I hjertet af enhver hemmelig organisation er virksomhedsstrukturen. Ved at tage udgangspunkt i begrebet hegemoni for den italienske statsvidenskabsmand Antonio Gramsci kan vi antage, at magtgruppen for ikke at miste sit hegemoni i det politiske system altid vil bestræbe sig på at bevare sin kulturelle kerne ved at opbygge en virksomhedskultur og således påvirke civilsamfundet selv gennem det de samme etablerede institutioner. På nuværende tidspunkt har selv et specielt udtryk vist sig at betegne moderne komparativitet - "skinship" - en symbiose af de engelske ord skin ("skin") og slægtskab ("relation", "lighed").
Enhver politisk elite, der består af en hegemonisk gruppe og oppositionelle magtgrupper (Kennedy, Clinton, Bush-klaner i USA, Rakhimov, Rutskikh, Fradkov, Matvienko-klaner, "Familie" i Den Russiske Føderation, Aliyev-klanerne i Aserbajdsjan, Nazarbayevs i Kazakhstan osv..), er tvunget til at opretholde "skinship" af sin kulturelle kerne ved hjælp af personalereserven og den forretningsorden, der er pålagt den. Lad os kort henvende os til baggrunden for virksomhedskultur.
Oprindelsen af virksomhedskultur findes allerede i Antikken. Så Hippokrates var en af de første, der underviste i hemmelig viden ikke kun til sine børn, men også til udenforstående. Udenfor kunne faktisk ødelægge familiens klanskole, og det ser ud til, at den hippokratiske ed blev skabt for at undgå en sådan udvikling af begivenheder. Eeden begynder med en appel til guderne: "Jeg sværger ved Apollo, lægen, Asclepius, Hygia og Panacea og alle guder og gudinder." Men umiddelbart efter dette løfter den fremtidige Aesculapius i detaljer om loyalitet over for læreren, hans nære og kaste interesser.
Studenten løfter højtideligt: ”overvej den, der lærte mig medicinens kunst på lige fod med mine forældre, del med ham mine forsyninger og om nødvendigt hjælpe ham i hans behov, overvej hans afkom til deres brødre, og denne kunst, hvis de vil studere det, lær dem Gratis og uden kontrakt, instruktioner, mundtlige lektioner og alt andet i undervisningen for at kommunikere til deres sønner, sønnerne til deres lærer og studerende bundet af en forpligtelse og ed i henhold til den medicinske lov, men til ingen anden."
Dette bevarede integriteten af det professionelle "skinship" af de gamle græske læger. Eeden inkluderer også medicinsk hemmeligholdelse og flere forbud mod behandling. I henhold til spaltisten for Argumenty i Fakty A. Melnikov var forskellige rollebesætninger af læger involveret i behandlingen, der havde deres egne forretningsved, der ikke havde nået os.
Lad mig gå lidt dybere på jagt efter de sande grunde til den voksende indflydelse af virksomhedskultur i det moderne kapitalistiske samfund. Tag f.eks. Det amerikanske politiske system. Staterne har længe udviklet et system, der forudsætter den gensidige afhængighed af erhvervscellerne i civilsamfundet og statens politiske elite. Efter vores mening er studentsamfund og hemmelige broderskaber en slags personalereservat for den amerikanske elite, der sikrer dens hegemoni i statsmagten.
Studentersamfund i Amerika optrådte i midten af 1700-tallet. For eksempel kom en gruppe studerende fra William og Mary College i Virginia i vane med at samles på anden sal i en lokal taverne - de kaldte sig Beret Club. Snart begyndte der at dannes andre studerendes samfund på kollegiet - omend med lærernes viden, og derfor lignede de mere litterære kredse.
Det hele startede dog netop med det faktum, at studerende John Heath, en kenderen af det græske sprog, blev nægtet medlemskab i en af disse kredse. Derefter tog han og åbnede sit eget - et hemmeligt broderskab, og som navnet valgte den græske forkortelse "Phi Beta Kappa". I henhold til chartret var de vigtigste principper for den hemmelige organisation høje moralske idealer, flid i udviklingen af videnskaber og broderligt venskab. Snart åbnede Phi Beta Kappa filialer i Harvard og Yale, og senere begyndte andre "græske" broderskaber at dukke op med et strengt hierarki af nyligt konverterede "yngre brødre" og deres mentorer - "ældre brødre".
Salgsfremmende video:
Helt fra starten var universitetsadministrationen meget mistænksom overfor broderskab og ganske vist ikke uden grund. For eksempel var to af disse hemmelige samfund aktive i studenteroprøret på University of Miami i 1847. Under borgerkrigen gik studerende for at forsvare Confederation med hele broderskaber. Den amerikanske politiske elite realiserede hurtigt styrken ved disse organisationer ved at trække på deres egen forandring fra deres midte og bestræbte sig på at bruge dem til deres egne formål og blandede sig ikke i udvidelsen og styrkelsen af hemmelige broderskaber. Derfor er der intet ekstraordinært i den kendsgerning, at når kvinder efter Nordens sejr begyndte at studere på universiteterne, optrådte det første hemmelige kvindelige samfund, "Pi Beta Pi", snart.
Ved udgangen af XIX århundrede. virksomhedskulturen for de "græske" broderskaber trådte fast ind i det amerikanske højere uddannelsessystem, fordi deres medlemmer var indflydelsesrige og rigeste mennesker i landet. De finansierede regelmæssigt nedladende broderskab, købte fast ejendom til dem på campusser og investerede i uddannelse af nyligt konverterede”yngre brødre”.
Dog i det XX århundrede. udviklingen af protektor-klient-forbindelser i hemmelige samfund førte til, at der i ethvert broderskab blev afsløret tilfælde af typisk uklarhed og magemisbrug. Prøvetiden for nyankomne blev kaldt "helvede uge" - ikke alle kunne bestå de prøver, der blev forberedt af ældsterne.
Amerika er et land med indvandrere, så det er ikke overraskende, at blandt hemmelige studerendesamfund "omerta" - skikken med den sicilianske mafia, der ikke tillader at bryde løftet om tavshed under ingen omstændigheder, hurtigt kom rod. Sammensværgelse og samhørighed, den progressive omfang af aktiviteterne for hemmelige broderskaber i det amerikanske samfund begyndte at ligne mere og mere organisationen af den napolitanske Camorra. For øvrig gennemsyrer virksomhedsånden studerendesamfund på et af de ældste og mest hæderlige statsuniversiteter i Land of the Rising Sun - Hokkaido University i Sapporo, hvilket bekræfter min hypotese om den globale spredning af fænomenet mellem forholdet mellem statens virksomhedspolitik og socialisering af individet i moderne kapitalistiske samfund.
Efter min mening er studerendes broderskab og hemmelige samfund et interessant eksempel på en blandet type celle i virksomhedens model i ethvert samfund. For eksempel forudsætter studerende Sigma Alpha Epsilon på den ene side elementer i en forretningscelle, hvor der ikke er noget demokrati i sædvanlig forstand - erhvervsdiktaturet for de "ældre brødre" hersker her, deres ledelsesmæssige færdigheder udvikles, som er nyttige i deres fremtidige karriere. (A. A. Zinoviev konkluderer endda, at demokrati, menneskerettigheder, borgerlige frihedsrettigheder og andre egenskaber ved et frit samfund er nødvendigt af det samme vest som ekstern kompensation for deres fravær i erhvervslivet).
På den anden side har den navngivne”smed af elitekadre” træk ved en typisk kommunal celle, fordi dens medlemmer, der er blevet en del af den politiske elite, er interesserede i at bevare magegruppens hegemoni og dens politiske regime. Herfra bliver det klart, at enhver ændring i strukturen for blandede - i vores tilfælde erhvervsceller - medfører en justering i statens uddannelsespolitik. Omvendt vil enhver vending i forretningsstrategien for den politiske elite føre til fremkomsten af nye”spilleregler” i”skinderskab” af studerendes broderskaber.
Det er ikke tilfældigt, at de fleste forskere (K. Bodlo og R. Estable, SG Kara-Murza m.fl.) skriver om oprettelsen af en”dobbeltkorridor” i uddannelsessystemet, som i kapitalistiske lande involverer opdelingen af studerende i elite og ikke-elite. I en fransk elite, for eksempel, gives en grundlæggende holistisk uddannelse, opdrages stærke, respekterende personligheder, forenet af en virksomhedsånd, som ikke er til stede i en almindelig fransk skole. Den grundlæggende mekanisme for social opdeling er aldersgrænsen.
Mærkeligt nok er 63% af børn af arbejdstagere og 73% af børn af landbrugsarbejdere (mod 23% af børn fra borgerlige familier) et år eller mere bag den krævede alder for overgang til gymnasiet. Dette forværres af det faktum, at blandt arbejderbørnene klarer en tredjedel sig godt og godt, mod 62% blandt børnene i det franske borgerskab. Effekten er opdelingen af børn mellem en komplet gymnasium og en erhvervsskole uden sekundær uddannelse. Denne opdeling er slående symmetrisk: blandt børn af franske arbejdstagere er forholdet mellem dem, der falder ind i den første og anden "korridor" 1: 4.1, og blandt de borgerlige børn - 3,9: 1. Børn i den såkaldte "middelklasse" er fordelt mellem de to "korridorer" fuldstændigt ens 1: 1. Der er ikke noget "tredje netværk". Det, der kaldes en teknisk skole, er faktisk opdelt i de samme to dele,der tilhører enten komplet gymnasium eller ufuldstændig erhvervsskole.
Hvor dyb forskellen er mellem de to skoletyper kan ses fra en sammenligning af tekster af den samme forfatter, skrevet om det samme emne, men for forskellige studerendes kontingenter. Så uddrag fra franske Lavisses historie om Louis XIVs regering i to versioner fortjener opmærksomhed. Én mulighed er en meningsfuld og dialektisk beskrivelse, der får fremtidige medlemmer af den franske elite til at tænke over den. Den anden er en primitiv kliche med billig moral, som i mange udsagn er i modstrid med den første mulighed.
Sovjetuddannelse, uanset hvor kritiseret den, var ikke diskriminerende i denne henseende, fordi den udelukkede systemet med "to korridorer" - en enorm masse mennesker passerede gennem aftenskoler og arbejderskoler. Som S. G. Kara-Murza, allerede i den grundlæggende sovjetskole, bestræbte både lærere og de bedste studerende store bestræbelser på at hjælpe de "hængende", især de overvoksne, til at indhente klassen. Lærere og skolen som et system bukkede ikke for fristelsen til at”udslette” dem. Og mange af dem var ved slutningen af folkeskolen fuldstændigt integreret i klasseværelset og gik derefter gennem en cyklus, inklusive videregående uddannelse. Dog det skarpe afslag på den nye russiske elite i 1990'erne. fra den forrige model for socialisering af den sovjetiske personlighed betød vedtagelsen af nye spilleregler, som det socialistiske samfund, selvom det mødte, kun indirekte.
I begyndelsen af det XXI århundrede. Situationen i de uformelle studerendesamfund i Amerika har ikke ændret sig meget, men vi bemærker en tendens til at øge fænomenet mobning i studerendes miljø. De fleste stater har strenge anti-mobning love, hvert universitet har sine egne regler mod denne praksis, og årlige broderskonferencer diskuterer, hvordan man stopper mobning. Men virksomheden for de "store brødre" blomstrer - nu ikke kun i "græske" samfund, men også i hobbyklubber, sportshold og endda religiøse kredse. "Skinship" bliver mere udbredt uden at blive undertrykt af regeringsmyndighederne. Dette betyder, at den moderne amerikanske elite er interesseret i at bevare sin talentpulje i den form, den findes i.
I 2008 blev der gennemført en storstilet undersøgelse af dette spørgsmål. Det deltog i 11,5 tusind studerende fra 53 amerikanske universiteter. Her er hvad det viste. 55% af de studerende, der slutter sig til en slags klubber, hold og samfund, gennemgår systematisk ydmygelse fra deres "ældre brødre". Samtidig ved ledelsen af disse klubber i 25% af tilfældene om situationen, og omkring en fjerdedel af sådanne hændelser forekommer lige foran den forbløffede offentlighed.
Næsten hver gang lægger en af deltagerne i, hvad der sker - den "ældre bror" - billeder af de vanære friskmænd på Internettet. Og på samme tid rapporterer nytilkomne næsten aldrig, hvad der skete med campusadministrationen, idet de observerede skikken "omerta". Hvorfor? Det viste sig, at mange af de "yngre brødre" mener, at det rituelle misbrug af hemmelige samfund bragte dem et positivt resultat. En tredjedel af dem, der gennemgik forsøgene, rapporterede, at hændelsen bragte deres gruppe sammen. Et kvarter indrømmede, at de oplevede en følelse af stor succes. 18% er sikre på, at takket være testene er de blevet stærkere i ånden - flere måneders pine, men så er du en del af eliten for livet.
Virksomhedsforsøg for medlemmer af den fremtidige politiske elite bliver alvorligere hvert år. Den 23. oktober 2008 afsagte Texas District Court således, at forældrene til en afdød nybegynder ved University of Texas fik 16,2 millioner dollars. Disse omkostninger blev delt mellem de nationale og lokale filialer af Sigma Alpha Epsilon-studerendes broderskab, der ifølge retten er direkte ansvarlig for døden af Tyler Cross af Mariette. Kors faldt fra balkonen på femte sal i kollegiet i november 2006.
Ingen af de studerende, der deltog i initieringsceremonien den aften, ringede endda en ambulance for at følge Omerta. Undersøgelsen afslørede, at den studerende og andre nyankomne, der sluttede sig til brorskapet, fik en to-liters flaske alkohol hver og tvunget til at drikke til bunden. Cross var slet ikke en drikker - i skolen var han en af de bedste studerende, kaptajnen for fodboldholdet og lacrosseholdet. Som et resultat tilbragte de to”ældre brødre” fire dage i fængsel og modtog 2 års prøvetid, den tidligere præsident for den lokale filial af Sigma Alpha Epsilon og en anden studerende modtog et prøvetår for at dække og passivitet.
Der er snesevis af sådanne fatale tilfælde hvert år. For eksempel den 3. oktober 2008 på University of Central Florida ramte "storebror" fra Alpha Pi Alpha den nye med et smell og døde straks. Men dem, der søger at komme ind i den amerikanske politiske og forretningsmæssige elite, kan ikke undslippe virksomhedsfiltrene fra uformelle brorterniteter og derfor gennemgå en testperiode - den såkaldte "helvede-uge", der faktisk varer flere uger. I løbet af denne tid skal nytilkomne bevise deres dedikation til broderskabets idealer - uden tvivl at gøre alt, hvad de er beordret af "ældre brødre" eller "ældre søstre".
De mest almindelige virksomhedsudfordringer i amerikanske studentsamfund og hobbyklubber er:
- Forbud mod at kommunikere med visse mennesker
- At synge eller recitere poesi på offentlige steder
- råber og fornærmelser over newbie fra "ældre brødre" og "ældre søstre"
- Brat vågner midt om natten, arrangeret af medlemmer af brorskapet
- Forbud mod nattesøvn
- Deltagelse i testene "hvem der vil drikke mere"
- Drikker meget alkohol, indtil begynderen bliver syg
- Forbrug af store mængder læskedrikke
- At være udendørs i ugunstige vejrforhold uden tøj
- Deltagelse i en begivenhed, hvor andre medlemmer af broderskabet bliver ydmyget
- Tatoveringer eller piercinger på den del af kroppen, der er valgt af de "ældre søstre"
- Bær trodsigt tøj
De mest populære firmatest blandt unge er et forbud mod at kommunikere med visse mennesker, deltage i prøver "der vil drikke mere", synge eller recitere poesi på offentlige steder.
Lad os prøve at klassificere forsøgene på den såkaldte "helvede uge".
Efter min mening fremmer forbuddet mod kommunikation med visse mennesker en følelse af korporatisme i miljøet med "nybegynderne" - "skinship" og lærer dem at løfte omerta. Dette forbud sammen med deltagelse i begivenheder, hvor andre medlemmer af broderskabet bliver ydmyget, kan tilskrives den type test, der involverer "bevarelse af den kulturelle kerne" i studerendes samfund. Samtidig bliver nye konvertitter bekendt med reglerne for adfærd i virksomhedscellen, vænner sig til det etablerede hierarki, de har en følelse af solidaritet, involvering i et bestemt ritual. I den indledende fase udelukker sådanne opgaver indtrængen af upålidelige medlemmer til samfundsmiljøet.
En anden type test kan skelnes - "træning af psykologisk stabilitet" eller "holde et slag", som uddanner udholdenheden hos fremtidige elitemedlemmer. Denne type test kan tilskrives forbuddet mod nattesøvn, råb og fornærmelser mod den nye fra siden af "ældre brødre" og "ældre søstre", iført udfordrende tøj osv. Sådanne prøver ligner meget den typiske straf for et skyldigt medlem af samfundet, som ikke er pålideligt nok til at blive indledt i alle hemmeligheder.
Afslutningsvis bemærker jeg, at amerikanske studentorganisationer ikke mister deres popularitet. F.eks. Har kun et samfund, Phi Gamma Delta Fiji, der blev grundlagt i 1848 på Jefferson College, nu over 130 lokale kapitler i amerikanske og canadiske universiteter. Fiji har hovedkontor i Lexington, Kentucky. Han er medlem af broderskabet af over 125 tusinde mennesker. Mange indflydelsesrige politikere og forretningsfolk, krigshelte, nobelprisvindere, berømte kunstnere og sportsfolk er kommet ud af dette samfund. Phi Gamma Delta Fiji berømtheder inkluderer astronaut Eugene Kernap og den amerikanske fodboldstjerne Douglas Dawson, Nike-grundlægger Philip Knight og skuespiller Dermot Mulroney.
Den moderne amerikanske politiske elite bevarer "skinderskabet" af sin kulturelle kerne ikke som i Rusland ved hjælp af nepotisme i personalepolitikken og er opmærksom på politiseringen af den nepotpersonlighed, der er nødvendig for den og en nær tilknytning, men takket være støtten fra studerendes virksomhedsceller. Samtidig udvikles systemet med den såkaldte "dobbeltkorridor" i uddannelsen, som bygger en reel social barriere mellem elite- og ikke-elite kategorier af unge.