”Kultur er god, men for at den kan være gavnlig, er det også nødvendigt at” dyrke”sjælen. Ellers ender kulturen i katastrofe. "Ondt," sagde Saint Cosmas fra Aetolia, "vil komme fra læse mennesker." På trods af det faktum, at videnskaben er kommet langt foran og opnået en så stor succes, gør folk, der bestræber sig på at hjælpe verden, på en sådan måde, at …
Cosmas Aetoli (græsk Κοσμάς ο Αιτωλός, i verden Constas, græsk Κώνστας; 1714, nom Aetolia og Acarnania, Grækenland - 24. august 1779, Berat, Northern Epirus) - præst for den konstantinoples ortodokse kirke, en figur af græsk oplysning fra det XVIII århundrede.
"De vil låne dig en masse penge og kræve dem tilbage, men de kan ikke tage dem."
Kreditsystemet blev udbredt i USA og Europa efter Anden verdenskrig. I midten af 1960'erne købte halvdelen af amerikanske familier biler og udstyr på kredit, i 1973 solgte ca. to tredjedele af alle varer på kredit, denne livsstil betød en vane at nyde ting, allerede før de blev købt ud, og rodede psykologien i masseforbruget. … Der blev taget lån til alt: biler, bolig, møbler, husholdningsapparater, tøj, rejsepakker og mad.
Udlån i form af statslån er også blevet udbredt. Tilsvarende bistand blev ydet af De Forenede Stater til europæiske stater efter 2. verdenskrig, Den Europæiske Union hjalp sine medlemslande.
Præcis hvad Saint Cosmas siger i sin profeti, skete Grækenland: "hun fik en masse penge." Grækenland kom til et økonomisk sammenbrud som følge af en streng gennemførelse af EU's henstillinger. I mange år blev flere og flere lån faktisk pålagt hende. Selv i 2009, da Grækenlands insolvens ikke længere var en hemmelighed for nogen, pålagde embedsmænd fra EU endnu en enorm pakke med Euro-lån.
Konsekvensen af dette var, at Grækenland faldt i et finansielt hul og fælder, og i øjeblikket er tvunget til kun at arbejde for at betjene denne gæld, efter at have mistet en betydelig del af sin suverænitet. Faktisk er vi vidne til opfyldelsen af den anden del af profetien om Cosmas of Aetolia: europæerne "krævede penge tilbage."
Den afsluttende del af Saint Cosmas 'profetier siger, at de midler, der er pålagt grækerne, ikke vil blive returneret til de kreditorer, der tildelte dem.
Salgsfremmende video:
"Du vil blive beskattet med en stor, uudholdelig skat, men de vil ikke være i stand til at komme deres vej."
Ved at underskrive et "memorandum" med en trio af internationale kreditorer, har den græske regering forpligtet sig til at gennemføre spareforanstaltninger. Som et resultat blev det, som Saint Cosmas profeterede om, gået i opfyldelse: Politikernes gældsbyrde blev flyttet til almindelige borgere, der blev "pålagt en tung, utålelig skat." Sådanne foranstaltninger gav imidlertid ikke den ønskede effekt, og kreditorerne kunne ikke "komme deres vej": den græske gæld faldt ikke kun, men steg også markant.
"Selv kyllinger og vinduer beskattes."
På den ene side kan denne profeti forstås figurativt - når alt kommer til alt er næsten alt nu beskattet på den anden side i bogstavelig forstand: når man vurderer landhuse af skatteinspektoratet i nogle lande, tages antallet af vinduer på huse og antallet af kæledyr i betragtning.
Det samme sker i Grækenland. Ved hjælp af E9-skattereglerne blev folk inden for en ekstremt kort tidsramme “bedt” om at beskrive detaljeret alt, hvad de ejede, uden at give tid til at forstå, hvad der foregik.
Tallene E9 og E3 angiver i Grækenland et sæt lovgivningsmæssige retsakter, i henhold til hvilke landets borgere er forpligtet til at forelægge skattemyndighederne en opgørelse over fast ejendom til deres personlige brug, som selvfølgelig beskattes.
Efter krisens begyndelse sender regeringen meddelelser om betalinger i kvitteringer for elektricitet for at undgå skatteunddragelse. I tilfælde, hvor folk ikke kan betale store skatteindtægter, afbrydes deres elektricitet.
”Folk bliver fattige, fordi de ikke vil have kærlighed til træer og planter” [1].
En af grundene til mange græske familier i dag er afslaget på at få mad ved deres egen arbejdskraft og at drive deres egen husstand.
Da grækerne var kommet ind i det forenede Europa, opgav landets selvforsyning og begyndte at passe ind i den fælles europæiske arbejdsdeling. Efter EU's direktiver har ført til begrænsning af fiskeri, vinproduktion og mange andre former for landbrug.
Mange landmænd i 90'erne, til gengæld for økonomisk støtte fra Europa, skar ned vinmarker, satte flokke får under kniven og forladte deres marker.
"Tiden kommer, hvor du ikke lærer noget."
Moderne massemedier forsøger at danne den offentlige mening: de tjener kun fakta, der er gavnlige for dem, doserer information, bruger undertiden ikke-verificerede og endda bevidst fiktive data. Som et eksempel på mangel på frihed og mangel på reklame citeres vi normalt først og fremmest af totalitære lande. I de såkaldte progressive, demokratiske stater er situationen imidlertid ikke bedre: hvor meget ved moderne europæere om krisen i Grækenland eller situationen i Syrien?
"Ting vises på skoler, som dit sind ikke indeholder."
Mange skoler i vores tid er faktisk blevet centre for anti-kristen propaganda. Ved udarbejdelse af skoleplanen tages der ikke hensyn til den ortodokse tradition, og ethvert forsøg på at ændre denne situation støder på hård modstand.
I denne forbindelse huskes ordene fra den store hellige Athanasius fra Paros: "Hvis forældrene ikke følger, hvor de sender deres børn, og hvad børnene underviser, vil tiden komme, hvor vores folk græder bittert på ruinerne."
"Vi vil se, hvordan vores land bliver til Sodom og Gomorra."
Desværre bliver helgens profeti til virkelighed i vores dage. De perversioner, som Herren engang udslettet to gamle byer fra jorden, er udbredte. Hver dag bliver de mere og mere almindelige og opfattes allerede af mange ikke som skammelige perversioner, men som en variant af normen. Mange lande har allerede legaliseret ægteskab af samme køn. Den Europæiske Union vil snart kræve, at alle dens medlemmer officielt anerkender deres legitimitet.
"Efter verdenskrigen spiser folk med gyldne skeer."
Her refererede Cosmas of Aetolia sandsynligvis til den relative velstand, der fulgte i Vesteuropa og De Forenede Stater efter 2. verdenskrig. I et forbrugersamfund arbejder folk ikke for at bevare deres liv, men for at erhverve evnen til at forbruge. Nu fungerer ideen om at købe snarere end købshandlen som en motivation for medarbejderne. I det moderne samfund er forbrug på symbolsk niveau:”At være forbruger … betyder at blive inkluderet i et specifikt sæt kulturelle symboler og værdier” [2].
Dette var netop hvad Saint Cosmas havde i tankerne, da han talte om de "gyldne skeer". På den ene side er de et symbol på trivsel, som er blevet tilgængeligt for store lag af befolkningen, på den anden side forbrug, forhøjet til et ideal og en kult af det moderne samfund.
”Befolkningen i vores æra har hverken overlevet krig eller hungersnød. "Og i Gud," siger de, "behøver vi heller ikke." De har alt og værdsætter derfor ikke noget”[3].
Den moderne krise er primært af åndelig karakter: deificeringen af kødet og ens”jeg” fører uundgåeligt til en mangel på mening i livet og idealer.
”Tiden kommer, hvor folk lukker sig i store kasser, og deres fædre dør i små.”
Vi taler naturligvis om masseflytting af landsbyboere (hovedsageligt unge) til byer, hvor de vil bo i "store kasser" - skyskrabere med flere lejligheder. Forældre til indvandrere, forladt af deres børn, der er forladt på jagt efter et bedre liv, vil fortsat leve deres dage i landsbyer i små huse - "små kasser".
"Du vil se, hvordan nogle rykker op, og andre ned."
"Når du ser, hvordan nogle flytter mod syd, og andre mod nord, vil det allerede være tæt på."
I sine profetier forudsagde Saint Cosmas de processer, der har modtaget en særlig hurtig udvikling i vores tid: massemigration og emigration. Således strømmet millioner af emigranter fra Asien, Afrika og Østeuropa ind i EU. En lignende situation ses i Rusland, hvor hundreder af tusinder af såkaldte vandrende arbejdstagere, borgere i staterne i den tidligere Sovjetunionen, bevæger sig årligt på jagt efter indtjening. På samme tid er der også massiv intern migration i vores land.
Alle disse forhold passer ind i den generelle oversigt over globaliseringsprocesser. I en situation, hvor nationale skikke og religioner gradvist vil gå tabt, lyder samtaler om en enkelt verdensreligion og -kultur mere og mere magtfuldt. Naturligvis bringer alle disse globaliseringsprocesser i en eller anden grad Antichrists ankomst nærmere. Dette siger Saint Cosmas i sin profeti.
"Tiden vil komme - og hvor fyre nu hænger deres kanoner, vil sigøjnerne hænge deres musikinstrumenter."
”Vi har levet op til den tid, hvor Saint Cosmas fra Aetolia talte om … Hvor munkene plejede at asceticate, hvor deres rosenkransen plejede at hænge, nu græder radiomodtagere og sodavandene suser! Ja, tilsyneladende vil der gå et par år til, og det er alt du behøver det ikke. Generelt følger konklusionen, fra hvad der sker: livet er ved at afslutte. Enden på livet og verdens ende kommer”[4].
"Dine tallerkener vil blive fyldt til randen, men mad vil være umulig at spise."
Samtidige af Cosmas of Aetolia forstod naturligvis ikke, hvordan man kunne forblive sulten med en overflod af mad, fordi der i disse dage stadig ikke var noget begreb om madforurening.
Nu er situationen ændret, og vi begynder at trænge ind i betydningen af denne profeti: nitrater, fødevaretilsætningsstoffer, konserveringsmidler, stråling, kemikalier, hormoner, genetisk modificerede fødevarer - alle disse fænomener, vi, desværre, støder på i hverdagen.
”Frugt, tomater og andre frugter dyrkes på hormoner! Frugt modnes natten over, men de uheldige mennesker, der er overfølsomme over for hormonelle medikamenter, er det ligeglad? Lad dem blive syge, ikke? De har også forkælet dyrene. Tag kyllinger, selv kalve. Fyrre dage gamle kyllinger pumpes med hormoner til vægten af seks måneder gamle. En mand spiser deres kød, men hvordan vil han drage fordel af det? For at køerne kan give mere mælk, er de også fyldt med hormoner … Og hvis de efterlod det som bestemt af Gud, ville alt fortsætte som sædvanligt, og folk ville drikke ren mælk! Og desuden gør disse injektioner alt smagløst. Smagløse produkter, smagløse mennesker - alt er blevet smagløst. Selv livet i sig selv har mistet sin smag for mennesker. Du spørger unge fyre: "Hvad kan du lide?" -”Intet,” svarer de. Og dette er heftige fyre!”Nå, fortæl mig i det mindstehvad kan du lide at lave?" - "Ikke noget." Det er her mennesket kommer til! Ved at arbejde med hænderne tænker han at “rette fejlene” fra Gud. For at kyllingerne haster, bliver de natten til dag. Har du set æg lagt af sådanne kyllinger? Når alt kommer til alt, hvis Gud fik månen til at skinne som solen, ville folk blive skøre. Gud skabte natten for, at folk kunne hvile, men hvad har de nået nu!”[5]
Desværre kan flere og flere sådanne eksempler nævnes hver dag. Vi er blevet gidsler for miljøforurening og menneskelig interferens i naturlige processer. Som du kan se, blev en lignende udvikling af begivenheder forudsagt af Saint Cosmas allerede i det 18. århundrede.
"Tiden vil komme, hvor der ikke længere vil være den tidligere harmoni mellem præster og laity"
"Præsterne bliver som almindelige lægfolk, og lægfolkene bliver som vilde dyr."
Sankt Cosmas forsøgte med all magt at forhindre en sådan udvikling af begivenheder, fordi han så sin opgave med at gøre kirken til centrum for koncentration og forberedelse af kræfter, der er interesseret i det åndelige genoplivning af moderlandet:”Den hellige kirke er vores mor. Hun er en kilde, der slukker tørsten. Og præsterne skal tjene hver dag, så Herren velsigner folket og bevarer landet. "”Ligesom en hyrde våger over sine får, så skal en præst besøge de kristne hjem dag og nat, ikke spise eller drikke, tage deres ting, men tværtimod, hvis en mand har en krangel med sin kone, far med søn, bror med bror, nabo med nabo, stræb efter at skabe kærlighed mellem dem”[6].
"Hvad vil du have - give alt, pas kun på dine sjæle."
”Tiden kommer, hvor fjenderne selv tager asken fra ildstedet fra dig. Men skift ikke din tro, som mange andre vil."
Helgen advarer os: for at redde dit liv, skal du ofre alle materielle goder og bekvemmeligheder, men du kan ikke forråde din tro. Disse ord gentager ordene i hans lære:”Lad vores krop brænde, lad det stege det; Lad alle jordiske ting blive taget fra os (der er ikke noget sted for dem i fremtiden, give dem tilbage, de er ikke dine). Pas kun på og sørg for sjælen og Kristus - kun dette er nødvendigt for dig, ingen kan tage dem væk fra dig mod din vilje. Opbevar dem og tab ikke dem”[7].
[1] Saint Cosmas selv gjorde meget for at støtte landbruget: han var ikke kun interesseret i hans hjords åndelige frelse, men forsøgte også at hjælpe hende harmonisk med at arrangere livet på jorden. Præsten gav lokale beboere råd om pleje af frugttræer og var den første til at tale om behovet for at plante dem, hvilket naturligvis ikke tøvede med at påvirke væksten af afgrøder. Mange af de træer, der er plantet af de hellige, har overlevet i dag.
[2] J. Baudrillard. Tingenes system, Skt. Petersborg, 1998, s. 96.
[3] Ældste Paisiy Svyatorets. "Med smerte og kærlighed til det moderne menneske" ord. T I. M, Svyataya Gora forlag, 2003. s. 116.
[4] Ældste Paisiy Svyatorets. "Med smerte og kærlighed til det moderne menneske" ord. T. I. M., forlag "Holy Mountain", 2003. S. 182-183.
[5] Ældste Paisiy Svyatorets. "Med smerte og kærlighed til det moderne menneske" ord. T. I. M., Forlag "Svyataya Gora", 2003. S. 133-134
[6] Cosmas of Aetolia "Ord" www.agionoros.ru/docs/59.html
[7] Ibid.
