,efter at have plyndret Urartu-landet. Med deres afgang kvittede folket i Den Nære Østen deres uforudsigelige og aggressive nabo.
Zoroastrians store land
Chiaxar, der udvidede medier til dets ekstreme grænser, døde i 585 f. Kr. En stor og stærk magt blev arvet af hans søn Astyages (584-550 f. Kr.), der blev dens sidste konge. Medier var tilsyneladende en temmelig løs stat, hvor stammearistokratiet spillede en betydelig rolle. Efterkommerne af medianlederne begrænsede kraftigt den tsaristiske magt, der førte en progressiv politik for at forene landet. Den persiske konge Cyrus gjorde oprør mod Astyages og efter en tre-årig krig tog han besiddelse af hele det medianiske rige og oprettede det Achaemenidiske imperium (550 f. Kr.). Under Darius blev Media en del af den 2. persiske satrapi, og perserne lånte mange elementer af kultur fra mederne. For eksempel anså geografen Strabo det persiske tøj til at være median, da turbanerne, filthatte,kitoner med ærmer og sko var mere velegnede til det kolde bjergrige nord. Muslingerne havde langt hår og skæg; ligesom perserne, og faktisk alle iranere, bar de bukser, korte støvler og på deres bælte - en kort sværdakinak, kendetegnende for en fri mand.
Mederne var bevæbnet med korte spyd og flettede læderdækkede skjolde. Men i modsætning til de persere, der kæmpede til fods, var mederne berømte for deres kavaleri og brugte plade rustning, der dækkede ryttere og heste. Medekongen kæmpede i midten af hæren, stående på en assyrisk stridsvogn, en skik, der senere blev vedtaget af perserne.
Der vides lidt om den medianiske kultur. For nylig var vores viden om median arkitektur begrænset til billeder om assyriske relieffer. Nu blev 70 km fra moderne Hamadan (gamle ecbataner) fundet et brandtempel fra det 8. århundrede f. Kr., bygget i form af en diamant. Blandt mederne blev ren zoroastrianisme udviklet, muligvis den tidligere statsreligion. Ikke underligt, at de zoroastriske præster-magikere kom fra Median-stammen. Fra deres midte (som det antages, allerede før Cyrus), optrådte Zarathustra (eller Zoroaster) som en reformator af den gamle, men glemte tjeneste for lyset. Det var sandsynligvis i denne periode, at zoroastrianismen begyndte at gøre fremskridt blandt de vestlige iranere.
I den græsk-romerske tradition blev medier inkluderet i ordningen med rækkefølgen af imperier. Det omfattede Assyria, Media, Persien og senere Seleucid Empire. Derfor fratager vi ikke Media hendes fremtrædende rolle i historien.
Evgeny YAROVOY