Spøgelser fra det gamle slot
Treesson er ikke mindre end hans luksuriøse kolleger fra Loire-dalen kendt i Frankrig. Selvom hvorfor det ser ud? Det kan ikke prale af sin enorme størrelse, interiørdekorationen kan ikke værdsættes - Treesson er i private hænder og er lukket for besøg. Derudover er det ikke så let at komme til - det ligger næsten i centrum af Bretagne, i udkanten af den legendariske Broceliande-skov. Hvorfor tiltrækker det fra år til år så mange nysgerrige rejsende, der er parate til at foretage en omvej bare for at beundre den langvejs?
Mit hjem er mit slot
For det første har Tresesson næsten ingen konkurrenter. De førnævnte Loire-slotte er på mange måder ens, fordi de blev født takket være den samme arkitektoniske mode - en slags kæmpe udskårne kasser fra renæssancen.
Tresesson er ikke en af dem - det blev opført i slutningen af XIV-XV århundrederne midt i hundredeårs krigen. Bretagne på det tidspunkt var et ubehageligt og uroligt sted, væbnede løsrivelser af briterne, franskmennene og bretonerne selv strejfe rundt i hele landet og udfordrede hinanden til ejerskab af dette land. Men endnu farligere for lokalbefolkningen var bander med stormende "heldige soldater", altid klar til at tjene på andres bekostning (dem, der så Verhoeven's film "Flesh and Blood" eller læste Conan Doyle's roman "The White Detachment" vil forstå, hvad jeg mener).
Slottet i Tresesson er bare et enestående eksempel på den æra - den befæstede besiddelse af en føderal herre i middelklassen, der ikke er så tvunget til at forsvare sig mod regelmæssige hære som fra grådige naboer og ikke mindre farlige væbnede maraudere. Tidligere i Frankrig og i hele Vesteuropa blev sådanne slotte bygget i tusinder - kun nogle få har overlevet til i dag.
Tresesson overlevede hovedsageligt på grund af sin provinsielle placering - de vigtigste begivenheder i krigen efter den bretonske efterfølgelse omgås ham, og i tiderne med den franske absolutisme og den kommende æra med krutt var han desto mere unødvendig for nogen, fordi han helt mistede sin militære betydning. Den anden faktor takket være slottet har overlevet indtil i dag er ejerskabets konstantitet. Mens hans mindre heldige brødre gik fra hånd til hånd og forfaldt fra år til år, holdt ejerne familieejendommen i perfekt stand næsten indtil revolutionen. Hovedsagelig takket være dem, i dag kan vi sætte pris på væggene i lokal rødlig kalksten, sorte tagsten med refleksion, en stenbro kastet over en bred vollgrav fyldt med vand og en kraftig kammer - en befæstet indgang til slottet med to tårne på siderne og et galleri for tværbuer på toppen.
Salgsfremmende video:
I løbet af dagen er Treesson ikke kun hård, men også imponerende - selv midt på vinteren.
Heirloom spøgelser fra Treesson-familien
Og alligevel ville slottet aldrig have opnået sin nuværende berømmelse, hvis ikke for historierne om spøgelser, der engang beboede, og måske nu beboer det. Traditioner og sagn, en ædel familie (udryddet før revolutionen) efterlod sig meget, men kun et par af dem er direkte eller indirekte forbundet med spøgelser
Den første historie: om korstog og mislykket kærlighed
De siger, at man nogle gange om natten nær indgangen til slottet kan man møde et usædvanligt par elskere - en ung mand og en ung pige vises ud af intetsteds, gå for at møde hinanden og derefter trække sig tilbage mod Broceliande-skoven. Rygtet fortæller, at dette er det yngste afkom fra Tresesson-familien og hans forlovede. Den grusomme far var imod deres ægteskab og sendte sin søn til Det Hellige Land, hvorfra han ikke var bestemt til at vende tilbage. Hans elskede, efter at have lært dette, kunne ikke bære melankoli og fortvivlelse - bogstaveligt talt et par dage senere var hun væk. Og efter døden finder deres sjæle ikke hvile, igen og igen ved at sige det sidste farvel til hinanden!
Historie to: om spøgelsesgamblere
For omkring tre århundreder siden blev livet i slottet et levende helvede: hver aften, fra bag den lukkede dør i et forladt rum, blev der hørt skrig, forbandelser og lyden af slag. Ingen turde gå ind i det forbandede soveværelse, tjenerne hængende sammen med pejse, kæmpede pokere i skjælvende hænder - hvis du skal beskæftige sig med Satans tjenere, hvilket våben kan være bedre end et rødglødende jern?
Efter et stykke tid blev den modige mand fundet - en af familiens gæster blev ham. Med en ladet pistol og et sværd gik han om aftenen til det sværrede sted. Lidt efter lidt kom natten til sin egen, og den desperate fyr selv bemærkede ikke, hvordan han faldt i søvn.
Han blev vækket af lyden af forbandelser og kortklapper - ved siden af førte spillere, der var kommet fra intetsteds, en støjende fest, en bunke af guld glimtede på bordet i lyset af lysekronen. Uden at tænke to gange losede vores helt pistolen i luften: gamblerne forsvandt straks, men guldet gjorde det ikke.
Historien fortsatte om morgenen, da gæsten hævdede rettighederne til de udvindede mønter. Ejeren var ikke enig i dette og meddelte, at alt, hvad der fandtes inden for slottets mure, var Treesson-familiens ejendom. I henhold til rygter nåede retssagerne hovedstaden i Bretagne og blev overvejet i Rennes-parlamentet (før revolutionen havde han dommerne). Om det var nøjagtigt, hvad jeg ikke kunne finde ud af, men en ting er jeg sikker på - at indkalde spøgelserne til mødet, da vidner ikke virkede.
Historie tre: Den hvide dame
Den mest berømte og på samme tid den mest autentiske af legenderne fra Treesson-slottet. Den første post om det er dateret 1824, og de faktiske begivenheder fandt sted i midten af 1700-tallet. Den daværende ejer var kendt som en godmodig person, og bønderne elskede ham, hvilket ikke kan siges om krybskyttere - han kunne ikke lide dem meget, så de, der ville jage andre menneskers spil, foretrækkede at udføre deres håndværk udelukkende på mørke måneløse nætter. Det skete så, at en af de lokale "Robin Hoods" satte en snare i nærheden af slottet og hørte lyden af hestehov i nærheden. Det var for sent at løbe, og den uheldige jæger formåede knap nok at klatre op i den nærmeste bagagerum. Med sin åndedræt så han, mens flere sorte mennesker kom ud af vognen, der var stoppet lige under et træ. De tog de skovle og hoes, de havde i lager, og begyndte hurtigt at grave et hul.
Da arbejdet var færdigt, kom to yderligere ud af vognen: De trækkede groft kvinden i en hvid brudekjole og bragte hende til gropen. Kasteren kunne høre ordene: "dette er din grav"! Den ulykkelige kvinde græd, snoede hænderne og bad om at være lettet for sin frygtelige skæbne. Hun kaldte dem brødre, men bødlerne var hensynsløse. "Du har vanæret vores familie og vil dø her!" var deres eneste svar.
Forstøvet med rædsel så tågerens tåger, da de uheldige levende blev kastet i en grop og kastet med jorden.
Ikke vovet med at yde øjeblikkelig hjælp, skyndte han sig hjem og fortalte sin kone om alt. Hun skændte ham for fejhed og tvang ham til at ringe efter hjælp - sammen skyndte de sig til slottet og hamrede helt ind i porten. Efter at have fundet ud af, hvad der var tilfældet, ringede Señor Tresesson til tjenerne, og løsrivelsen gik til stedet for tragedien. Det tog kun få minutter at redde det uheldige offer - hun blev taget ud af graven, mens hun stadig var i live, men den stakkels kvinde opgav sit spøgelse i redningsmandernes hænder uden at kunne udtale sig. Hendes navn såvel som navnene på morderne og detaljerne i denne mørke historie forblev ukendt.
Kroppen blev begravet i henhold til kristen tradition, og en brudekjole, et slør og en krone af visne blomster fandt ly i borgkapellet, hvor de snart blev genstand for en lokal ægteskabskult - af en eller anden ukendt grund blev de antaget at bringe ægtefæller lykke i kærlighed. Hukommelsen af det nøjagtige sted for den forfærdelige henrettelse forsvandt sammen med Tresesson-familien, og "relikvierne" forsvandt i en stormfuld række revolutionære begivenheder, som ikke kan siges om den hvide dames spøgelse - de siger, at hendes silhuet stadig kan ses i fuldmånen nær det gamle slot.
A. Golovlev