Af alle middelalderens militær-klosterordrer er det templernes orden, der er omgivet af det største antal mysterier og sagn. De vigtigste spørgsmål er stadig ikke fuldt ud forstået. Hvordan opnåede ordren en sådan kraft? Hvor kom hans utallige skatte fra? Hvorfor blev han ødelagt så hurtigt og let? Det er dog nødvendigt at tilføje det sidste spørgsmål: var der nogen? Det er muligt, at den højt profilerede historie med ordrens "død" var en røgskærm, som templerne realiserede deres hemmelige plan.
Ordenen for de fattige riddere af Kristus og Salomos tempel er det fulde navn på denne magtfulde organisation, der i flere århundreder var en af de rigeste og mest indflydelsesrige i Europa. Men de er bedre kendt under et enklere navn - Templarer eller "Templarer". Så de fik tilnavnet for placeringen af deres ophold i Jerusalem. I modsætning til den almindelige fejl var denne bolig på ingen måde i selve Salomons tempel (som blev ødelagt af romerne i 70) og ikke i Al-Aqsa-moskeen, hvis gyldne kuppeltårne over Tempelbjerget i dag.”Da de hverken havde en kirke eller en permanent tilflugtssted, gav kongen dem en midlertidig ophold i den sydlige fløj af paladset, nær Herrens tempel,” skrev den middelalderlige kroniker Guillaume fra Tyrus og beskrev korsfarernes gerninger i Palæstina.
Allerede i begyndelsen af sin aktivitet var ordren fuldstændig afhængig af barmhjertighed fra kongen af kongeriget Jerusalem. Men meget lidt tid gik, og mange suveræner i det middelalderlige Europa befandt sig "i knytnæven", eller rettere "i tegnebogen" hos "de fattige riddere af Kristus."
Stolte "tiggerriddere"
Militære klosterordrer opstod ikke kun under korstogene. Men det var netop de tre ordener oprettet i Det Hellige Land, der viste sig at være den mest glorificerede og havde den største indflydelse på europæisk historie. Den første, der dukkede op i 1080, var St. John-ordenen eller hospitalerne. Det andet var bare templerne.
Flere riddere, ledet af franskmanden Hugo de Payne, begyndte at beskytte pilgrimme på vejen fra 1118. Imidlertid vidste meget få mennesker om dem i lang tid. Først i 1128, på Rådet i Troyes, blev det officielt annonceret oprettelsen af en ny militær klosterorden, og den berømte præst og predikant Bernard af Clairvaux fik instruktion om at udvikle sit charter. På det tidspunkt kaldte meget få mennesker dem templere - det beskedne navn "fattige riddere" var mere i brug. Temaet for fattigdom blev bevaret i symbolikken på ordenen, og senere - på templernes segl, blev to riddere afbildet, der kørte på en hest.
I ti år kunne "tiggerriddere" vinde betydelig respekt og ære. Derfor, efter den formelle oprettelse af chartret, stormede en strøm af neophytter ind i den nye orden. Det blev dengang, det blev klart, at broderskabets grundlæggere er gode til ikke kun at organisere vejbeskyttelse. I Europa blev der lanceret udbredt propaganda - alle, der ikke var ligeglade med skæbnen for kristne helligdomme i Mellemøsten blev opfordret til at tilslutte sig ordren.
Salgsfremmende video:
Desuden betyder "tiltrædelsen" ikke nødvendigvis personlig deltagelse i militære kampagner. Jord- eller monetære donationer blev ikke mindre (eller endda mere) værdsat. Det er værd at understrege, at dette ikke var usædvanligt - Hospitallers og Teutons, der dukkede op endnu senere, gjorde det samme. Templernes økonomiske talenter var imidlertid de mest fremragende. I en relativt kort periode øgede de deres ordres velfærd betydeligt.
Hvis den teutoniske orden blev betragtet som "tysk", begyndte templets orden meget snart at betragtes som "fransk". Som om han bekræftede denne status, donerede kong Philip II Augustus fra Frankrig en enorm mængde af 52 tusinde guldmønter til ordren i 1222. Templerne blev dog overvældet med hæder og penge ikke kun i Frankrig. I England havde de en fast plads i parlamentet og havde meget stærke positioner. I London ejede de en hel blok, hvor en lille rund kirke blev opført, kaldet templet, til ære for Salomos tempel.
Revisorer i rustning
Nøglen til Templernes succes var deres iværksætterånd. De akkumulerede ikke kun jord og rigdom, men stræbte altid efter at bruge det så effektivt som muligt. Hvis du beregner det, viser det sig, at jordbeholdningen i Hospitallers Order var næsten dobbelt så stor som templerne. Templarerne stod imidlertid ikke ledige. Både jord og penge "arbejdede".
Det var templerne, der opfandt, hvad vi i dag ville kalde bankkontrol.
På en pilgrimsrejse til hellige steder kunne den rejsende komme til enhver europæisk ordreordning og yde et bidrag. Derefter ramte han vejen med et minimum af penge og et stykke pergament, hvilket afspejler alle oplysninger om hans bidrag. Overraskende gætte riddere af templet allerede i middelalderen til at certificere disse økonomiske dokumenter med indskyderens fingeraftryk! Rejsende blev dermed af med behovet for at medbringe enorme mængder af penge, der er nødvendige for en lang rejse. Følgelig var de ikke i fare for at miste alt natten over på grund af razziens angreb. Det var muligt at indbetale checken igen i enhver komturiya, både i Europa og i Palæstina. Tjenesten var naturligvis ikke gratis. Men templerne tog en lille procentdel, og derfor brugte flere og flere pilgrimme villigt deres hjælp. Og ordenens skatkammer voksede.
Templernes økonomiske geni blev med succes kombineret med diplomatiske talenter. Ved at drage fordel af paveens fordel fik "tiggerriddere" tilladelse til usædvanlige aktiviteter. Selvom usury i middelalderen generelt blev betragtet som en handling, der var uværdig for en kristen, og som regel kun var jøder, der var engagerede i det. De gav penge i gennemsnit 40 procent om året. Sådanne ugunstige forhold blev forklaret af den høje risiko - det blev ikke betragtet som en synd ikke at tilbagebetale en gæld til en jøde.
Templerne fik hurtigt deres kugleleje og sænkede renten til 10. Men de lån, der blev udstedt til dem, blev under alle omstændigheder returneret - organisationens myndighed var meget høj. Og templerne kunne lægge pres på den "glemte" debitor. Men som regel foretrækkede de at handle ikke med magt, men af grund. I begyndelsen af det 13. århundrede var herligheden for de bedste økonomer i Europa fast forankret for templerne. De kunne konkurrere selv med de berømte italienske købmænd og bankfolk.
I Frankrig var templernes finansielle myndighed så høj, at under den samme Philip II Augustus blev finansministerens opgaver i lang tid udført af ordenens kasserer. Denne praksis fortsatte under hans arvinger.
Tabt spil
Templerne var ikke kun strålende finansfolk, men også fremragende PR-folk. De sendte en masse penge til velgørenhed. De fodrede tiggerne, byggede deres egne beskyttede veje, langs hvilke det var muligt at krydse Europa uden at betale skat, og rejste templer. Men dette reddede dem ikke fra had.
Nogle af de ældste og mest konsekvente modstandere af templerne var hospitalisterne, der var frygteligt misundelige på deres indflydelse og rigdom. Dog var ikke kun misundelse pointen. Striden mellem de to ordrer begyndte i Det Hellige Land. Da europæerne mistede deres besiddelser i Palæstina under angreb fra muslimerne, var de nødt til at føre en mere og mere kompleks og forvirrende politik for at bevare mindst noget. Dette førte til den uhyrlige hændelse, da templerne slog en alliance med muslimerne i Damaskus i 1241 mod den egyptiske sultan al-Salih Ayyub. Men ved at blive involveret i en fejde mellem de to muslimske herskere, vendte de samtidig deres våben mod deres egne kristne brødre. De kæmpede mod hospitalerne og kørte også Teutonerne ud af Acre (da de betragtede denne by som deres egen). To år senere, i 1243, blev imidlertid templerne,Hospitallers og Teutons kæmpede hånd i hånd mod den samme Sultan Ayub. Men forholdet mellem riddere med kors på deres kappe blev ødelagt for evigt.
Ved XIV-tallet havde templerne gjort sig til en anden magtfuld fjende - kongen af Frankrig Philip IV the Fair. I modsætning til hans kronede forfædre var denne monark yderst utilfreds med den indflydelse ordren havde. Derudover vidste denne konge tilsyneladende, hvordan man tæller penge. Og efter at have beregnet, hvor meget den franske krone skylder "tiggerriddere", besluttede han, at problemet skal løses radikalt.
I århundreder var paven den største beskytter af templerne. Imidlertid lykkedes det Philip IV at lægge den åndelige hersker over Europa og opnåede endda overførelsen af pontiffens ophold fra Rom til franske Avignon. Derefter iværksatte han med støtte fra "lommen" Pave Clement V et magtfuldt angreb på ordren. I 1307 begyndte massearrestationer af templerne, der blev beskyldt for kætteri, blasfemi, trolldom, avgudsdyrkelse, debauchery og meget mere. Ridderne blev overrasket og kunne derfor ikke give organiseret modstand.
Resten er velkendt og beskrevet mange gange. I 1314 gik stormesteren Jacques de Molay og mange af ordenens brødre på stav. Resten var spredt over hele Europa. Mange gik til andre ordrer. Hvad angår ordenens utallige rigdomme, var de fordelt mellem deres vigtigste fjender: Pave Clement, Philip IV og Hospitallers, som fremover ubetinget blev den mest magtfulde orden i Europa.
Underjordisk mulighed
I historien om ordenens nederlag er der mange spørgsmål. For det første den ekstraordinære lethed, som en så kraftig struktur kollapsede uden at tilbyde nogen modstand mod aggression. For det andet, hvor hurtigt gårsdagens Templarer blev opløst blandt andre ordrer. Efter alt, hvad de mest dristige skøn var, blev ikke mere end et par hundrede mennesker brændt. Mens ordren i løbet af sin storhedstid var titusinder af medlemmer af forskellige initieringsniveauer. Endelig for det tredje er skæbnen for de utallige Templar-skatte uklar. Hvad der gik til Philip IV, paven og gæsterne, er helt klart uforlignelig med, hvad de "fattige riddere", der krediterede halvdelen af Europa, burde have ejet.
Der er en version, som templerne vidste meget godt om planerne for Philip IV. Men de besluttede ikke at indgå i åben konfrontation, men brugte situationen for at gå ind i en ulovlig position. Stormesteren og andre officielle hierarkier af orden ofrede sig faktisk, så de sande ledere kunne føre de trofaste riddere under jorden. Før det naturligvis skjuler man pålideligt den akkumulerede rigdom for grådige øjne.
Nogle forskere finder spor af templarguld i England. I dette land var der praktisk talt ingen forfølgelse af ordren. Det menes, at byen Baldock i Hertfordshire i den sydøstlige del af England gav tilflugt for templerne. Ikke langt fra denne by ligger den berømte Royston Cave, på væggene, hvor tegningerne blev fundet, hvilket indikerer, at den blev brugt som et sted for hemmelige møder i middelalderen. Det er sandsynligt, at de underjordiske riddere samlet der til deres råd.
Et andet "Templar" -punkt på de britiske øer ligger i Skotland. I begyndelsen af det XIV århundrede blev det styret af kong Robert I Bruce, der var i ekstremt dårlige forhold til pavelige trone. Paven ekskommuniserede ham endda. Så for Bruce var at give husly til de vanærede templer en god måde at irritere den hadede pontiff igen.
Meget siger, at efter at have været i skyggerne, ophørte Templerne med at påvirke det politiske liv i Europa. Først nu handlede de skjult, da de godt forstod, at det var for farligt at lege med monarkerne i det fri. Hvis dette er tilfældet, kan mange hemmelige samfund, der er krediteret for at udøve hemmelig magt over Europa og endda hele verden, have templiske rødder. Først og fremmest - frimurer, hvor de første spor kan spores i Irland og Skotland i XV-XVI århundreder. Ved 1700- og 1800-tallet havde frimurerhytter spredt sig over hele Europa, og de omfattede næsten alle mennesker med magt og indflydelse.
Og i det 17. århundrede blev hele Europa indviklet i rygter om et mystisk rosikruisk broderskab, eller "Rose of Cross's Order". Alle talte om dette hemmelige mystiske samfund, men næsten ingen kunne sige med sikkerhed, hvem der nøjagtigt var i det, og hvad præcist rosikrukerne gjorde. Ikke desto mindre havde disse "riddere af rose og kors", som ingen så, en betydelig indflydelse på udviklingen af europæisk filosofi om renæssancen og reformeringen af katolisismen. Er det ikke templerne, der hævnede sig mod moderkirken, der engang forrådte dem?
I dag er der flere organisationer, der eksplicit erklærer deres afstamning fra Ridder Templaren. Det er imidlertid næsten umuligt at kontrollere, om dette er tilfældet. Det er meget muligt, at dette er en anden røgskærm, frigivet af de rigtige templere, som i hemmelighed implementerer en anden plan for at styrke deres magt over verden.
Victor BANEV