Det er meget praktisk at se de enorme vidder på Sibirien på et kort. Det er en solid grøn plet, der krydses af tynde vandløb. Det hviler mod Kamchatka-bjergene, det arktiske hav og de kasakhiske stepper.
Alt er kompakt og klart. Faktisk er det vanskeligt endda at forestille sig en enorm taiga og tundra - titusinder af ørkenen, hvor ingen menneskers fod er trådt. Mange regioner i Sibirien er kun kendt takket være luftfotografering, og endda studerer geologer dem, hovedsagelig bevæger sig langs flodbedene. Den lokale befolkning foretrækker også at bosætte sig langs floderne - Khanty, Mansi og Yakuts i centrum af Sibirien og mod øst og nord - Chukchi, Dolgans, Nganasans, Yukagirs.
Ingen ved, hvad taiga-junglen skjuler. Der er rygter om, at mammuter og gigantiske spiritus, der ligner primitive mennesker, stadig bor her. Der er andre mystiske væsener, herunder gigantiske man-spisespikes.
Legender siger, at disse fisk findes i store søer. Ifølge Selkups søger en gedde, der har nået hundrede år, specifikt efter et dybt reservoir under oversvømmelse af floder og forbliver i det indtil dets død. Det er let at finde ud af monsterets habitat - sådan en sø har ingen kilde, fugle og dyr undgår det. Selkuperne kalder disse søer purulto - "søer med sort vand", og de vil aldrig fiske og sejle her. De er bange for at henvende sig til dem selv om vinteren og tro på, at monstrøse pikes kan bryde isen og festen hos den rejsende.
Gedden er ikke en fisk, men et dyr, som den øverste gud Torum skabte hovedløs. Gud frygtede for hans grusomhed. Men gedden blev ikke overrasket og gjorde et hoved for sig selv. Hun svømmede ned ad Ob og slukede alt, hvad der kom undervejs - en elg, en bjørn, en kvinde med et bundt brænde, en fisker, en krage. Fra det spiste vendte hovedet sig. Dette er, hvordan legenden om det sibiriske Khanty-folk beskriver historien om udseendet af gedde. Indtil nu, efter at have kogt en gedde, demonterede Khanty sin kraniet stykke for stykke og fortæller børnene, hvem den første gedde spiste. Benet af geddehovedet ligner virkelig figurer af mennesker, dyr og fugle i form. Således underholder Khanty ikke kun børn, men inspirerer dem også, hvor farligt vandkanibalen er.
Lignende historier fortælles af Yakuts. Den sovjetiske etnograf Aleksey Okladnikov skrev en historie fra en jæger om, hvordan en gedde spiste en ung mand.
”En gammel mand boede sammen med en fyr. En varm dag svømte hjorten fra den gamle mand til øen ved søen. Fyren satte sig på en bjørkebarkbåd og jagede hjortet, så de ikke ville komme langt. Den gamle mand er hjemme på dette tidspunkt. Pludselig omrørte vandet uden vind. En stor hale dukkede op, og en enorm gededefisk slukede fyren og væltede båden i en stor bølge. Denne gedde smækkede også hjorten med munden. Den gamle mand græd bittert og sørgede over sin søns død. Den næste morgen kørte han rundt om hele søen på et rådyr og forsøgte i det mindste at finde knoglerne til den døde fyr.
Den gamle mand holdt en øks. Og pludselig, da han kørte nær kysten, blev vandet igen, som en bakke, oprørt. En enorm gedde stormede fra søen til ham. Bredden var lav og blid. Gedden skyndte sig med så enorm kraft, at den forblev på den tørre kyst og ikke nåede den gamle mand. Den gamle mand sprang op og dræbte hende med en øks. Jeg skar hendes mave og fandt knoglerne - de var tilbage af fyren; kun chips blev tilbage fra båden. Den gamle mand tog kæben af den fisk og satte den som en port på vejen, der fører fra denne bjergsø til Lake Syalakh. Gennem disse porte kørte alle, uden at gå af hjorten, igennem, kæben var så høj og bred."
Salgsfremmende video:
Yakuts og selkups er adskilt af mange kilometer uigennemtrængelige sumpe og krat. Det er usandsynligt, at de kunne låne historier om kannibaler fra hinanden. Det er endnu vanskeligere at tro, at Chukchi lærte sådanne historier fra dem. De taler dog også om kæmpe gedder.
I den fremragende monografi "Chukchi" af Vladimir Bogoraz er der et separat kapitel viet til monstre. Der nævnes også pikes, som indbyggerne i Kolyma kalder dzhuutku-naen - "bidende fisk". Ifølge legender lever kæmpe fisk i fjerne tundra-søer og byttedyr på mennesker, især badende. De foragter heller ikke fiskere.
Chukchi har en historie om, hvordan en gedde spiste en ung mand, der blev overrasket over søen. Randen blev fanget på en meget original måde. Chukchi sænkede fire slæder fyldt med renskød til bunden af søen. Da gedden forsøgte at spise lokkemad, blev dens tænder fastklædet i slæden. Det tog flere mennesker at få fiskene i land.
Kæmpedyr er også kendt for Yukagirs, der bor ved siden af Chukchi. De fortalte en historie om en fisker, der gik for at inspicere sine redskaber og i vandet - på begge sider af rumfærgen - han så to store gule øjne, hvoraf afstanden var lig med to årer. Ifølge fiskeren var det en enorm gedde, der lå ubevægelig i vandet.
Okladnikov hørte lignende historier fra Yakuts:”Vi så en gedde på søen før: dens øjne var synlige på begge sider af en bjørkebarkbåd”.
Vi bevæger os seks tusinde kilometer fra Kolyma mod vest til Yamal, hvor legender går rundt om hvedegræs - en mandspisende fisk med horn på hovedet. Valery Chernetsov, der skrev ned lokale legender, mente, at enorme pikes var prototypen på monsteret. En jæger fra Nenets fortalte ham, at tre mænd engang dræbte en enorm fisk i en sø i Yenisei-deltaet, i hvis mave de fandt et bæltespænde. Hajer er sjældne her. Der er slet ingen mandspisende hajer, især i søer med ferskvand. Chernetsov troede, at det var en enorm gedde.
Lad os nu gå ned mod syd, ind i bassinet i den store Ob, til Khanty, der tror, at Sart-lunges vandånd bliver til gigantiske gedder. Ulvefisk lever i dybe puljer og søer og kan let spise en båd.
I øvrigt betragter Khanty gedden ikke en fisk, men et dyr, som den øverste gud Torum skabte hovedløs, tilsyneladende og frygter for hans grusomhed. Men gedden blev ikke overrasket og gjorde et hoved for sig selv. Hun svømmede ned ad Ob og slukede alt, hvad der kom undervejs - en elg, en bjørn, en kvinde med et bundt brænde, en fisker, en krage. Fra det spiste vendte hovedet sig.
Efter at have kogt gedden, demonterede Khanty sin kraniet stykkevis og fortæller børnene, hvem den første gedde spiste. Benet af geddehovedet ligner virkelig figurer af mennesker, dyr og fugle i form. Således underholder Khanty ikke kun børn, men inspirerer dem også, hvor farligt vandkanibalen er.
Khanty-naboerne ved også om eksistensen af uhyrlige pikes. Mansi fortalte folklorister om yur-sorten - en gigantisk søgehedde med en tynd krop og stort hoved og om antennesorten - en firbenet horned gedde, der kan spise en person lejlighedsvis.
Det er utroligt, at så forskellige folk som Chukchi og Mansi ville have de samme legender om det samme dyr, hvis der ikke var nogen gode grunde til det. Men alligevel, lad os antage, at selkuperne på en eller anden utrolig måde fandt historier om mandspisende pikes, og alle de andre folk kunne lide dem så meget, at de begyndte at genfortælle dem på deres egen måde. I dette tilfælde er det ikke klart, hvad man skal gøre med lignende historier, som kanadiere, finnere og endda Kalmyks har.
I legenderne fra de canadiske eskimoer fortælles det, hvordan en gigantisk fisk spiste to fiskere på én gang. Dette skete, da tre mænd svømte over en stor sø nær Saninajok. To sad i kajakker bundet til hinanden, den tredje sejlede separat og hørte pludselig et højt råb om hjælp. Denne enorme fisk angreb de fastgjorte kajakker og slukede dem. Eskimoen indså, at det ikke ville være muligt at redde hans kammerater, og svømmede hurtigt til kysten. Monsteret satte af sted efter ham. Det skyndte sig så hurtigt, at det kørte bølger foran sig, og de skubbede kajakken frem. Så snart båden rørte ved kysten, sprang manden ud og løb væk.
Det finske epos "Kalevala" taler om en gedde fra Tuonela-floden, fra kæberne, som en stor gusli-kantele blev lavet af.
Den mest interessante tro er blandt kalmykerne, der tror, at der i de fjerntliggende steppesøer er meget gamle mosdækkede gedder, der sluger mennesker og både. Desuden kommer de på fuldmåne ud på kysten og kravler gennem markerne på jagt efter mad og angriber kalve og køer.
Legender om gigantiske gedder er meget udbredt. Det er bemærkelsesværdigt, at de ikke kun taler om fisk, der spiser mand, men om gedder. Dette er næppe tilfældigvis. Foruden pikes er der mange andre monstre i mytologien, inklusive grusomme vandsprit. Hvorfor ikke skylde problemer og katastrofer på deres konto? Hvorfor tilskrive dem til fisk og ikke taimen eller for eksempel havkat, nemlig gedder?
Så historierne har et reelt fundament? Hvorfor findes gigantiske pikes ikke andetsteds undtagen i folklore? Kendsgerningen er, at de mødes. De samme etnografer har gentagne gange set resterne af monstrøse gedder.
En af de gamle, stadig prærevolutionære forskere af sibirsk nationalitet N. Grigorovsky skrev i sit værk "Skitser fra Narym-territoriet", at kæmpesedder faktisk findes "på disse afsides steder, hvor der aldrig har været nogen menneskelig fod." Han sagde, at i en lang tid hængte den nedre kæbe af en gedde, som var langt på et hestehovede, fast på et træ i skoven "nær landsbyen Ketskoye." Forresten, ifølge ham, kaldte lokalbefolkningen kæberne på gedeslæderne, som også taler om deres betydelige størrelse.
Kæmpe rester blev også set af sovjetiske forskere. Etnografer Vladislav Kulemzin og Nadezhda Lukina nævner i en af deres bøger en gedde kæber spikret fast ved væggen i Khanty hytten. Kæben havde sådanne tænder, at fiskerne hang regnfrakker og dyner på dem.
Og den rejsende Anatoly Pankov i "Oymyakonsky Meridian" fortalte om en bulldozer-chauffør, der skød en kæmpe gedde med en pistol. Dette skete i Yakutia, i Indigirka's nederste rækkevidde. Fisken var gammel, dækket med alger, grønbrun, slab som bomuldsull. I længden nåede den fire meter. Derudover gav Pankov en ny nysgerrig historie.
”En medarbejder på Silyannyakhsky-statens gård, hvis centrum ligger på en sideelv fra Indigirka, en ung erudit-specialist, der havde lært om min afhængighed af vandrejser, tilbød sig selv som ledsager.
- Skal vi sejle langs Silyannyakh? Spurgte jeg halvt i spøg.
- Ifølge Silyannyakh ?! På en lærredskayak? Der er sådanne cykler, at enten kajakken vil blive proportioneret, eller de vil blive trukket ud af båden. Hvor mange tilfælde har der været, når gedde blev grebet af benene. De er af en sådan størrelse - det er skræmmende at tænke …"
Biologer anerkender ikke eksistensen af gigantiske gedder, især ikke mænd. Det mest, de er klar til, er at indrømme, at de når to meter lang. Hvad kan dog forhindre, at gedden vokser endnu mere - når alt kommer til alt, som de fleste fisk, vokser den hele sit liv!
Registreringer af etnografer om kæber, der går ud over den anerkendte størrelse af pikes, legender fra forskellige folk dedikeret til pikes, vidner om, at de virkelig kan nå enorm størrelse.
Hvorfor er de ukendte for forskere? Svaret er virkelig enkelt. Næsten alle historier handler om søfisk, ikke flodfisk. Dette er ikke overraskende - gedde har seriøse konkurrenter i floderne, de bliver fanget af fiskere, og de kan simpelthen ikke nå en enorm størrelse i alderdommen.
I søerne truer ingen gedder, især i de mistede taiga vandområder. Folk er sjældent her, der er næsten ingen store rovdyr. Sandt nok er der heller ikke meget mad. Dette forklarer måske det faktum, at gedder angriber mennesker. Hvis et rovdyr på fire meter kan trække en elg eller en fisker under vandet, hvorfor kan hun da ikke? Især hvis hun er sulten.
De fleste af taiga- og tundra-søerne, hvor sådanne giganter findes, er ikke undersøgt. Lige så unødvendig. Og der er tilsyneladende sjældne kæmpe gedder. Årsagen er også enkel - for at vokse til gigantiske proportioner skal en gedde leve i mere end hundrede år.
Det er tvivlsomt, at flere monstre levede i en vandmasse på én gang - økosystemet i selv en stor sø vil sandsynligvis ikke fodre to giganter. Det betyder, at det i bedste fald vil tage hundrede år, efter et monster er død, indtil et andet vises. Og sandsynligvis vil der gå meget mere tid - ikke hver gedde vil være i stand til at leve i en sådan alderdom.