6. februar er en af mindedagene for Xenia fra Petersborg. Generelt er der to af dem: den 6. februar og den 6. juni. En af dem fandt sted sidste tirsdag. Forresten, hvis nogen mener, at det at huske den hellige velsignede Xenia fra Petersborg er en udelukkende kirkesag og faktisk er den ortodokse troendes forretning, tager han fejl. Xenia fra Petersborg er bare en af de hellige, der er respekteret af mennesker, uanset kirkeliv eller endda simpelthen tro på Gud i dets fylde. En person kan besøge templet rent formelt, som mange af os gør (dedikere kager, æg, gå til jul efter at have badet i det iskolde vand), men samtidig hæder han mindet om velsignede Xenia. Eller måske overhovedet ikke gå i kirken og behandle Gud som en form for abstraktion, men alligevel, ved at nævne Xenia fra Petersborg, tror han,og det bliver roligere i hans sjæl. Hvorfor er det sådan? Hvem er hun alligevel - Ksenia Petersburgskaya?
Kirkens historie
Hvis vi følger biografierne om Xenia fra Petersborg, som er i brug i kirkekredse, lærer vi lidt om manden Xenia selv. Vi lærer om helgenen. Og dette er generelt ikke kirkens skyld. Det er bare det, at Xenias liv virkelig er fuld af mysterier. For eksempel er den nøjagtige dato for hendes fødsel ukendt. Det siges kun, at hun blev født i det attende århundrede, i den første halvdel af det. Og hvis ikke desto mindre lidt mere præcist, at det i perioden fra 1719 til 1730 i Skt. Petersborg tidspunktet for dens dannelse.
Der kendes heller ikke lidt om hendes stamtavle. Der er kun en antagelse om, at hun stadig stammer fra nogen adelig familie, da hendes mand, Andrei Petrov, tjente som domstolskor og generelt tjente med rang som oberst. I betragtning af datidens skikke kan det antages, at han næppe ville have giftet sig med en borger.
Salgsfremmende video:
Tragisk chok
Det vides ikke, hvordan det ganske succesrige, tilsyneladende målte liv i Xenia ville have udviklet sig i fremtiden, hvis ikke for familietragedien. Hendes mand døde pludselig. Kvinden var da kun seksogtyve år gammel. Og tilsyneladende var hendes mands død et forfærdeligt slag for hende. I det mindste derefter ændrede hendes skæbne sig fuldstændigt. I stedet for ændrede hun sig selv.
For Kristi skyld
Ksenia og Andrey Petrovs havde ikke børn. Måske fik dette den unge kvinde til at tage et yderligere handlingsforløb i en desperat situation. Eller det var mindst en af grundene til, hvad der skete: Ksenia uddeler al sin ejendom til de fattige mennesker, giver et hus til sin ven og … bliver et hellig fjols. Nar for Kristi skyld.
Dette er ikke en sygdom
Jeg må sige, at trods alle tekniske fremskridt og al dens slags civilisation, ændrer menneskeheden næppe adfærdsmæssigt, internt, mentalt og åndeligt. I vores reaktioner er vi ofte det samme som et århundrede og to og tre og endda ti århundreder siden. Her er, hvad du ville gøre, hvis en af dine pårørende begyndte at distribuere til højre og til venstre erhvervet af tilbagebrydende arbejdskraft? De ville sandsynligvis have forsøgt at på en eller anden måde overtale ham til at nægte det. I ekstreme tilfælde vil de sandsynligvis henvende sig til psykiatere. Dette er præcis, hvad Xenias slægtninge gjorde. Kun de henvendte sig ikke til psykiatere, som ikke eksisterede i naturen på det tidspunkt, men gik under ledelse af sin afdøde mand. Det er ligesom nødvendigt på en eller anden måde at stille en kvinde, der er blevet gal af frygtelig sorg. Myndighederne reagerede straks på anmodning fra pårørende og talte med Xenia. Under samtalen blev det imidlertid klartat hun er ganske sund og opmærksom på sine handlinger. Derefter kastede myndighederne bare deres hænder.
Fænomenet tåbelighed
Hvad er dumhed? Generelt er dette en bevidst, tilsyneladende galskab. Handler på en måde. Dette fænomen har været kendt siden gamle tider, hvor nogen på denne måde bevidst forsøgte at henlede opmærksomheden på noget eller tilskynde medborgere til at tage sådanne handlinger, da det var umuligt at gøre dette direkte, f.eks. På grund af fare. Det samme kan siges om Det Gamle Testamente profeter.
De kunne gå nøgne, de kunne opføre sig på helt mærkelige måder, de kunne spise brød blandet med kumødsdyr eller samliv med skørder. Men alt dette var ikke besparelser. Alt dette blev gjort for at påpege noget for at få større indflydelse på andre. Overhovedet ikke dumhed for Kristi skyld.
Religiøs feat
Dumhed i kristendommen er en af de mest ærbødige religiøse feats. Når alt kommer til alt er dette intet mere, intet mindre end en total afvisning af alt: familie, hjem, samfund og faktisk fra sig selv. Dette er selvstændig ydmygelse. Dette er accept af Guds tegn efter Kristi gerning. Det er klart, at dette er uopnåeligt, men ingen forbyder at gå ad stien. Tværtimod er dette faktisk stien i dens højeste manifestation.
Hvad angår galskaben
Nu om de hyppige forsøg på at sidestille dumhed med vanvid. Her, som de siger, en finger til himlen. Lad os gentage det, der er sagt ovenfor: dumhed er en helt bevidst forsætlig handling, en fuldstændig bevidst opførsel, og i tilfælde af ortodoks asketik er det også en livsstil. Og generelt, ifølge den kristne tilgang, er bare denne verdens visdom vanvid. Vanvid foran Gud. Apostlen Paulus talte ofte om dette. Eller forudsagde munken Anthony, at tiden ville komme, hvor verden ville blive sindssyg, og hvem ville de galne da erklære sindssyge? Selvfølgelig, dem der ikke er det. Athanasius fra Alexandria har vidunderlige ord. Direkte om nutiden. Han sagde, at de, der ved, hvordan de skal handle og tage væk fra deres naboer, som udtrykkeligt undertrykker og begjærlige kaldes smart og klog. Som de vil sige nu, dem, der "ved, hvordan de skal leve."Men det er netop det, der er fuldstændig galskab set ud fra kristendommen. Er det ikke?
På Petrograd-siden
Lad os dog vende tilbage til Xenia selv. Så hun gav ejendommen til tiggerne, gav sin ven sit eget hjem, så hvad? Og intet, der på en eller anden måde adskiller hende som en guddommelig person. I betydningen en respekteret Guds mand. Folk så, hvordan hun vandrede rundt i Petrograd-siden, ofte stopper ved apostlen Matteus kirke, hun levede ganske enkelt en slags indre liv, men … Det er allerede klart af ovenstående, at den tåbelighed, der ærbødes i Rusland, ikke var nogen form for overbærenhed. Folk har altid været på vagt over for det underlige. Og de skader dem ofte.
Ved ydmyghed vil du rejse dig
Det er klart, at Xenia også fik det. Især fra gadebørn. Børn opfører sig som regel dårligt. Simpelthen fordi de ofte ikke forstår, at dette er ondt. Men den unge kvinde reagerede ikke på nogen måde på latterliggørelse og fornærmelser. Ydmyghed er hendes største dyd. De blev vant til det. Vi blev vant til, hvordan hun går hele tiden i det samme tøj: i en grøn nederdel og en rød jakke. Hvem siger det tværtimod i en rød nederdel og en grøn jakke. Legenden siger, at hun således tilpassede sin afdøde mand uniform til sig selv.
Ksenia og hendes mirakler
Som troende mennesker siger, ifølge Xenias ydmyge liv, livet i Kristus, fik hun sandsynligvis styrken til at hjælpe lidelsen. Legender siger, at hun kunne heles med et strejf, og mødre vidste, hvem der kunne hjælpe et sygt barn. Eller her er en anden: Efter at Ksenia har besøgt et hus, sker der noget godt der, går hun ind i en butik, hvor handel bliver rask.
Folkets helgen
Efterhånden tjente Ksenia stor respekt fra beboerne i Skt. Petersborg. Folk gjorde deres bedste for at hjælpe hende. For eksempel forsøgte de at give hende nogle ting, fordi hendes tøj var dårligt slidt. Men kvinden accepterede ikke gaverne, så hun havde de samme tøj, ændret fra sin mands uniform. Ksenia levede som de skriver i femogfyrre år. Og efter hendes død blev hun begravet på Smolensk kirkegård. Og næsten 200 år efter hendes død blev hun kanoniseret af den russiske ortodokse kirke. Hellig velsignede Xenia fra Petersborg.
Mark Raven