Russerne er en af de mest jordens folk, men videnskabsmænd kræver stadig om, hvilke mennesker der kan betragtes som dets stamfader. Én ting er klar: Russiske rødder er ældre end den officielle historie antydede.
normannerne
Den normanniske teori om den russiske nations oprindelse er for det meste frugten af indsatsen fra svensk historiografi, hvis ideer blev taget op af russisk videnskab i det 18.-19. Århundrede. Således kaldte den svenske forfatter fra det 16. århundrede Olaus Magnus i sit værk "History of the Northern Peoples" ikke kun indbyggerne i Skandinavien, men også befolkningen syd for Østersøen, inklusive litauere og russere, som normannere.
Kroniker Henrik Brenner var ganske sikker på, at russerne var afstammet fra svenskerne. Han forbandt ordet "Rus" med det finske navn på svenskerne "rotzalainen", som igen kom fra "Ruslagen" - navnet på kystregionerne i den historiske provinsen Sverige Uppland.
Den tyske historiker Ludwig Schlözer udtrykte den opfattelse, at nedtællingen af "russisk eksistens" skulle startes fra varangernes kald.
Han gentages af Karl Marx og bemærker, at som et resultat af erobringskampagnen for Rurikovichs, "vandrede og de overvundne blev fusioneret hurtigere i Rusland end i andre områder erobret af de skandinaviske barbarer."
Salgsfremmende video:
Imidlertid er kandidaten til historievidenskaber Lydia Groth skeptisk overfor den normanniske teori og tro på, at den svenske historiografiske tradition er "historiske fantasier" bragt til det absurde.
venderne
Historiker Boris Rybakov, der henviser til gamle kilder, udtrykte den opfattelse, at slaverne under navnet Wends optrådte omkring det 1. århundrede e. Kr. som et resultat af "romernes kontakt med stammene i de sydlige baltiske stater." Faktisk mange latinske forfattere fra det 7. - 8. århundrede. slaverne og venderne betød de samme mennesker.
Imidlertid antyder nogle kilder, at Wends var russernes direkte forfædre.
De finske folks sprog bevarer minderne om Wends, som altid er blevet identificeret med russerne. Især er den finske "Venäläinen" oversat til russisk, den karelske "Veneä" - som Rusland, og den estiske "Venemaa" er Rusland.
Forfatteren Sergei Ershov er overbevist om, at Wends er russere: De begyndte at blive kaldt slaver 400-500 år senere end opkomsten af etnonymet “Rus” - i det 6.-7. århundrede. n. e. "Venedy-Rus" beboede ifølge forfatteren hele det moderne Polens territorium op til Elbe-mundingen og i den sydlige del af deres lande besatte grænserne for den fremtidige Kievan Rus. I det 3. århundrede begyndte russerne gradvist at "forgrene sig" fra Wends og dannede deres eget sprog.
Den slovakiske videnskabsmand Pavel Shafranik finder på dette proto-slaviske sprog udtrykket "rusa", som efter hans mening betød en flod.”Dette rodslaviske ord, som et almindeligt substantiv, er allerede kun brugt af nogle russere i ordet” kanal”, konkluderer forskeren.
etruskerne
Historikere har længe været bekymret for etruskernes skæbne, der i midten af det 1. århundrede f. Kr. e. forsvinder næsten helt fra Rom-kulturen. Etruskernes rigeste arv synkes i glemmebogen? Bevis fra udgravningerne af det gamle Etruria antyder intet.
Arten af begravelserne, navnene på etruskerne, deres traditioner afslører fælles rødder med slavernes kultur.
Tilbage i 1800-tallet foreslog den russiske videnskabsmand Yegor Klassen at bruge det gamle russiske sprog til at oversætte etruskiske inskriptioner. Kun siden 1980'erne. lingvistikere fortsatte begyndelsen af den russiske forsker. Fra dette tidspunkt fremkom en version, hvor etruskerne begyndte at blive betragtet som protoslaver.
Filosof og statsvidenskabsmand Alexander Dugin går ikke ind i den sproglige jungel og forstår ordet "etruskisk" bogstaveligt - "dette er russisk." Desuden trækker han symbolske paralleller, hvor han finder fælles grund mellem Capitoline-ulven, som plejede Romas grundlæggere, og den grå ulv fra russiske eventyr, der reddede børn, der mistede i skoven. Ifølge Dugin gav etruskerne ophav til to grene - de tyrkiske og russiske folk. Som bevis nævner han den tusind år lange sameksistens mellem to folk som en del af Golden Horde, det russiske imperium og USSR.
Usuni
Ikke mindre nysgerrig er versionen om det russiske folks sibiriske rødder. Således tror historikeren Nikolai Novgorodov, at russerne var kendt for de gamle kinesere fra "førkristtiderne" under navnet "Usun". I henhold til denne version flyttede Usuns til sidst fra Sibirien mod vest og begyndte at blive omtalt af kineserne som "Orus".
Kinesiske historikere, for at bevise slektskabet mellem det sydsibirske folk i "Usun" og russerne, henviser til beskrivelserne af deres naboer trukket fra gamle kilder.
I en af egenskaberne, “er de mennesker med blå forsonede øjne, en fremtrædende næse, et gult (rødt) krøllet skæg og en lang krop; meget styrke, men de kan godt lide at sove, og når de sover, vågner de ikke med det samme.”
Bemærk, at de arabiske forskere i X - XII århundreder. adskiller tre Ancient Rus - Kuyavia, Slavia og Artania. Hvis Kuyavia blev identificeret af vesteuropæiske og russiske historikere med Kievan Rus, Slavia - med Novgorod Rus, var der ingen konsensus om lokaliseringen af Artania. Novgorodov foreslog at lede efter hende i Sibirien.
Han henviser især til omtalen i arabiske kilder til sorte sabel, der på det tidspunkt kun boede i Sibirien. På nogle middelalderlige geografiske kort er regionen med navnet Arsa (Arta) også placeret på det moderne Altais område i området Teletskoye-søen.
Skytherne
En stor og magtfuld nation - skytterne - forsvandt pludselig i historien: i det 4. århundrede e. Kr. forsvinder dens omtale fra kronikkerne. Udgravningerne af sovjetiske arkæologer, der blev foretaget på Dnjepr, Bug, Dniester, Don og Kuban, viste imidlertid, at skyterne ikke forsvandt nogen steder, men blot blev en del af en anden kulturel æra.
På et tidspunkt skrev Lomonosov, at skyttere ikke er mindst af de gamle forfædre til det nuværende russiske folk.
Mange moderne historikere deler synspunktet fra den store videnskabsmand. Især bemærkede en ekspert inden for historisk antropologi Valery Alekseev, at den fysiske forgænger af den russiske type er den skytisk-sarmatiske filial.
Lighederne mellem russerne og skyterne kan ses i de overlevende billeder såvel som i beskrivelserne af kronikerne. Skyternes udseende var præget af temmelig høj statur, slank og stærk konstitution, lyse øjne og lysebrunt hår.
Historiker og arkæolog Pavel Shultz supplerer billedet af den skytisk-russiske identitet, idet han bemærkede, at "i opholdsstuerne i den skytiske hovedstad på Krim, Napoli, blev der fundet smukke plader med udskåret ben, der levende ligner russisk træsnideri med karakter."
Russian Kaganate
Forfatterne Sergei Buntovsky og Maxim Kalashnikov udtrykker tanken om, at det russiske etnos forfaderhjem var det såkaldte”Russian Kaganate”, hvor repræsentanter for forskellige folk blev assimileret. Efter deres mening præsenterer arkæologiske beviser civilisationen i det gamle Khaganate som en blanding af slavernes, tyrkerne og alansernes kulturer.
Forskere antyder, at på grund af overherredømme af Alans fra det 6. til det 8. århundrede, blev det iranske og slaviske blod fusioneret inden for rammerne af det "russiske Kaganate".
Imidlertid efterlod andre folk, der bor på Kaganatets territorium - Bulgars, Yases og skandinaver deres egne, omend et mindre spor i den russiske slægtsforskning.
Forfatteren af bogen "Secrets of the Russian Kaganate" Elena Galkina ser de øverste rækkevidde af Don, Seversky Donets og Oskol som centrum for staten og identificerer den med Saltovsko-Mayatskaya arkæologiske kultur. Donetsk-historiker og publicist Aleksey Ivanov definerer grænsen til Kaganate som det nuværende sydøst for Ukraine, skitserer dem fra øst ved Don og fra vest ved Kiev.
Galkin finder bekræftelse af versionen af eksistensen af det "russiske kaganat" i byzantinske, muslimske og vestlige kilder i det 9. århundrede. Efter hendes mening, efter ungarernes Khaganats nederlag, overkom udtrykkene "Rus" og "Rus" fra "Rus-Alans" (Roksolans) til den slaviske befolkning i Mellem Dnepr-regionen.
Taras Repin