Da de spiste kålsuppe med kød -
Vi var KOMRANDER.
Og hvordan sluttede maden -
Straks blev HERREN!
(moderne dity)
I tusind år har tænkende russiske mennesker været plaget af tre grundlæggende spørgsmål: HVAD SKAL DER FOR OS? Hvem har skylden for dette? HVAD SKAL MAN GØRE?
Mange ærlige sjæle, der er faldet i det såkaldte net, plages af disse spørgsmål. "Russisk-ortodoksi". Hvorfor er vi nu "hos Gud" helbredet meget værre, end vi levede 70 år i gudløse tider?
Hvorfor er det nu, når dørene til tusinder og tusinder af nye kirker er åbnet, at vi, russere, pludselig begyndte at dø ud? Vi mister halvanden million mennesker om året, og meget snart vil vi være et nationalt mindretal i vores eget land, og vores lande vil blive befolket af andre folk.
Salgsfremmende video:
Hvorfor er det nu, når vi er blevet "fri" og "åndelig", at prostitution, børns hjemløshed, stofmisbrug, duft, tigging, seksuel perversion og andre sociale mavesår, nu kaldet "menneskerettigheder", så mangfoldigt styres?
Hvorfor forvandledes alle slags "friheder" til frihed for husmænd, skurke, svindlere og grabber til at fede med straffrihed på bekostning af det frarøvede folk?
Det russiske folk er blevet bragt til grænsen, ud over hvilket nationens fysiske forsvinden som sådan.
Og alligevel er dette ikke det største problem. Der er ingen sådan berøvelse, som vores folk ikke ville udholde, der ville være en værdig, STOR MÅL! Og der er ikke noget formål i vores marked, det vil sige markedstid. Kapitalistiske "friheder" til at berige sig på nogen måde i henhold til princippet "penge lugter ikke" er ikke et mål, og endnu mindre idealet om at være en russisk mand.
Det er klart, at ikke kun en følelse af kameraderi, ikke kun ægte sjov og tillid til fremtiden er gået fra vores liv. Borte er noget meget betydningsfuldt, centralt, meget moralsk. Borte, forlade os forældreløse og ingen kunstigt implanteret ortodoksi kan erstatte dette.
Formskifterne, der brød igennem til magten, trampede ikke kun alle retfærdighedens frø, men selv selve drømmen om social retfærdighed blev erklæret en skadelig relikvie af socialisme og en marxistisk utopi.
Det er på høje tid at forkaste løgnen, som bolsjevikkerne opfandt sovjetisk magt. Råd for folks repræsentanter i form af VECHA er en primært russisk type magt baseret på universel vilje.
… Hvis Penge under kapitalismen bliver Målet, bliver PERSONEN til MÅLET.
Vores folk er ikke sådan et fjols, på trods af alle masseidiotiens forsøg på at narre dem. Han forstår meget godt, at intet "frie og demokratiske valg", der arrangeres af de magtfulde dukkefugle, kan ændre noget. Disse "valg" ligner Nanai-drengernes kamp og det russiske ordsprog:”Kuma, gudfar! Vælg selv: på hvilket reb du skal hænge: på en hamp eller på en silke? " FRIHED TIL VÆLG HERREN ER IKKE OVER SLAVERI SELV.
På bare 12 år med unaturlige, anti-populære, anti-russiske reformer lykkedes det markedsbefolkningen at gøre ordet "demokrat" så voldeligt, så ødelagt, da ordet "kommunist" ikke lykkedes at gøre i de foregående 70 år. Ikke underligt, at den store Byron kaldte demokrati skøjteres aristokrati; og han vidste meget godt, at skurkerne altid har flest penge.
Byrons landsmand, den berømte forfatter og sociolog William Godwin, argumenterede for, at rigdom er en forbrydelse. Fremtrædende fransk filosof P. J. Proudhon talte endnu mere abrupt: "Ejendom er tyveri." Vores fremragende, originale tænkere, Bakunin og Kropotkin, havde også lignende synspunkter. Men den russiske bonde udtrykte dem meget tidligere i ordsproget:”Du kan ikke lave stenkamre af de retfærdige værker,” og det siger det hele.
Guldalderen for alle sagn, myter og religioner er den PRIMÆRE SOCIALISME af matriarkiets tider, den overordnede ligestilling for ALLE før de uskrevne LOVER OM FORSIGTIGHED.
Generelt behandler det russiske folk de nuværende rovdyr "reformer" som en midlertidig optøning; han tager dem ikke alvorligt: Deres ubegrænsede uretfærdighed er for åbenlyst. Han gliser lige indtil videre. Men dette er kun "for nu." En kolossal eksplosiv ladning af national vrede fortsætter med at ophobes, ophobes og ophobes. Midlerne og uredeligheden af den plutokratiske "elite" vil snart overstige den kritiske masse, og en ny "sort omfordeling" vil begynde. Er der en sådan styrke i verden, der vil stoppe den russiske mand, når han står op for sandheden? Han vil dystre erklære: "Ja, I går alle til … mor!" - og en russisk klub vil rejse sig i frygteligt raseri og gå en tur til venstre og højre. Det vil være et jordskælv og fyrig lava, en tornado og et boblebad. DETTE VÆRE EN RUSSISK FERIE.
”Kun lederen manglede,” skrev Pushkin i The Captain's Daughter. Vises (eller vises), og lederen, hovmesteren, leder med en stor bogstav, påkrævet af moderlandet selv.
Det vil være en moderne Pugachev, bevæbnet med alle resultater inden for den nyeste elektroniske teknologi, med en undvigende spredt kampgruppe - en ulvepakke af uselviske kolleger varulve, med et usynligt operativt kontrolsystem og evnen til samtidig storstilt styrkerespons. En sådan mobil og usårbar struktur, der er i stand til at levere præemptive lammende strejker på ethvert givent smertepunkter for fjenden, vil pålægge sine egne spilleregler på ham og i sidste ende knuse ham.
Revolutionen er ikke marchen fra den lovlydige kommunist og Jesu opposition, ikke at slå hjelme på asfalten, ikke protestere sultestrejke og ikke blinde optøjer, men en raffineret og hørbar, meningsfuld og målrettet, samlet og koordineret daglig kamp. Ikke fortvivlelse, men kold beregning og uforsonligt had.
”De udvalgte af Gud” ved, at opvågningen af russisk national identitet, dvs. vores oprindelige hedendom, ville betyde forestående kollaps for dem. Når alt kommer til alt, hvor magten over sind og sjæle slutter, ender også den politiske magt der. Og således at folk ikke vågner op fra den jødisk-kristne doping og ikke kommer til deres sans, dræber medierne dag og nat søde og antyder, at de siger,”al magt er fra Gud,””Gud tolererede og befal os,” osv. etc.
De, der er dumme fra videnskaben, bedøvede af religion, mennesker, der er blevet brutaliserede fra fattigdom, opfordres ikke til at grumle, men at omvende sig - for at "blive frelst":
Så vi ikke beder om brød, Blev fodret med tro -
I dag "Radio Rusland"
Foder os med bønner.
Kan du gætte, hvem der drager fordel af det? Hvem generøst betalte ordre udføres? Den blotte kendsgerning, at ROC's aktiviteter på alle mulige måder tilskyndes af klanmafiaen og bankkapitalen, bør give anledning til passende konklusioner.
Den "russiske" ortodokse kirke har altid slikket rækken af enhver herskende klik med den største glæde: tatarerne, tsarerne, generalsekretærerne og nu også talmudisterne. I dag er ROC en kommerciel mafia-struktur - en "familie" med en religiøs bias. En masse penge pumpes ind i kirken (for skatteydernes regning). Ved hjælp af direkte statsstøtte og told privilegier til toldfri import af alkohol og tobak i lav kvalitet til landet deltager kirken aktivt i folkemordet på de russiske og andre oprindelige folk ved hjælp af deres narkotikamisbrug - drikke og fumigation.
Det grundlæggende, "genetiske" forhold mellem kriminelle, kirkelige, økonomisk-usuccerende og regeringspolitiske strukturer bidrager til deres sammenhæng i et uhyrligt, modbydeligt monster. Rusland forvandles fra en formelt sekulær stat til en kriminel-politi-religiøs stat.
Der er en sekundær voldelig: Judokristningen af Rus, denne gang i form af en fars. Præster infiltrerer hæren og sikkerhedsagenturer, skoler og universiteter, fængsler og endda bordeller.
Imidlertid er et forsøg på at vende tilbage til den "russiske" ortodoksi, der har overlevet sig selv og gentagne gange forrædet nationen, dømt. Den imaginære blomstring af sukker-sukker, kvalm til at kaste op, retfærdigt moderigtig ortodoksi er faktisk en sjælløs, steril, impotent golde blomster.
Forgjeves er "mænds fiskere" nidkjære: nettene har længe været fulde af huller.
Hvis der er et "mirakel" i kristendommen, er der kun en ting: at et så ringe indhold af religion, alt sammen bestående af rester af egyptisk visdom, jødedom, neoplatonisme og andre læresætninger, kunne have sådan succes. Årsagen til dette er selvfølgelig politisk.
Valery Bryusov
***
Der er intet lettere end herredømme over mangelfulde mennesker, der oplever en følelse af evig skyld, mindreværd og deres egen syndighed. Sådanne svage, syge mennesker med slavementalitet ønsker at adlyde sig selv. Præster inficerer mennesker med denne sygdom for at "helbrede" dem - for at tilgive deres synder. Denne kvælmuger suger ind, og sognemændene skynder sig til den forgyldte spisestue for en anden dosis beruset babble.
Hvad er den kvalitative sammensætning af troende i dag? De fleste af dem er hysteriske, psykopatiske individer, mest kvinder. "Eksemplariske" sognebændere - normalt i en alder af 40 år og ældre (fraskilte kvinder, gamle piger, enker og bare gamle kvinder, frataget jordiske glæder), blinde viet personligt til præsten.
På trods af det lille antal sande troende, betragter staten kirken som en meget vigtig POLITISK faktor. At statskirken hverken har indflydelse i spørgsmål om tro eller moralsk autoritet betyder ikke noget for myndighederne - det er et middel til social indvirkning. Den russiske ortodokse kirke er et ideelt instrument for en plutokratisk stat, en herskende håndfuld af borgerskab, der spiser på bekostning af et plyndret folk. Religion blev værdsat og er stadig værdsat af udnyttelsesmændene IKKE SELV, men som noget yderst nyttigt for dem som det bedste psykologiske værktøj, der holder masserne fra enhver tanker om "oprør og forræderi" af det nuværende regime.
Regimets politik, der sigter mod at fremme ortodoksi, er fuldstændig logisk og meningsfuld. Hovedformålet med denne propaganda er hjernevask i ånden i den berømte evangeliets lære: "Slaver, adlyd dine mestre med frygt og skælv." Og i det ideelle perspektiv - så den ekstremt nedtrængte mand på gaden uden nogen påmindelse vender den anden kind.
"Min Gud, hvorfor forlod du mig?" - dette er de sidste ord fra Jesus før døden. Det forbliver kun til menneskelig medlidenhed dette enten den uheldige psykisk syge eller den store bedragere og den mislykkede profet eller den blinde eksekutor af nogens onde bag kulisserne.
Vi ville ikke have lært noget om "frelseren" og om hans prædikener, hvis visse kræfter ikke havde været opmærksomme på Jesus-tilbedernes sekt og ikke forstod, at deres undervisning er et ideelt psykologisk middel til nationernes åndelige og materielle slaveri. En religion, der trøster slaver og lover dem en belønning i himlen, der overbeviser de uheldige og undertrykte om deres slavestats uundgåelighed og legitimitet, er ekstremt gavnlige for slaveejere. Den gamle slave tjente sin herre ikke i navnet på religiøse bud, men adlyder brute force. Kun "filantropisk" jødekristendom løftede slavens lydighed over for mesteren til en religiøs pligt, til Guds befaling. En slave, der ikke kun ikke rejser sig mod det onde, ikke kun ikke modstår vold mod sig selv, men også beder for sine plagere - dette er den bedste, ideelle slave. En sådan slave har ikke brug for fjeder. Judeo-kristne-mestrene havde jødiske slaver og handlet med slavehandel. Ja, og for Jesus selv virkede slaveri en ting helt naturlig og uden tvivl.
Al den vrøvl, som Judeo-Kristendommen var, var naturligvis uacceptabel for en fornuftig person. Men der var ingen grund til at tænke. Alt, hvad der var krævet, var en urimelig tro. Når alt kommer til alt, hvis dogmerne ikke var absurde, ville der selvfølgelig ikke være behov for at tro på dem. Men når man forkynder åbenlyst vrøvl, kan man ikke undvære tro.
Fra Celsus og andre gamle kritikere af jødekristendommen gennem J. Bruno, Voltaire og Diderot, helt op til L. Taxil, J. Fraser og andre forskere, er der skrevet mange smarte bøger, der afslører al skæl, al mangel og alle uhensigtsmæssigheder i denne religion. Teologer forsøger ikke engang at bestride deres modstanders argumenter, prøver ikke engang at gå ind i polemik med dem og forklare, hvor de i deres argumenter viser uvidenhed. I stedet for at tilbagevise fjendens argumenter, angriber præsterne ham straks og støtter deres uvidenhed med den angiveligt absolutte, "guddommeligt inspirerede" autoritet i Bibelen. De vil bevise, hvad de vil, og udelukkende henvise til deres "skrift", som dog skal tages på tro. Den "sandhed" i den bibelske lære læres af dem ved hjælp af citater fra den samme bibel.
Det er nytteløst at prøve at diskutere noget med dem på et logisk niveau; de er så selvsikre og absolut immun mod enhver kritik.
Men det ville være en grov fejltagelse ikke at se noget i judeo-kristendommen, men fjollede historier; intet andet end hjerneløshed, middelmådighed og skamløshed. Judeo-kristendommen er ikke kun vrøvl; dette er en meget farligere ting. Når alt kommer til alt har denne vrøvl, i modsætning til sund fornuft, eksisteret i mange århundreder og løser visse problemer. BETYDER - DET ER NYDELIG FOR Nogen.
For os er spørgsmålet om historik om Jesus ikke vigtigt: det er ikke så vigtigt, om en mand ved navn Jesus levede, og om han blev henrettet eller ej. En anden ting er vigtig: der er ingen sådan grusomhed, forræderi og blodtørstethed, som ikke ville have været lanceret af kirkerne i Jesu navn mod dissidenter og troende.
Al jødekristendom er bygget på "mirakel ved opstandelsen": "Hvis Kristus ikke genopstår, er vores tro forgæves" (Apostel Paul). Når vi taler om dette vigtigste "mirakel", skal det bemærkes: hvis Porfiry Ivanov, der i vores tider levede sit liv med fuld udsigt over alle, kunne betragtes som en gudsmand og mirakelarbejder i øjnene på hans beundrere, hvad kan vi så sige om begivenhederne for to tusind år siden? Og helt i dag tror mange intelligente mennesker alvorligt på virkeligheden af en litterær karakter i moderne kommercielle bestsellere - i en vis sibirsk troldkvinde Anastasia, der let kontakter med rumudlændinge.
Ifølge de evangeliske forfattere erklærede Jesus gentagne gange og højtideligt for sine disciple, at hans anden komme ville finde sted i den nærmeste fremtid, selv i livet for mange mennesker, der levede på det tidspunkt. Men siden da er der gået mange generationer, og udtrykket "anden kommer" gradvist fik betydningen "efter regnen på torsdag" eller "når kræften fløjter." Hvad er så alle løfterne om den "frelser" værd? Hvad reddede han folk fra? Efter denne”frelse” stoppede de troende med at lide og dø?
Dobromysl (Andrei Svetov) citerer i sin mystiske bog "Tolv samtaler" ordene fra en tidligere katolsk præst, der oplevede en tilstand af klinisk død og blev trukket "fra den anden verden" i intensivafdelingen på et fransk hospital: "Først efter at have gennemgået alt dette, indså jeg alle løgne og skidt for min gamle liv. Hvis du vil vide sandheden, kan ingen personer vende tilbage derfra som kristen. Desuden kan han ikke engang lyve om, at han har været den samme, fordi han generelt mister evnen og smagen til løgne."
Hvis der er dydige kristne, er de ikke på grund af Jesus, men tværtimod på trods af ham. Deres moral er ikke fordi de er kristne, men fordi kristendommen endnu ikke har udryddet det medfødte moralske princip fra dem.
Hvis hedendommen glorifiserer og bekræfter LIV, KÆRLIGHED, GUD, KRAFT, BEAUTY, pålægger kunstige monoteistiske religioner (og især Judeo-Kristendommen) en perversion af naturlig moral. Al munterhed nægtes og fordømmes som en alvorlig synd; for hvis dette jordiske liv er djævelens rige, så er enhver sanselig jordisk skønhed hans hænder, en djævelsk fristelse. Freaks og lider - dette er menneskets kristne ideal og alt det naturlige, vitale og naturlige - "fra djævelen." Derfor monastisisme - flugt fra verden og fra sig selv. Han mister kødet, sjælen og sindet, giver afkald på sine pårørende, undertrykker Sortens stemme og dræber viljen til livet, en person, der angiveligt nærmer sig Gud. HVAD ER DET FOR GUD ???
"Den hemmelige essens af ægte kristendom er DØD" - det er ordene fra Richard Wagner fra hans værk "Opera og drama" (ordet "død" er specielt fremhævet af Wagner selv). Ja, judeo-kristendommen er den skadelige RETTIGHET FOR DØD.
For dem, der ikke troede på hans guddommelige oprindelse og generelt alle dem, der tvivler på og ikke ønsker at lytte til ham, truer Jesus gentagne gange med en skræmmende straf - et umuligt brændende ildsted. Det lugter ikke af saktmodighed og filantropi her. Kan en normal person, ikke en patologisk sadist, ønske en evig skummel pine, selv for sin svorne fjende?
Men i de apokryfe evangelier (fra Thomas og andre) er Jesus endnu grusomere og ondskabsfuld. Allerede i barndommen beskadigede dette børnevids straks folk, der ikke kunne lide ham:”Jesus gik gennem landsbyen, og drengen løb op og skubbede ham på skulderen. Jesus blev vred og sagde til ham: Du kommer ikke længere væk, og barnet faldt straks ned og døde. " Til en anden dreng, der ødelagde sin dæmning i en strøm, sagde Jesus:”Se, nu tør du op som et træ. Og straks var denne dreng tørret ud”(Thomas Evangelium). Forældrene til de dræbte børn kom for at klage til faren til Jesus, Joseph, men den rasende unge troldmand kastede en forbandelse over dem, og de blev øjeblikkeligt blinde. Når han ser alle disse "mirakler" af den fremtidige "frelser", vender Joseph sig til Maria: "Lad ham ikke komme ud af huset, for alle, der forårsager hans vrede, dør" …
Og kærlighed er Jesus?”Den, der elsker far eller mor mere end Mig, er mig ikke værdig; og den, der elsker søn eller datter mere end mig, er mig ikke værdig”(Matt. 10:37). Kun en smertefuldt narsissistisk person, der faldt i vanvidd fra stolthed, kunne kræve en eksklusiv, altumdriftende kærlighed til sig selv, hvilket bekræftes af psykiatrisk forskning. Jesus, som han skildres i evangelierne, var bestemt besiddet af megalomani og forvandlet til selv-deificering.
”Hvis nogen kommer til mig og ikke hader sin far og mor og kone og børn og brødre og søstre, og desuden sit eget liv, kan han ikke være min discipel (Luk 14:26). Og denne misantropi kaldes den gode nyhed (dvs. evangeliet) ?! Kun en skurk eller en galning kan kræve at hader sin mor, far, kone og børn for hans skyld. Det er åbenlyst, at Jesus, under den smukke afdækning af abstrakt kærlighed til mennesker, aldrig elskede nogen, men sig selv.
Bibelsk-talmudisk moral retfærdiggør de fattiges eksistens: uden dem, siger de, ville de rige ikke have mulighed for at udføre gode gerninger. Men en person har ikke brug for en ydmygende uddelingsalm, men retfærdighed. Ægte velgørenhed ligger i en social orden, hvor folket ikke har brug for nogen "velgørenhed".
Det er forgæves, at nutidens Christomarxists blæser søde, som om Jesus var den "første kommunist." Tværtimod er evangeliet Jesus i det hele taget ideologen om slaveri, privat ejendom, penge-rydning og usury. Han stiller alle op som et eksempel på en skamløs svindler og en svindler - en manager, der forfalskede kvittede sig med en velfortjent straf, og ved denne lejlighed giver moraliserende råd, absolut uden ironi: "Få venner til dig selv med uretfærdig velstand" (fra Luk 16: 1-9). Kommentarer, som de siger, er unødvendige.
Ægte moral kan klare sig uden religiøs støtte. Det var ikke frygt for helvede pine og ønsket om en himmelsk belønning, der forhindrede hedninger fra onde og uhellige handlinger, men den medfødte selvtillid og behov for retfærdighed, optaget af modermælken og lever i hjertet.
I disse dage “var mennesker ligetil og ærlige og vidste ikke, at dette var retfærdighed; elskede hinanden og vidste ikke, at det var nåde; var oprigtige og vidste ikke, at det var trofasthed,”skrev den taoistiske vismand Chuang Tzu i det 4. århundrede. F. Kr., der sørger over det tabte jordiske paradis. Sådan: de levede og vidste ikke, at de levede dejligt.
Moderne ortodoks jødekristendom er kun vellykket, fordi den uforskammet hævder at være værge for russiske nationale traditioner. Men "russisk" ortodoksi og den russiske ånd er slet ikke identiske og ikke engang interpenetrerende, men gensidigt eksklusive, uforenelige, uforenelige begreber. Det var fremmed ortodoksi, der blev lemlæstet, lemlæstet, lemlæstet russisk kultur, russisk historie, russisk image og russisk sprog.
Den russiske ortodokse kirke inspirerer og velsigner stadig det kriminelle regime for nye grusomheder under mottoet”Rusland uden russere”. Patriarken synger til morderne og underslægerne "mange år" og giver dem kirkepriser på Kreml-buffeterne, der hengiver sig til en umættelig fest under en frygtelig pest.
Ortodokse præster er opdelt i sort og hvid. Hvide præster kan gifte sig. Sorte præster skal leve i absolut selibat - fra dem rekrutteres toppen af kirkenomenklaturen. Men blandt sorte er et stort antal "blå" præster. Mord vil ud; alle ved om det, men de vender det blinde øje til sådanne "små pranks" og husker Herrens pagt "den, der er uden synd, lad ham først kaste en sten". Og når en anden biskop (for eksempel Nikon fra Ural) alligevel skandaløst er dømt for Sodoms synd, er det aldrig engang tilfældet for nogen at ekskommunisere ham fra kirken. Men er kærligheden til en mand til en mand en dødbringende, uomvendt synd? Når alt kommer til alt er dette ikke kætteri, ikke skisme, ikke hedendom, ikke blasfemi! Og generelt: "dette er ikke en synd, men kun et fald." Moderne storbyens popstjerneProfessor ved Det Teologiske Akademi Andrei Kuraev forklarer i sine foredrag kokt for den modløse offentlighed, at en homoseksuel meget vel kan være en ortodoks præst. Og han tilføjer: "Dette er en reel kendsgerning i kirkens historie."
De følsomme omstændigheder opstod under efterforskningen af mordet på A. Me, en forkæmper for”universelle menneskelige værdier”. Det viste sig, at omtrent samme tid blev flere flere "præster" dræbt, i forbindelse med hvilken undersøgelsen udarbejdede versionen af en jaloux pederast-galning, der afviklede kærlighedsresultater med sine værelseskammerater.
Abrahamiske, monoteistiske religioner med deres "himmelske far" er allerede falske og unaturlige, fordi de mangler det kvindelige forældreprincip om at være. Uanset hvor meget den mandlige "hellige treenighed" kopulerede med hinanden, ville den ikke have genereret verden.
Kirken annoncerede et korstog mod kvinden som den synlige udførelsesform for moderjordens livgivende og frugtbare kræfter. Judeo-kristendommen har i kvindernes nøgenhed kun set "skam" og har gjort alt meget hellig. I bryllupsnat blev ikonerne tæt gardineret: kærligheden, selv oplyst af et kirkebryllup, var stadig en synd.
En overtroisk frygt for nøgenhed gennemsyrer alt middelalderligt ikonmaleri, især russisk. Se på, hvordan bogomazen skildrede nøgent kød: tunge, aseksuelle, "omskårne" væsener, fuldstændig blottet for deres maskuline og feminine egenskaber, vil fremstå for vores øjne.
Munkernes frygt for kødelig fristelse bliver gradvist til rædsel og had for kvinder, til demonisering af det fysiologiske naturlige sexliv. Den kvindelige krop bliver kilden til alle former for urenheder og dødelig fare for "sjælens frelse".”Bedre at tage en dødbringende gift end at sætte sig ned for at spise sammen med en kvinde,” siger Nil Sorsky. I frygt for smitte af kærlighed nægtede recluses at se endda deres mødre og søstre:
Siden da, efter at have brændt ud i min sjæl, Han så ikke på kvinder.
Han til graven med ikke en
Jeg ville ikke sige et ord.
(A. S. Pushkin)
De hengivne gamle troende eremitter tog ganske alvorligt den djævelske fristelse i billedet af en kvinde; de slår voldeligt, lemlæstede og dræbte endda deres alt for ivrige beundrere, idet de forestillede dem som dæmoner i forklædning. Et af sådanne tilfælde er beskrevet af Melnikov-Pechersky i hans værk "I skoven" (del III, kapitel IX).
Naturligt, hedensk syn er munter og livsbekræftende. For en hedensk er forplantning en religiøs pligt overfor forfædrene, ægteskab er en hellig ritual. Og set fra dette synspunkt er munke mordere, for de dræber muligheden for at føde et nyt liv. Men fornærmet Natur straffer hårdt. I 1713 henledte den italienske læge Ramazzini først opmærksomheden på den høje forekomst af brystkræft hos nonner. Han forbandt med rette årsagen til sygdommen med selibat, og dette blev senere bekræftet af en række undersøgelser.
Tertullian kalder kvinden helvede's porte. St. Anthony betragtede hende som”djævelen i kødet”. St. Anselm sagde, at en kvinde er en satanisk skrifttype, hvor djævelen bader menneskers sjæle. Den berømte sadistiske demonolog Boden hævdede, at kærlighed er det reb, som Satan trækker mænd til helvede på.”Hvad kan være mere oprørende og skammelig end kvindelig skønhed!” - udbrød engang Augustine. Og dette vrangforestillingsdiktum fra en marasmatisk homoseksuel, nummereret blandt de "velsignede", sendte efterfølgende millioner af kvinder til stav i hele Europa. Den forfærdelige statistik over kendte historiske kronikker vidner om, at i løbet af kun to og et halvt århundrede blev over 9 millioner (!!!) "medfølgere af Satan" tortureret og brændt i live. Ingen krige, ingen epidemier har krævet så mange liv som denne "gudfrygtige" udryddelse af uskyldige og forsvarsløse. Ja, Jesus havde ret, da han sagde:"Jeg kom ikke for at bringe fred, men et sværd …"
Protestanterne elskede heksejagten ikke mindre end katolikkerne og engagerede sig i masseritualforbrændinger med en sådan iver, at inkvisitionen ikke først viste sig (Cromwell i 1659 i en Gloro brændte 110 mennesker ad gangen).
Ortodokse præster taler som om alle disse gengældelser ikke vedrører dem. Vi, siger de, har aldrig haft dette. Men dette er bare endnu en løgn. Og sandheden er, at hvis antallet af "forbrændt" (i inkvisitorisk terminologi) i Vesten blev beregnet nøje af europæiske advokater i henhold til retsregistre og fængselsbøger, var der ingen, der havde sådan statistik i vores land. De monastiske kronikere var meget mere opmærksomme på alle slags "himmelske tegn". Og generelt: Hvis der i Vesten var særlige guider til at gennemføre den retslige efterforskningsproces, for at sikre fordømmelsen af det uheldige offer strengt i formen, så brændte de i”Det Hellige Rusland””profetiske kvinder” uden nogen retssag eller efterforskning.
Forbrændt siden X århundrede. og op til XVIII århundrede. (en masse information om dette er samlet i undersøgelsen af E. Grekulov "Den ortodokse inkvisition i Rusland"). I 1681 besluttede rådet at brænde de gamle troende som kættere (i Moskva i 1685, før påske, “til Guds ære” blev 90 mennesker brændt i bjælkehytterne på en gang). I henhold til dekretet fra tsar Fyodor Alekseevich (1682) blev de fanget i magi "uden nogen nåde, lad dem blive brændt" (se Afanasyev. Poetiske synspunkter på slaverne på naturen, bind III).
Peter I's (1716) militære regler foreskrev forbrænding af "stridsvogne, der er bundet af djævelen." Selv i 1730 (!) Fandt senatet det nødvendigt at minde ved dekret, hvilken magi loven definerer forbrænding.
Magi og troldkvinder, som forsvarere af tøjfundamenter, bærere og bevarere af den populære hedenske kultur og forfædrenes åndelige arv, blev umiddelbart efter 988 udsat for de mest alvorlige forfølgelser både fra kirken og fra den fyrste magt. Allerede i kirkecharteret for halvrasen Vladimir er straffen for magier og troldmænd fastlagt - BURNING. Og dette er to århundreder før oprettelsen af inkvisitionen i Vesten!
Hvad var det samlede antal ofre blandt den kvindelige befolkning i Rusland? Vi vil aldrig kende selv navnene på vores martyrer … Men uden tvivl gik regningen her også i millioner. Det rigtige antal henrettede "profeter", "troldmænd", "troldmænd", "troldmænd", "tilhængere", "whoopers", "zeleinits", "whisperers" og andre "dashing kvinder" ville forfærde disse "patrioter" - bedøvede, der kærligt kalder den byzantinske version af Judeo-Kristendommen den russiske nationale religion. En fremmed infektion ødelagde nationens "gyldne fond", dens genpool, som påvirkede meget snart, da Rusichi ikke kunne modstå de tatariske-mongoler.
Men den rigtige heksejagt blev udråbt i 1484 i en særlig tyr af pave Innocent VIII. I 1487 skrev de inkvisitoriske munke J. Sprenger og G. Institor den berygtede Hammer of the Witches. Denne afhandling argumenterede for, at hekseri er meget mere karakteristisk for kvinder end mænd, da en kvindes hjerte er mere ondt. Hammeren indeholdt også detaljerede teknikker til at identificere hekse og vejledning i, hvordan man torturerer mistænkte ofre, indtil de blev tortureret for at udtrykke sindssyge "tilståelser" fra dem.
En ryster ufrivilligt, når du læser beskrivelsen af de uhyggelige pine, som de uheldige blev udsat for. I henhold til instruktionerne var det tilladt at "bruge alle slags torturinstrumenter, der ikke forårsager øjeblikkelig død". På samme tid var lidelsen så forfærdelig, at selv de blodtørstige dommere og bødler ikke kunne modstå de torturers umenneskelige råb: For ikke at høre dem, blev kvinder kneblet med en særlig gag, den såkaldte. oral pære.
I slutningen af XVI århundrede. Fleid, rektor ved University of Trier, hoveddommer ved Kurfürth-domstolen, der dræbte et stort antal hekse, indså, at deres tilståelser måske kun indikerede et ønske om at afslutte pine. Han nægtede at fortsætte med at deltage i domstolene og blev beskyldt for at have solgt sig til Satan. Flade blev tortureret på nøjagtig samme måde som hekser. Ligesom hekser indrømmede han, at han havde solgt sin sjæl til djævelen og blev brændt i 1589.
Den verdensberømte tjekkiske psykiater K. Raikova skriver:”Hvorfor er alle de seksuelle maniakker, voldtektsmænd og mordere, mine tidligere patienter, så fromme? Spurgte jeg mig selv.”Er ikke deres seksuelle perversioner forankret i den religiøse lære, som de demonstrativt lægger vægt på, og i vores meget kristendte samfund?”
Lignende udtalelser om forbindelsen mellem fromhed, sadisme og sexopatologi blev tidligere udtrykt af andre fremtrædende psykiatere, herunder den berømte Gannushkin ("Voldsomhed, grusomhed og religion", 1901).
I dag fortæller præster fabler om, at hedendom kræver menneskelig ofring. Naturligvis er dette en løgn, men det er overraskende, at denne løgn spreder sig af jøderne, der brændte over 9 millioner mennesker alene på bålet og dræbte mange millioner mere i kolonikrig og korstog mod hedningerne - "Guds fjender." Ikke en eneste religion på Jorden har udgydt så meget blod som jødekristendommen - RELIGIONEN AF Militær ondskab og hygiejne.
I paganismen var der fuldstændig religiøs tolerance og intet antydning til tvungen enstemmighed: der var intet begreb om kætteri, skisme, sekt, der var ingen religiøs ude. Men i monoteisme betragtes enhver, selv den mindste afvigelse fra dogmer, enhver dissens som kætteri. Kun med indførelsen af jødekristendom begyndte folk at blive tortureret og henrettet for at nægte at acceptere den "sande tro", dvs. legaliserede rituelle mord i navnet på en idé blev mulig; noget helt ukendt og utroligt før, som muliggjorde et totalt folkedrab - udryddelsen af civile i en hidtil uset skala.
I overensstemmelse med moderne international lov kaldes sådan vold forbrydelser mod menneskeheden. Og vedtægterne gælder ikke for disse forbrydelser. Forbudte Swastika, der angiveligt dræbte 6 millioner. Men hvorfor ikke forbyde de jødisk-kristne kors, der ødelagde HUNDRE MILJONER af mennesker rundt om i verden ???
I Rusland er hele det sidste årtusinde gået under tegn på myndighedernes åndelige og fysiske kamp med deres eget folk. Tyutchev bemærkede med rette, at før Peter I var russisk historie en kontinuerlig mindetjeneste, og efter Peter I var der en kriminalsag.
Opbygningerne, der blev hørt fra prædikestolerne, inspirerede de troende med tanken om det”Guds etablerede” statsregime, der forårsagede forbandelser på de undertrykte læber. Med et ubegrænset "hvad du vil" og "godkende" helligede "Ortodoksien" slaveslaveri, som bragte utallige lidelser til millioner af slaver, der retfærdiggjorde disse lidelser enten ved en retfærdig straf for de oprindelige og andre synder, eller ved en prøve, som Gud i sin uendelige kærlighed og visdom sender ned til mennesker i forsoning for deres synder.
Og dette fortsatte indtil 1917, hvor den revolutionære bølge skyllede bort alt dette onde. Men for 15 år siden, i glasnostens dage, I SUPERPOWER, der besatte 1/6 af jordens jord, begyndte pludselig hele russisk-talende intelligentsia-skare at råbe med en stemme om åndelig genoplivning, om omvendelse og”vejen til templet”. Oversøiske og hjemmevoksede bygherrer, Shnobel-vindere og ventriloquister i nærheden af kirken begyndte at kigge i Bibelen og i Nostradamus 'vers for profetier om Det Tredje Rom, om den ortodokse messianisme osv. Disse såkaldte patrioter troede, at udtværelse af beruset snot på "Det Hellige Rusland" og hysteriske forbandelser mod bolsjevikkerne - "Zhidomason" - dette er en åndelig genfødelse.
Der gik kun tre år, og "Ubrudelig Union" ophørte med at eksistere (som det var planlagt af de transatlantiske vismænd). Partiets vilkårlighed blev erstattet af en anden, men meget mere skamløs, kriminel og despotisk, for nu har den påført de ydre former for legalitet. Præsidenten forbereder sig allerede på at forelægge det berømte projekt af Kozma Prutkov til behandling til den kedelige Dumaks "Om indførelsen af ligesindighed i Rusland." At gå i kirken ikke "frivilligt obligatorisk" som før i demonstrationer, men ved hjertets opfordring. Lad et fjols bede, så han har allerede opført et "Guds tempel" i Antarktis: hedenske pingviner skal også konverteres til ortodoksi. Du ser, snart bliver en kapsel med nogens "hellige relikvier" kastet på Mars.
Kirken har altid "trofast tjent" den herskende elite. Og nu, med hjælp fra gejstligheden, introduceres "nødvendige" ideer i hovederne for de arbejdende mennesker. Det er nødvendigt at stille de strejkende - præsten synger søde om "saktmodighed og tilgivelse." Der er ingen styrke til at trække en halv-sulten eksistens og udholde lidelser - Præsten vil starte en byrde med "tålmodighed", om "renselse", "redde" lidelseskraft, som er den sikreste vej til efterlivet "himmelsk lykke."
Hvilken form for tålmodighed kan vi tale om, hvis de russiske og andre oprindelige folk bliver drevet til fattigdom og fortvivlelse, og "Guds udvalgte", efter at have taget magten, mineralressourcer og rigdom, udfører fuldstændig kaos?
Nationen er ved grænsen for fysiologisk overlevelse, nationen er ved at dø ud, og præsidenten og patriarken formaner den til at dø ud lydigt, kræve "fred og harmoni" mellem de frarøvede mennesker og røverne: lad os sige, de lever sammen …
Men hvilken slags verden kan vi tale om under disse forhold? Om at forene ofre med bødler?