Emnet for prinsernes symbolik viste sig at være meget interessant og mangesidig. Det berører direkte fundamentet i det gamle verdensbillede - Rod. Derfor besluttede jeg at fortsætte min serie med artikler dedikeret til Prinserne. Den første del - "Princes and Centaurs" - får sin logiske fortsættelse næste gang, men for nu vil jeg gerne koncentrere mig om et andet, men tæt beslægtet symbol fra det samme emne, som organisk passer ind i hele historien. Igen vil det være vanskeligt ikke at røre ved beslægtede emner, som ligesom grene er sammenflettet med hinanden, men jeg vil forsøge at fokusere på kun et element ud af mange, ellers kan du uendeligt tale om alt og intet på samme tid.
Så bemærkede du sandsynligvis, at der i heraldikken i mange europæiske huse findes en fugl … betinget af en ørn.
Så han var på bannere fra de romerske legionærer - den berømte Aquila. Wikipedia siger meget kortfattet:
Fra det romerske imperium gik ørnen til Det hellige romerske imperium og fik et andet hoved. Og forresten, husk dig "romersk fugl", ikke "romersk ørn".
Jeg følger nu den officielle kronologi, så reflekterer ikke for meget om emnet”Der var ikke noget Rom! Alt blev opfundet i det 19. århundrede !! " Fra et symbolsk synspunkt, uanset hvornår det hele blev skrevet, selv i de "ældste" manuskripter ser vi kun stykker af puslespillet, rester af betydninger, mens der i sangene og ceremonierne fra det 19. århundrede mangler stykker. Sådan er det kronologiske rod.
Igen rører jeg ikke forskellen mellem en tohovedet og en normal ørn. Det vigtigste er selve billedet af fuglen. Ja, ja, du skal ikke se, hvor de kloge fyre normalt peger: Hvis de stikker i hovedet, skal du se på vingerne …
Koncentrationen af ørne i Østeuropa går gennem taget og mister sin styrke i Vesten, og det siger noget. Hvis vi ser på våbenskjoldet fra det russiske imperium, vil vi se, at for eksempel Chernigov-, preussiske eller polske fyrsterne har Eagle i heraldikken:
Salgsfremmende video:
Og hvis fuglen ikke er på selve våbenskjoldet, kan den sidde et sted oven på den "udvidede version" af billedet.
Når vi går dybt ind i de forfædres rødder, møder vi Eagle i Piast-heraldikken - det første polske fyrstelige dynasti, officielt semi-mytisk og sandsynligvis helt mytisk uofficielt.
Piast's våben Polsk hvidørn.
Denne hvide ørn har sin egen legende, ifølge hvilken forfæderen Lech grundlagde den ældste by Gniezno, hvor han så en hvid ørn. Den polske Gniezno er naturligvis NESTEN, der allerede siger meget om dette symbol.
Efterfølgende blev den hvide ørn tegn på hele Rzeczpospolita.
Den sorte ørn var symbolet på den første fyrste dynasti i Tjekkiet. Før han blev erstattet af Leo af grunde, der ikke var klare for mig. Udskiftningen blev dog foretaget af Vladislav II efter hans kroning. Og vi ser en lignende løve på våbenskjoldet fra det Thüringer dynasti, som Vladislav blev beslægtet med, efter at have giftet sig med Jutta. Du forstår selv: dette sker ikke for en prins at ændre symbolikken i sin art for at behage sin kones familie. Der er noget urent der. Eagles gav plads til løverne.
Husk disse to gamle dynastier med deres ørne, de vil stadig være nyttige for os.
Serberne har også en hvid ørn siden middelalderen, dobbelthovedet denne gang, som de arvet fra Nemanich-familien (forfader - Stefan Neman), hvis historie er tæt forbundet med Raska.
Hjælp fra Wikipedia:
Minder Raska, hvor tyskerne styrede Nemanichi, omgivet af den uafhængige Krajina, dig om noget?
Den hvidørn med to hoveder vises også i heraldikken i Petrovic-Njegos-dynastiet, hvis grundlægger Danila var Metropolitan of Montenegro. Dette lands moderne våbenskjold er også med en ørn (og med en løve, som Petrovichs allerede havde).
Naturligvis er den russiske dobbeltørn ørken historisk set en slags byzantinsk symbol på Palaeologus-klanen, hvis navn jeg ville oversætte som”Ancient symbol” (πάλαι - for længe siden, λόγος - logoer, som du kan læse i artiklen om “Gud Ordet”). Du forstår selv, at dette er langt fra et selvnavn, men snarere et historisk navn, det samme som for eksempel Tamerlane. Som om instruktionen af murere til historikere "ser her." Klanens våbenskjold er dette:
Du kan godt beslutte selv, hvor meget du stoler på historikere. Jeg er stadig tilhænger af det faktum, at "det også er skrevet på hegnet" …
Faktum er, at Byzantium, Rusland og en del af Balkan er ortodoksi, Det hellige romerske imperium med Polen og Den Tjekkiske Republik er katolisisme. Der er en- og tohovedet ørne her og der, så du kan ikke knytte dig til den politisk-religiøse kanon, og så har alle de byzantinske påstande, ligesom de romerske, intet at gøre med det. For Byzantium generelt er alt kompliceret - dette er det samme "græske kongerige", som blev værdsat og værdsat af de "ægte ortodokse" Romanovs, som kilden til al russisk religiøs spiritualitet under den græske ritual. Hvor ville vi være uden Byzantium …
Under alle omstændigheder er den palæologiske ørn med dobbelthoved det samme ukendte symbol som de europæiske ørn med enhoved. De europæiske har imidlertid en meget alvorlig begrundelse: ørnen er fuglen fra Zeus (Jupiter). Og dette er allerede et godt tip og endda en vektor.
De første fyrster for de vestlige slaver
Se hvad en interessant ting. Det var ikke for ingenting, at jeg bad dig om at huske de første herskende dynastier af polakker og tjekkiske. I deres idé gentager de faktisk hinanden og den hellenske myte, hvor ørnen også vises. Men du skulle allerede have vænnet dig til det faktum, at jeg giver en masse officielle oplysninger ikke fordi jeg tror på det, men kun for at udtrække usinkelige symboler derfra og baseret på dem fortæller en lidt anden historie.
På én gang komponerede hver nation sin egen "nationale" kronik. Nå, så i det mindste en slags national idé var, som du kan samle en besætning, stolthed over fortidens store resultater af forfædre (der er ikke så mange af vores egne) osv. Nu har alternativt sindede russere ideen om "Hyperborea", "Arctida", godt, eller "Tartaria". Den ældre generation har USSR og tilgiv mig, men med al kærlighed til moderlandet, sejr i den store patriotiske krig (ikke fiktiv, men seriøst dyrket). I det 19. århundrede var der fortællingen om bygone-år. For tjekkerne tjente Chronica Boemorum fra Kozma i Prag dette formål. Det hele er sammenfoldeligt og europæisk. Vi læste (oversat til russisk af G. E. Sanchuk i 1962):
Lidt distraheret. Jeg har endnu ikke analyseret denne karakter separat, men Libusha hjemsøger mig. Hvis det kun skyldes, at der udover den tjekkiske Libušin også er de polske byer Lubava og Lublin, i Tyskland er der det berømte centrum for den superpåvirkende handel Hansa Lübeck - den tidligere slaviske Lubica Lubica, omdøbt til a la Deutsch a la Deutsch. Lyubech-kongressen i Lyubech huskes også i historien. Nå, og i legenden om grundlæggelsen af Kiev (som faktisk kan vise sig at være den polske Kuyava … på samme sted ved siden af Chelmno eller Kulm - det vil sige "Novgorod" (Holmgard) fra de skandinaviske sagaer) er der tre brødre med deres søster Lybed (Svanen) - hvad der ikke er endnu en Libusha? Østeuropas historie er rod, mine venner …
Men tilbage til tjekkerne. Det skete så, at de stolte mænd ikke længere ville være under tommelfingeren og tvang Libusha til at vælge en prins til dem … Jeg bemærker, at her, som i den normanniske teori om Rus, skal prinsen kaldes langvejs:
Dette øjeblik er godt at føle prinsens virkelige kraft og realisere hans rolle. Dette er en far, som børnefag ikke kan modsige sig. Og det er okay! Religion i én Gud er baseret på det samme princip. For FADeren ER LOVEN! Og denne lov [i en anstændig verden] tjener samfundets fordele, selvom nogen ikke er tilfreds. For både far-gudprinsen og børnefagene er alle et system, der skal overleve til enhver pris, som er organiseret ud fra dets egne behov. Fader-Prins-Gud er ånden i dette system, som bærer dens moralske principper og traditioner. Han beskytter, straffer han. Du skal vide og forstå dette, men jeg beder dig om at huske det til yderligere analyse. Igen er prinsen ikke en gud, men han er gudfæstet, da han er ansigtet for hele systemet, dets legemliggørelse i folket. Som Jesus for alle kristne.
Og så skete det:
Jeg vil gerne henlede opmærksomheden på det faktum, at den lokale "slaveri" svarer til den ortodokse "gudstjener" og ikke har nogen negativ betydning.
For den opmærksomme læser tror jeg, forbindelsen med den berømte græske myte er allerede åbnet, men for nu vil jeg henvende mig til polakkerne. Hvis tjekkerne havde de første fyrster fra Přemyslid-klanen, var polakkerne fra Piastovichi. Tror du, at dette er så stor forskel?
Vi åbner "Chronica et gesta ducum sive principum polonorum" af Gallus Anonym (oversat til russisk af L. M. Popova, 1961):
Igen ser vi, at den fremtidige prins er forbundet med udlændinge.
De fremhævede fragmenter er markører, hvormed det er muligt at bestemme, at denne begivenhed hører til Christmastide-ritualet (drikkende mjød, slagtning af et svinekorke, hvilket giver det et navn i overensstemmelse med spækken-astrologi). Fra passagen ser vi, at polakkernes historie begynder med PAHAR og ALIENS, ligesom historien om de tjekkiske Přemyslids. Nå, på Polens område er der en by ved navn Przemysl, som russiske kilder kalder Przemysl. Der var flere Przemysls blandt Piasterne. Fra Wikipedia:
Nå, og trommerulle…. I græske myter er”at tænke fremad” Προμηθεύς, dvs. Prometheus.
Prometheus havde en bror Epitemeus, der gjorde problemer ved at lade sin kone Pandora åbne den forbandede kasse (eller faktisk et skib) … Epitemeus, analogt med Prometheus, oversættes som "tænker efter", det vil sige "med tilbagevirkende kraft." Og i den tjekkiske kronik havde Přemysl en efterfølger, Nezamysl. Parallellen er simpelthen den mest direkte, hvilket gør det helt latterligt, hvorfor historikere ikke ser det blank.
Jeg tvivler på, at "det at tænke fremad" er det bedste ordbøger har at byde på. For eksempel lyder den polske “irriterende” “Przemyśl” på tysk som “Premissel”, tjekkerne stave denne by “Přemyšl”. Her er det absolut umuligt ikke at se analogien med vores "Industri, Industri" i denne "Przemysl". Fra Dahls ordbog:
Det vil sige, Prometheus / Přemysl med os er den, der arrangerer fremtiden, prøver, bekymrer sig om nogen, får noget for livet med sit arbejde og sind. Derfor var de slaviske "Prometheans" PAHARS (Oracz), da ploven og det arabiske land er velkendte symboler på det dyrkede felt, der adskiller sig fra naturen, idet det blev pløjet (bearbejdet), og nu er det klar til at være nyttigt. Det vil sige KULTURERET: Latin "cultus" - "forarbejdet, dyrket; beskyttet, plejet; (figurativt) æret, respekteret; (figurativt) klædt, dekoreret."
Og hvad fortalte Det Gamle Testamente os der? Adam og Eva KLÆDET (dækkede sig med blade) og forlod Paradiset til jorden for at arbejde i sved på deres pande. Det vil sige, at kammeraterne har dyrket.
Og vi ser, at Přemysl gav tjekkerne love, lærte dem at leve, gjorde dem til KULTUREL, som Libusha advarede dem om - de mistede deres frihed, det vil sige, de ophørte med at være vilde, men havde regler og forpligtelser - de blev”Guds tjenere” … ikke i bibelsk forstand, men på normal måde fandt de skytshelten. Og protektion - fra ordet "dækning", det vil sige det samme kulturelle beklædning, forresten. Hvordan Uranus "dækkede" Gaia overalt, hvilket resulterede i udseendet af de første titaner. Delvist om slaver blev allerede drøftet, da vi talte om arerne.
Hele trikset med det bibelske dækning af nøgenhed er, at det kommer fra Satan (læs artiklen om den onde). Og det er okay. Derfor nægtes Satan igen, når de bliver døbt … naive. Men denne kendsgerning er meget nyttig for os.
Og uanset hvad alle slags kloge mennesker siger, er den hellenske poesi meget mere subtil og henvender sig til mere gamle symboler. Hvis tjekkerne / polakkerne har et dybt bondebillede af dyrkbar jord, går grækerne videre - de taler om guddommelig ild.
Prometheus
Prometheus stjal ilden fra Hephaestus og førte den til folket, som han blev hårdt straffet af Zeus: bundet til en klippe og blev givet for at blive revet i stykker af en ørn, som hver dag hakkede på hans lever.
Det er interessant for vores emne, at i denne myte både Přemysl-Prometheus og det heraldiske symbol på Přemyslids / Piastovichs - Eagle, hvorfra alt begyndte, vises samtidig. Er det ikke underligt? Dette betyder vores klient!
Dette billede accepteres nu for at blive betragtet som revolutionerende. Titan gik imod det patriarkalske elitesystem, som han led for. Selvopofrelse i menneskehedens navn og andre næsten-kristne bla bla bla …
Lad os imidlertid ikke glemme, at denne myte, som alle andre, ikke finder anvendelse på det moderne værdisystem, skønt den ikke har ændret sig meget, og man skal ikke så hurtigt trække på den betydning, som vi arbejder med nu.
Lad os slippe af med den gamle trendy farve fra Hollywood. Det var trods alt vestlige dramatikere, der kørte billedet af en revolutionær helt ind i vores sind. Enhver film om en superhelt eller en ung drømmende romantik bygger på nøjagtigt dette - for at gå imod systemet. Og i gamle tider ville sådanne "hot heads" blive kaldt "ghouls". Så betydningen af denne legende må søges andre steder, der ikke har noget at gøre med det 21. århundredes mode.
For at være mere præcis er mytenes oprindelse den samme som generelt i 80% af al indoeuropæisk folklore. Kampen for "torden" med "udspekuleringen". Ligesom den skandinaviske Thor kædet den fattige Loki i en hule ved at hænge en slange over ham, hvis gift ustoppeligt dryppede på den lidendes hoved, så hænger Zeus Prometheus for guddommelig straf. Vi havde tilsyneladende også engang et lignende plot, hvor Veles optrådte som en martyr, og Perun fungerede som en straffende hånd, men allerede blandt balterne er dette plot meget glattet ud. En slags version med en aldersklassificering på "13+", når der ikke er noget blod, ikke noget stærkt ord … Censur. Men vi har nogle detaljer, der supplerer det store billede. I kristendommen ved du selv, hvem der var bundet til at lide, og forresten, ifølge nogle spirituelle vers, gjorde de det med aspenstave (negle), som en slags ondskab …
Men hvordan tør jeg tale unflattering om Prometheus? Om hvem der brændte ild til mand ?!
Generelt var det ikke mig, der kom med det, bare læs legenderne mere omhyggeligt og ikke studere dem fra encyklopædier.
Først og fremmest vil jeg med det samme sige, at Prometheus måske fik sit navn lige fra det faktum, at han modtog ild. Han skabte det ikke ud af intet. Han FIK det. Jeg mener, GODT og ført det til en person, hvorved man tog sig af ham, leverede fremtiden for et rationelt væsen. - Alt som ifølge Dahls ordbog. Og nu kan en person selv handle og tage sig af sin fremtid.
Og her er de eksempler, som den vigtigste skriftlige kilde til den hellenske mytologi Hesiod (hvis navn forresten betyder "asiatisk") vælger for Prometheus i hans "Theogony":
- "ποικιλόβουλον": det første ord ποικίλον er udspekuleret, omskiftelig, forvirrende, spraglet, forskelligartet, mønster, tvetydig. Billedet er tydeligt synligt. Det vil sige ikke særlig "beundrende" farve på denne "udspekulerede" epithet, snarere "udsmykkede" og "multivarians", som faktisk er et trick. Det andet ord er "βουλή" - "vil" (ja, som jeg ser, jeg læste det), vel, eller en ordbog (hvis du ikke tror mig) "intention, beslutning, plan, project." Den officielle oversættelse er "Prometheus, list for opfindelser", men, som vi ser, "Προμηθέα ποικιλόβουλον" handler mere om "opfindsomhed" eller "foranderlig vilje (intentioner, ønsker)". Ærligt, ligesom i en stegepande)).
- "ἀγκυλομήτης", hvor den anden rod er forbundet med sindet (ifølge ordbogen "μῆτις" er "dygtighed, plan, skema, plan, evne til at veje i sindet, idé"), konsonant med vores "tanke", og den første er "vinkel", det vil sige i betydningen "kurve" (med form som en krog eller vinkel), der pirrer vores næse i "list". Og der er bevis for dette. Når alt kommer til alt blev Prometheus berømt allerede inden ildetyveriet: Han forsøgte at narre Zeus, når han ofrede, hvilket allerede har forårsaget den Almægtiges utilfredshed. Nå, ikke en helgen overhovedet. Dette fortæller epithet "ἀγκυλομήτης" - "den listige tænker". Veresaev oversatte dette ord på lignende måde - "list".
- "πάντων πέρι μήδεα εἰδώς" er den officielle oversættelse af "blandt alle de mest udspekulerede for opfindelser", men efter at have rummet i ordbøger kom jeg til den konklusion, at der stadig er noget som "billedet er rundt", undskylder jeg det tunge bundede sprog. Generelt en der kan udtrykke noget i enhver form (eller formel).
- "Προμηθέα ποικίλον αἰολόμητιν" - den officielle oversættelse af V. V. Veresaeva siger: "Prometheus med et listigt, dygtigt sind", men ordet αἰολόμητιν tages slet ikke med i oversættelsen. Jeg kender ordet "αἰολό" fra en passage fra Odysseen, det har den samme rod som vores bås:
I princippet, uden at gå nærmere på detaljer, kunne man stoppe ved dette og sige, at αἰολόμητιν er”en, der skjuler sine intentioner / tanker”, og dette vil være sandt. Men hvis du udvider din idé lidt, er denne "skjul" det mest direkte tegn på den onde djævel, Shaitan, Veles, Prometheus …
Det var interessant at læse fra Afanasyev, at det slaviske ord … Jeg kan ikke huske, hvilken slags mennesker, "Prometnuti" betyder "Vend om" i forbindelse med at sætte en maske på. Og det er i orden, det handler om det samme ydre og vildledende (omskiftelige) udseende, som blev demonstreret af mumrene "djæveler" i juletiden. Og dette løber igen parallelt med Veles-temaet. Men tilbage til "Udbyderen".
Vi ser, at han slet ikke viste sig at være en ædel revolutionær, men "finurlig", "udsmykket tænkning", "at udtrykke alt", hvilket gentager den ", der skjuler tanker", da at udtrykke noget er at beklæde det i en eller anden form. Og dette er det første lag, der ikke tager højde for dybden af roden "μητι", som konstant gentages her, som om "tanker". Men hvis du genlæser alle oversættelser af det og endda løber til sanskritet "mani" og sammenligner det med "mand" - "mand", vil du forstå, at der i epitheterne af Pro-METEU findes en masse "figurativt udtryk" eller " ideer, fantasier "(ordet" meditation "vil hjælpe dig … bare ikke det esoteriske skrald, der er proppet af det" åndelige guruer "fra det profane, men et ægte latin ord). I princippet er dette i ren tekst og siges med ordene fra Hesiod analyseret ovenfor "Ἰαπετιονίδη, πάντων πέρι μήδεα εἰδώς", hvor "πέρι μήδεα "- hvorfor ikke" om metey "?
Da "Satan" oprindeligt blev kaldt den materielle natur af vores skiftelige virkelighed (i modsætning til dens spirituelle - semantiske - komponent, er materie trods alt kun et shell, et tegn i virkeligheden, men hvad der er skjult bag det er genstand for filosofi og generelt "guddommelig"), og ikke en slags ond, oppumpet hornet fyr, du kan groft forestille dig, hvad den "skjuler" Prometheus er … Og hvad har dette semi-bibelske billede af "tøj", der er nævnt tidligere, at gøre med det? Og du kan også tænke over, hvorfor afguder og idoler blev kaldt "hedenske" og "sataniske", og hvorfor de var så vigtige. Såvel som fugleskræmsel og Kristus, som ved sin korsfæstelse er så meget som et fugleskræmsel … Og hvorfor kaldes han "Guds søn", det vil sige "Guds INKARNATION på jorden."
Uh-huh og Prometheus med os bragte derefter ild til mennesket … Og hvad gjorde vi med de udstoppede dyr der? Brændt!
Det er faktisk derfor, Prometheus stjæler ild. Grækerne havde ikke en så klar personifikation af ild som hinduernes agni, som næsten er det vigtigste objekt for Rig Veda. Derfor brugte de Hephaestus ild i legenden. Som du ved, er Hephaestus en smed, han SKABER. Og han gør det med ild. Det legemliggør den udtænkte til virkelighed gennem arbejde med ild. Og igen er der en henvisning til "Produktion - Produktion" og "Craft" også. Når alt kommer til alt, ved hjælp af konventionel ild (igen, dette er bare et symbol) opnås noget nyt, som ikke eksisterede i vores virkelighed før, men denne virkelighed er ved at blive bygget ud fra hvad der opnås (opfundet og skabt), er det ikke?
Den mest dyrebare ting ofres til ilden for at få, hvad den vil. Som i det virkelige liv, hvis du ønsker at få noget, skal du bruge ressourcer, arbejdskraft, mental, materiel. Brand fungerer som en proces. Det er som at bage noget færdigt fremstillet af råmateriale (design) i en ovn.
Men det ville være for let …
For hinduerne er Agni en sender mellem guder og mennesker, og dette er hovedtemaet for Přemysl / Prometheus - en kulturhelt, der lærte villerne at leve "som et menneske", dvs.
Du skal bare vokse lidt op med dit sind og glemme, at guderne er "X-men", der svæver på skyerne. I mere eller mindre kilder af høj kvalitet om arketyper og samfundets psykologi kan man finde en fuldstændig fornuftig version af, at guderne er personificerede regler for forskellige livssfærer, hvorefter man skal leve (”tilbedelse - adlyde”), så der ikke sker nogen problemer (”straf af guderne”). Tag her arbejdsbeskyttelsesreglerne, kendte for alle, der arbejder i produktionen. Hvad siger produktionsveteraner normalt om dem? - "De er skrevet i blod." Det vil sige, disse regler er ikke taget fra loftet, som, for eksempel, den berygtede "slavisk-ariske vedaer" eller "Veles bog", men af reel erfaring og desværre praktiseringen af ulykker. Disse "guddommelige" regler, der er tale om, bliver en tradition, hvorefter deres kilde med succes glemmes, tabuer og ritualer kommer i stedet,og forskellige digtere og skriftere fremlægger et plot, der holder de meningsløse rester sammen. Sådan opnås myter og ritualer, der er blevet observeret i generationer. "Fordi alle gør det, og jeg gør det." “Fordi dette er dette er forældrene og deres forældre gør” …
Det er her vi har brug for folklore ild.
Bål og stearinlys
Tre spørgsmål, der skal udfyldes: 1 - hvorfor er helligdagene i Christmastide (tysk Yule) og Kupala, som er spejl for ham (såvel som de keltiske dage i Samhain og Beltane, alternative og skiftet i tid af et par måneder), der er forbundet med den såkaldte "rampant of the evil spiritits", ledsages af at fremstille brande? 2 - hvorfor i kirker tænder de et lys, når de beder om noget? 3 - hvorfor er det sædvanligt at ønske sig et stjerneskud?
Der er kun et svar på disse spørgsmål, og det er relateret til det, der er skrevet ovenfor.
Fra Stoglava:
Fra "Kristendommens kamp med resterne af hedenskabet i det gamle Rusland" af N. M. Galkovsky:
Nå, og fra "Paganism of Ancient Rus" af Rybakov B. Ya., der bragte disse data sammen:
Eh, tungen klør her og fortæller om torsdag, men artiklen er allerede vokset til en enorm størrelse …
Nå, og for smag:
Brandens rensende virkning er selvfølgelig ikke helt emnet. Men stadig nysgerrig.
Det viser sig, at brand er en forbindelse med forfædre under en mindedag. Derfor tænder vi stadig ikonlampen. Derfor lægger vi også i kirker et lys ved siden af ikonerne for helgener under bøn om velvære, helbred og så videre. Når alt kommer til alt viser "hellige hellige" os vores forfædres billede. Og det er ikke tilfældigt, at hver by engang havde sin skytshelgen, for byen går tilbage til de grundlæggende familier.
Et lys placeres for at "kalde" dem "til lyset". Et stearinlys, ligesom et ritualbål, er som en sender mellem tilbederen og forfædrenes-hellige. Når de beder, bruger de deres hjælp … Nå, som tilsyneladende et telefonopkald. Og følgelig er stjerneskuddet ild, så det er ikke hende, der ønsker, men gennem det … igen, som gennem en sender.
Og dette er ikke min fantasi. I sanskrit, for eksempel, er der epiteletter Agni, som samtidig binder ild, ofre og tilkaldelse. For eksempel den samme होतृ - hotr. Faktisk er ofring gennem ild altid et opfordring til sig selv (sammenkaldelse). Det kom ind i moderne vestlige folklore og blev hovedattributten for forskellige hekseri: kan du huske, hvordan Hollywood trækker hekser til os? - de møblerer altid hele rummet med tykke stearinlys og lad os indkalde spiritus, dæmoner og andre navne.
Jeg tror, at vores russiske "ildsted" overhovedet ikke har en türkisk etymologi (men tværtimod), da Fasmer forsøgte at overbevise os om dette, men er forbundet med ordet "veche" - "samling" (ligatur). Den græske analog til denne veche er efter min mening Ἑστία, Ἱστίη, som betyder "ildsted" og personificeres i form af Hestia eller Vesta. Derfor udviklede den såkaldte Pritania sig i Hellas, hvor den centrale bybrand brændte. Følgelig var disse bygninger på den ene side "Hestias templer", på den anden side et sted for politisk samling og domstol (igen, retten er fra ordet "hvælving", det vil sige et møde). Da nye kolonier blev grundlagt, siges de at have tændt deres ild fra det centrale Pritanium. Der var således en symbolsk forbindelse mellem centrum og provinserne, som vi med succes observerede under de olympiske lege,hvor, som det var, "græsk ild" føres til værtslandet for konkurrencen - overførsel af tradition og oprettelse af et datterselskab (eller rettere sagt, filial) forhold, siger de, denne stat er i øjeblikket under regi af de græske "guder".
Det skal forstås, at dette ikke kun er det, men kun fordi Pritaniums ild, ligesom Hestia, symboliserede klanens ildsted, det vil sige forbindelsen med forfædrene, med dem, der indstiller disse regler, der blev traditionerne og det kulturelle grundlag for hele samfundet. Gennem ilden våger forfædrene over de levende.
Dette er, hvad Prometheus fik for mennesker - en forbindelse med forfædre, det vil sige en forbindelse med traditioner, med regler i sidste ende med deres oplevelse. Det er kun på grund af vores forgængers oplevelse, at vi faktisk bruger internettet, telefon, toiletpapir … Vi kan skabe. En mand, i modsætning til mange dyr, fødes, ja generelt, aldrig tilpasset til livet. Og indtil vores forældre lærer os, som deres forældre lærte dem (men hvad kan jeg sige, deres egne mødre og bedstemødre har altid travlt med unge mødre). Denne forbindelse er udtrykt i ild.
Og denne ild bringes af Prometheus, som er, som vi forstod, en slags implicit (listig, markant) tegn eller et idol … eller "væsen", som de middelalderlige munke ville sige (skabt).
Og det er rigtigt! Når alt kommer til alt, hvad er slutningen på alle disse jule-, Kupala- og andre fester? Hvad er alt dette halm indsamlet til? - TIL RITUELT STUFF !!! Og pointen her er slet ikke i den overvurderede teori hos forskere om en døende og genopstandende gud (den fungerer andre steder)! Fugleskræmsel bliver simpelthen dræbt, oprindeligt brændt, ligesom de gamle forfædre blev kremeret ved begravelsen. De brændes for at frigøre (hvor teorien om "rensning med ild" kom fra) fra "idol, idol" - et midlertidigt arbejdsskal og for at inkludere ånden i "værten" eller "katedralen", som de hellige, eller, som tilfældet var med grækerne, "lagt på himlen i form af konstellationer "- igen" lys "eller" fjerne brande ", som ifølge astrologiske synspunkter påvirker" derfra "på vores liv - deres efterkommere. Også her fungerer brand som en sender. Herfra er fødderne af det skandinaviske lysende guld Valhalla.
Og så ligger billedet af Thunderer Eagle, der plager Prometheus, i et helt andet plan i historien og på ingen måde i betydningen af "Zeus 'straffinstrument."
Er det en ørn? Nej, det er en ørn. I den samme Hesiod "αἰετὸν τανύπτερον", hvor αἰετὸν er "ørn", selvom roden "αἰε" er som "ve", der henviser til "vind" og "vinge" - "vinger", så der er også en bedstemor sagde i to om ørnen specifikt. I Rusland kaldte de det mere taktfast - "virvelvind". Allerede i de næste linjer ser vi en erstatning for "τανυσίπτερος ὄρνις", hvor "ornis" simpelthen er "fugl" (selvom du her selv kan se, at "orni" og "ørn" kan have den samme rod). Et sjovt undernavn "τανυσίπτερος" - "lange fjer", hvor "τανυ" i den forstand er vores "pull", fordi det græske "long" kan sammenlignes med vores "tynde". Lang og tynd er langstrakt. Hvordan kan du lide en sådan "ørn" med udstrakte fjervinger? Ligner en rigtig fugl? Eller måske er det stadig den samme brandHvem fjeder tunge strækker sig opad? Og denne ild plager vores "halm" Prometheus?
Nå, "hårklippet er lige begyndt."
Fortsættes: Del 2