Historien om kejser Trajans sejr over det mægtige barbariske rige er ikke kun en historie fra pennen. Denne begivenhed, hvis herlighed er udskåret i 155 scener på spiralfrisen i den mægtige monumentale søjle, er stadig fascinerende i dag.
Kejserens triumf
Ved at kæmpe side om side med sine krigere i kampagner mellem 101 og 106 e. Kr., samlede kejser Trajan titusinder af romerske legionærer for at krydse Donau over to af de længste broer, som den antikke verden nogensinde har set. Trajans sejr demonstrerede Roms åbenlyse magt, på hovedpræsidentens højdepunkt: knusning af det mægtige barbariske rige på soddy-felterne i deres bjerghjem to gange, metodisk tørret det ud af det antikke Europa.
Trajans søjle med en statue af Sankt Peter opført af paven under renæssancen på sit topmøde stiger over ruinerne af Trajans forum, der engang omfattede to biblioteker og et stort torv for borgerne og en rummelig basilika. Opførelsen af forummet blev udført på bekostning af krigsbytte hentet fra Dacia.
Trajans krig med dacerne, hvis land var beliggende på det nuværende Rumæniens område, var den afgørende begivenhed for hans 19-årige regeringstid. Den rigdom, der blev bragt til Rom, var overvældende. En moderne kroniker praler af, at erobringen bragte staten over 200 ton guld og 450 ton sølv, for ikke at nævne en ny frugtbar provins.
Genopbygning af det ydre af Trajan-broen af ingeniør E. Duperrex (1907).
Minedriften ændrede bogstaveligt talt Romas landskab. For at mindes sejren beordrede Trajan opførelsen af et nyt forum, der skulle omfatte et rummeligt torv omgivet af kolonnader, to biblioteker, en stor offentlig bygning kendt som Basilica of Ulpia og muligvis endda et tempel. Forummet var et "frilufts mirakel", en tidlig historiker glædede sig over, at ingen dødelig beskrivelse var tilstrækkelig til at beskrive det.
Salgsfremmende video:
En 38 meter høj stenkolonne toppet med en bronzestatue af erobreren tårnede sig over forummet. En stribe med basrelief stiger i en spiral omkring søjlen, ligesom en moderne tegneserie, er en fortælling om Dacian-kampagnerne: tusinder af kunstnerisk udskårne romere og dacere marsjerer, bygger, kæmper, sejler, snig, forhandler, beder og dør i 155 scener. Afsluttet i 113 stod søjlen i over 1900 år.
Søjlen er en af de mest karakteristiske monumentale skulpturer, der overlevede Romfaldet. I århundreder har klassikere behandlet udskæring som en visuel historie om krige, med Trajan som en helt og Decebalus, den daciske konge, som hans værdige modstander. Arkæologer har omhyggeligt undersøgt scenerne for at lære om den romerske hærs uniformer, våben, udstyr og taktik.
Hjælpeskitse: Dacians overgive sig til Trajans barmhjertighed.
En vildledende kolonne. Heroic Chronicle of Conquest eller Collection of Stories?
Søjlen havde stor indflydelse og inspirerede senere monumenter i Rom og i hele imperiet. I løbet af århundreder, da byens vartegn blev ødelagt, fortsatte kolonnen med at fascinere og inspirere ærefrygt. Renæssancepaven udskiftede statuen af Trajan med statuen af Sankt Peter for at indviede den gamle artefakt. Kunstnerne sænkede sig ned i kurve ovenfra for at studere det detaljeret. Det blev senere en favorit turistattraktion: den tyske digter Goethe klatrede 185 interne trin i 1787 for at "nyde denne uforlignelige udsigt." Gipsafstøbninger i søjlen blev lavet allerede i det 16. århundrede, og de bevarer detaljer, der er blevet slettet af sur nedbør og forurening. Debatten simmer stadig over søjlekonstruktion, mening og frem for alt historisk nøjagtighed. Undertiden ser det ud til, at der er lige så mange fortolkningerhvor mange udskæringer, og der er 2.662!
Ifølge arkæolog Filippo Coarelli, der arbejdede under ledelse af kejseren, fulgte billedhuggerne en plan om at skabe en kolonnad version af Trajans rulle på 17 trommer fra den fineste Carrara-marmor. Kejseren er helten i denne historie. Han fremstår 58 gange og fremstilles som en listig kommandør, en dygtig statsmand og en hengiven hersker. Her holder han en tale til tropperne; der giver han tankevækkende rådgivere; der er han til stede ved ofre til guderne. "Dette er Trajans forsøg på at vise sig ikke kun som en kommandør," siger Coarelli, "men også som en kulturel figur."
Selvfølgelig spekulerer Coarelli. Uanset hvilken form de har, men Trajans minder er længe forsvundet. Faktisk tyder bevis fra søjlen og udgravningen i Sarmisegetuza, den daciske hovedstad, på, at udskæringerne fortæller mere om romerske fordomme end virkeligheden.
John Coleston, ekspert på romersk ikonografi, våben og udstyr ved University of St. Andrews i Skotland, studerede kolonnen tæt på i måneder fra stilladser, der omringede den under restaureringsarbejde i 1980'erne og 90'erne. Som forfatter til en afhandling om monumentet advarer John mod moderne fortolkninger og fortolkninger, når han læser monumentet. Coulston hævder, at der ikke var noget geni bag udskæringerne. Små forskelle i stil og åbenlyse fejl, såsom vinduer, der forstyrrer scenerne og scenerne i sig selv er i inkonsekvente højder, overbeviste ham om, at billedhuggerne skabte søjlen på farten og stoler på, hvad de havde hørt om krige.
Værket var efter hans mening mere "inspireret" end "funderet". De fleste af søjlen skildrer ikke meget af kampene for de to krige. Mindre end en fjerdedel af frisen viser kampe eller beleiringer, og Trajan selv vises aldrig i aktion. I mellemtiden er legionærerne - den veluddannede rygrad i den romerske krigsmaskine - travlt med at bygge fort og broer, rydde veje og endda høste afgrøder. Søjlen fremstiller dem som en styrke af orden og civilisation, ikke ødelæggelse og erobring.
Krig ændrer sig aldrig
Kolonnen understreger imperiets enorme skala. Trajans hær inkluderede afrikanske kavalerier, iberiske slynger, levantinske bueskytter i spidse hjelme og brysttyskere i bukser, som ville have virket barbariske for romerne i togas.
De bekæmper alle dacianerne og forventer, at enhver, uanset oprindelse, kan blive en romersk statsborger. Mærkeligt nok er Trajan selv fra det romerske Spanien.
Nogle scener forbliver tvetydige, og deres fortolkninger er inkonsekvente. Rækker de belejrede dacianere op til en kop for at begå selvmord ved at drikke gift i stedet for at blive ydmyget ved hånden på de erobrende romere? Eller er de bare tørste? Noble Dacians samlet omkring Trajan for overgivelse eller forhandlinger? Hvad med at skildre kvinder, der torturerer shirtløse, bundne romerske fanger med flammende fakler? Ernest Oberländer-Turnovianu, leder af Nationalmuseet for rumænsk historie, er uenig: "Dette er bestemt daciske fanger, der bliver tortureret af de vrede enker af dræbte romerske soldater." Ligesom meget i kolonnen, afhænger det, du ser normalt, af, hvad du synes om romerne og dacerne.
Blandt romerske politikere var "Dacian" synonymt med dobbelthed. Historikeren Tacitus kaldte dem "et folk, der aldrig kan stole på." De var kendt for at kræve beskyttelsespenge fra Rom, mens de selv sendte soldater til angreb i dens grænsebyer. I 101 flyttede Trajan for at straffe de rastløse Dacianere. I det første store slag besejrede Trajan dacerne i slaget ved Tapai. Stormen tydede for romerne, at guden Jupiter var på deres side. Denne begivenhed afspejles tydeligt i kolonnen.
Jupiter kaster lyn og moderne kampkamp.
Efter næsten to års kamp indgik den daciske konge Decebalus en traktat med Trajan og rev den derefter hurtigt op.
Rom er blevet forrådt for mange gange. Under den anden invasion gider Trajan ikke. Det er nok at se på scenerne, der viser plyndringen af Sarmisegetuza eller landsbyen i brand. Men da dacierne blev besejret, blev de et yndlingsemne for romerske billedhuggere. På Trajan's Forum var der snesevis af statuer af smukke, skægte daciske krigere, en stolt marmorhær i hjertet af Rom. En sådan meddelelse var naturligvis beregnet til romerne, ikke til de overlevende dacianere, hvoraf de fleste blev solgt til slaveri. Ingen af dacianerne kunne komme og se kolonnen. Det blev skabt for romerske borgere for at demonstrere kraften i en kejserlig maskine til at erobre et så ædelt og vildt folk.
I en visuel fortælling, der strækker sig fra bunden af søjlen til dens top, sejrer Trajan og hans soldater over dacerne. I denne scene med gips og marmorstøv, støbt mellem 1939 og 1943, ser Trajan (til venstre) slaget, mens to romerske auxilaria rækker en fjendes afskårne hoveder ud.
I to blodige krige, bogstaveligt talt hele Dacia, blev ødelagt, efterlod Rom ikke en sten, der var vendt fra hovedstaden. En af hans samtidige hævdede, at Trajan tog 500.000 fanger og bragte omkring 10.000 til Rom for at deltage i gladiatorkampene, som blev afholdt i 123 dage. Virkelig en ny Karthago. Den stolte hersker over Dacia skånede sig for ydmygelsen ved overgivelse. Dens ende er udskåret i søjlen med denne scene. Knælende under egetræ løfter han et langt, krumt blad til sin egen hals.
Dødsfald af Decebalus.
”Decebalus, da hans hovedstad og hele hans rige blev besat, og han selv var i fare for at blive fanget, begik selvmord; og hans hoved blev bragt til Rom,”skrev den romerske historiker Cassius Dion et århundrede senere.
Barbarisk civiliseret
Trajans kolonne er muligvis propaganda, men arkæologer siger, at der er en vis sandhed i den. Udgravninger på Dacian-steder, herunder Sarmisegetusa, afslører fortsat spor af en civilisation, der er langt mere sofistikeret end det "implicerede", nedsættende udtryk for romerne. Dacianerne havde ikke noget at skrive, så hvad vi ved om deres kultur filtreres gennem romerske kilder. Overvældende bevis tyder på, at de dominerede regionen i århundreder og angreb og krævede hyldest fra deres naboer. Dacianerne var dygtige metalarbejdere, der udvindede og smeltede jern og guld for at skabe storslåede smykker og våben.
Sarmizegetuza var deres politiske og åndelige hovedstad. Den ødelagte by ligger nu højt i bjergene i det centrale Rumænien. På Trajans tid ville en 1.600 kilometer lang rejse fra Rom have taget mindst en måned. Høje bøgetræer, der kaster en kold skygge selv på en varm dag ned ad en bred stenvej, der fører fra fæstningens tykke, halvgravede mure ned til en bred, flad eng. Denne terrasse med grøn plads skåret ud i bjergsiden var det religiøse hjerte i den daciske verden.
Romerne indlæser en pakketransport med trofæer fra byen.
De seneste arkæologiske data bekræfter arkitekturens kunst, der er imponerende for et så uvenligt folk. Nogle tendenser blev endda bragt hit af indflydelse fra Rom og Hellas. Der er et stort antal kunstige terrasser på mere end 280 ha i byens område, og der er ikke noget, der tyder på, at dacierne dyrkede mad her. Der er ingen dyrkede marker. I stedet har arkæologer fundet resterne af tætte klynger af værksteder og huse samt ovne til forarbejdning af jernmalm, tonsvis af brugsklare jernstykker og snesevis af ambolter. Byen ser ud til at have været et centrum for metalproduktion og forsynet andre dacianere med våben og værktøjer til gengæld for guld og korn.
Dacianerne forvandlede ædelmetaller til smykker. Disse guldmønter med romerske billeder og armbånd er fra ruinerne af Sarmisegetuza og er blevet restaureret i de senere år.
Efter faldet i Sarmisegetuza blev de helligste templer og altere af Dacia ødelagt. Alt blev afviklet af romerne. Resten af Dacia blev også ødelagt. Øverst i søjlen er frigørelsen synlig: en landsby, der er viet til ild, dacianer på flugt, en provins tom for alle undtagen køer og geder.
Ødelægget Dacia helt i slutningen af historien.
På denne note er det måske muligt at afslutte historien om interesserne i denne imponerende uden overdrivelse, indflydelsesrig og generelt meget smuk bygning på én gang.
Oversættelse og designforfatter - Eduard Komnin