En generisk forbandelse … Denne sætning forårsager ufrivilligt rysten, selv hos en person med stærke nerver. Og hvor mange magikere og troldmænd i dag elsker at flagre dem: de siger, vi vil hjælpe, vi vil redde efterkommere fra deres forfædres frygtelige synder. Kun få mennesker tænker over: hvad bidrager til udseendet af en sådan forbandelse? Og er der nogen befrielse fra ham ?!
Orphans
Denne historie blev fortalt til mig af min gode vens bedstemor. Hun kom fra en lille afsides landsby, hvor ved siden af var en rig, folkerig landsby. Historiefortælleren (lad os kalde hende Maria) blev forladt en forældreløs tidligt. Hendes mor døde af sult i kollektiviseringstidspunktet, og hendes far dundrede ind i lejrene under loven "på tre hvedeører" (tyveri af kollektiv gårdsejendom. - Red.). Maria og hendes to søstre forsøgte selv at styre husstanden.
I dag betragtes piger i en alder af femten eller seksten stadig som børn og er under deres forældres pleje. Og i de svære efterkrigsår måtte pigerne tjene deres pligt på den kollektive gård og styre husholdningsanliggender. Naturligvis i hvilken fattigdom Maria og hendes søstre levede. Sult, hårdt arbejde, en kjole til tre. Og unge piger ville vise sig foran fyre. Imidlertid kunne man kun drømme om tøj.
Familie rede
Og alligevel var Maria heldig. En god fyr fra en rig familie (efter sovjetiske standarder) henvendte sig til hende. Brudgommen boede i en nærliggende landsby, hvor hans familie blev meget respekteret. Efter brylluppet bosatte de unge sig i familiens rede - et kæmpe hus med en stor have, hvor svigermor, en stille kvinde fra den tidligere adel, hersker.
Salgsfremmende video:
Familien var stor, den forlovede Maria havde syv brødre. Sandt nok, da hun kom ind i denne familie, lagde to af dem hovedet på markerne under den store patriotiske krig, og deres hustruer fortsatte med at bo i familiens reden. I spidsen for hele denne klan var en streng og snål far. Hans sønner, selvom alle allerede var voksne, turde ikke en sige et ord til præsten.
Livet for den yngste svigerdatter Maria kunne ikke kaldes let. Alle blev domineret af svigerfarens ubehagelige vilje. For at opvarme komfuret igen, havde han brug for tilladelse til at spørge. Og selv om man tog et ekstra stykke brød var ude af spørgsmålet. Og alligevel slog Maria rod i den familie. Snart havde hun en søn (faren til min ven).
Imp i ribben
Og pludselig begyndte begivenheder, der simpelthen ikke kunne tænkes i landsbystandarder, at finde sted i familien. Som de siger: gråt hår i skæg, djævel i ribben! Den formidable svigerfar undgik ikke denne fristelse. Familielederen begyndte at vise entydige tegn på opmærksomhed på den ældste svigerdatter Anna, hvis mand døde nær Moskva i 1941.
Det er vanskeligt at sige, hvad der fik Anna til at reagere på sin svigerfars fængsel: om hun var motiveret af frygt, eller måske var enkens bitre andel fastlåst. Før landsbyboerne blev naturligvis al anstændighed respekteret, men de mente ikke, at det var nødvendigt at skjule hor for husholdningen. Så i huset skjulte kæresterne ikke deres forhold. Andre svigerdatter, herunder Maria, havde ingen ret til at blande sig, og svigermor, der blev slået af sin mand, kunne ikke engang kaste en scene af jalousi, hun kunne ikke engang sige et ord til sin mand.
Nyfødt
Og pludselig blev Anna gravid! Husholdninger gjorde alt for at skjule denne skam for landsbyboerne. Svigermor, der havde slugt lovovertrædelsen og kvalt tårer, ændrede selv personligt nederdelene til Anna, så maven ikke stod for meget ud i offentligheden. Svigerfaren foregav, at alt, hvad der skete, ikke vedrørte ham.
Da det var tid til at føde, tog svigermor Anna med til badehuset og der tog hun selv babyen. En dreng blev født Men så opstod spørgsmålet: hvad skal man gøre med babyen? Når alt kommer til alt begynder spørgsmålene i landsbyen straks: fra hvem fødte enken pludselig? Der var naturligvis ikke noget spørgsmål om at navngive den nyfødte far. Det er en skam! Og så tog kvinderne en frygtelig beslutning - at begrave den nyfødte i haven! Således døde en uskyldig baby en frygtelig død ved at betale for sin far og mor.
Da morderne vendte hjem, fik de yngste svigerdatter besked, at babyen var født død og blev begravet. Ja, kun Maria hørte personligt, hvordan den nyfødte græd i badehuset, da hans egen mor gravede sin grav under æbletræet.
En forbandelse
Den umenneskelige grusomhed satte sit præg på deres familie. Den ødelagte baby “trak” alle mændene i klanen, der ikke ønskede at acceptere ham til den anden verden. En efter en begyndte brødrene til Marias mand at dø. Der vil blive raket nogen ind i lejrene, som bliver beruset på kort tid og vil gå til grus, når de er beruset. De, der overlevede, døde børnløse. Så på kort tid var der kun minder fra den stærke landdistrikter.
Men det mest interessante i denne historie er dette. Ingen af efterkommerne til en utroskabelig svigerfar, med hvis stiltiende samtykke babyen blev ødelagt, havde dreng igen! Marias søn blev den sidste mand i deres familie. Jeg må sige, at kvinder, efterkommere af dræbte, også fik det. Deres liv kan ikke kaldes lykkeligt. Det ser ud til, at de ikke lever dårligere end andre, men kun den ene har en uenighed i familien, den anden kan ikke altid finde et job, den tredje er en hyppig gæst på hospitaler.
Selvfølgelig er det uretfærdigt, at efterkommere betaler for deres forfædres forbrydelser. Kun tilsyneladende er det sådan, hvor den højeste retfærdighed arrangeres. Og vi skal altid huske dette.
Elena Lyakina, Murom