"Skurken må ikke lide mindre pine end hans offer," tænkte de middelalderlige indbyggere i Europa og så med glæde på henrettelsen, hvor skrig og blod var en integreret del af processen. Men allerede i en oplyst absolutismes æra begyndte folk at bekymre sig om spørgsmålet: "Kan samfundet blive som mordernes grusomhed og barbarisme?"
Middelalderens domme sørgede for forskellige typer henrettelse: hvælning, brænding på bålet, kvartaler. På samme tid var de fordømte i helvede smerter. Spørgsmålet om human henrettelse bekymrede samfundet, og i anden halvdel af 1700-tallet tænkte den franske læge Joseph Guillotin over det.
Galgen af Halifax
Den engelske by Halifax, der ligger i Yorkshire, i middelalderen levede inden for tøjhandel. På grund af dette uldstof, tjente lokale industrialister og købmænd en enorm kapital og beskyttede derfor handlen med al deres magt. Store stykker klud blev tørret på rammer ikke langt fra møllerne, som blev brugt af mørke personligheder og stjålet dyre stof. Der var kun én straf for "indgreb på det hellige" - død!
Da der var mange dødsdomme, byggede en af de lokale håndværkere en mekanisme, der letter bødlerens arbejde. Det bestod af to lodrette stolper, fastgjort med en træstang. Designet lignede det russiske bogstav "P". En træblok med en økseblad "red" inde i stativerne. Den fordømte mand blev placeret nøjagtigt under en blok med en øks, og han skyndte sig ned og skar hovedet af. Mekanismen lettede udførelsesprocessen i høj grad både for den fordømte og bøddel. I byen fik bilen tilnavnet "Halifax Gibbet", og den første omtale af den stammer fra 1066. I flere århundreder "dekorerede" mekanismerne byen firkanter til opbyggelse af andre.
Maskinen, der blev brugt til henrettelse i Skotland og Irland og kaldte "Scottish Maiden", havde et lignende design. Den italienske modpart blev navngivet mandaia.
Da den franske læge Joseph Ignace Guillotin tænkte på den menneskelige måde at tage kriminelle til, havde han allerede noget at stole på. Det er værd at bemærke, at Guillotin var en fremragende læge i sin tid. Hans offentlige foredrag om anatomi og fysiologi blev altid holdt i overfyldte publikum.
Salgsfremmende video:
Og Guillotin var venner med Monsieur Charles Henri Sanson, den arvelige bøddel i Paris (Sansons-familien gennemførte henrettelser af dødsdomme fra 1688 til 1847). Under fælles musikundervisning (bødlen spillede violin, og medicinen spillede cembalo), fortalte Charles Joseph om de særegenheder ved hans håndværk. De siger, at selv han, den bedste dødens mand, ikke rigtig kan lide at se på ofrenes pine. Derfor forsøger han at lette dem. Dømt til at blive brændt, selv før flammerne begyndte at slikke ham, stak han umærkeligt med en krog. Og han forgiftede den, der blev dømt til rattet med en pille. Og selv en sådan human form for henrettelse som halshugning, som kriminelle af ædel fødsel blev udsat for, gik ikke altid glat.”Det er kun muligt at afslutte et job med et sværd, hvis de tre vigtigste betingelser overholdes:kunstnerens fingerfærdighed og den fordømmes absolutte ro,”sagde Sanson.
En for alle
Slagordet for den franske revolution - "Frihed, ligestilling, broderskab" - skulle dominere alt. Inkluderet udførelsesmetoden. Derfor, som medlem af den konstituerende forsamling, foreslog Dr. Guillotin den 10. oktober 1789 et antal ændringer til den straffelov. Lægen præsenterede især udførelsesmekanismen - en maskine med et nedadgående blad. Hoveddelen af mekanismen var en tung kniv, der let gled langs lodrette føringer. Han faldt fra en højde af 2-3 meter på straffedommens nakke og skar hovedet af. Den dømte blev anbragt på en særlig bænk og fastgjort til den med bælter. Hans hoved blev anbragt i en fordybning og fastgjort med en træbjælke med en halsudsparing. Så trak bødlen ud låsen, og den tunge kniv skyndte sig ned. Døden var øjeblikkelig. Guillotin foreslog sin mekanisme sammen med et system med national standardisering af straf og beskyttelse af forbryderens familie. Overraskende accepterede kolleger hans ændringsforslag, men ideen om dødsmaskinen blev udsat. Joseph var skuffet over hans kollegers beslutning og blev fuldstændig modløs, men hans tilhængere skubbede innovationen ind i retssystemet. I 1791 blev henrettelsen med guillotinen indført i den franske straffelov.
Det er interessant, at deputerede, før de godkendte guillotinen, ønsket at halshugge de kriminelle med et sværd - de siger, dette er ædel. Men Kommissionen, der inkluderede Dr. Antoine Louis, anerkendte denne metode som upraktisk og talte for guillotinen. Interessant nok var Joseph Guillotin forfatter til kun ideen om "dødsmaskinen", og de endelige tegninger blev tegnet af den samme Louis. Det var på dem, den første bil blev bygget af den tyske mester Tobias Schmidt. Enhedens masse var 579 kg, hvoraf øksen vejer 40 kg. Det er ikke overraskende, at pariserne først tilnavnet mekanismen Louisette ("Louisette") eller la petite Louison ("lille Louison"), men derefter blev navnet ændret til "national barbermaskine", "enke" og "Madame Guillotin", til sidst fikseret sig selv som "guillotin" …
I marts 1792 ankom Guillotin sammen med Louis og bødten Sanson til Versailles for at diskutere henrettelsesmekanismen med den deponerede Louis XVI. Selvom kongen ikke længere besluttede noget, gav hans godkendelse moralsk styrke til innovationen. Efter at have hørt på de besøgende stillede den triste monark spørgsmålet:”Hvorfor har klingen en halvcirkelformet form ?! Har alle den samme hals? " Louis tegnet tegningen i stedet for et halvcirkelformet skråt blad og godkendte nyheden. Ifølge en anden version blev det skrå blad opfundet af Antoine Louis. Eksperimenter med afskæring af hoveder i dyr og derefter i menneskelige lig lykkedes. Den første, der var "heldig" til at blive klient for guillotinen, var røveren Nicolas-Jacques Pelletier. Den 25. april 1792 skar bøddelen Sanson hovedet af med en guillotin på Place de Grève og viste det derefter for folket.
Symbol for den franske revolution
"Retfærdighedens maskine" var så glad for de, der var ved magten, at snart ikke kun kongen og hans entourage, men også indflydelsesrige revolutionære - Robespierre, Danton, Chaumette og andre - faldt under dens kniv. Guillotinen behandlede imidlertid alle lige - hun skar hurtigt hovedet af. I den revolutionære terror æra prydede guillotiner adskillige pladser i Paris. Det var takket være denne udbredelse i Frankrig i andre europæiske stater, at herskere nægtede at indføre det i retssystemet. Først i 1853 begyndte guillotinen at blive brugt til henrettelse i Sachsen og derefter i en række tyske fyrstendigheder.
For øvrig, i modsætning til den almindelige opfattelse, slap Dr. Guillotin henrettelse under knæet på hans hjernebarn. Han levede sikkert til alderdom og døde i 1814.
I 1870 blev Antoine Louis design forbedret af mekanikeren Berger. Nu var enheden sammenklappelig, og den kunne transporteres til udførelsesstedet. Guillotinen kunne installeres direkte på jorden og ikke på stilladset, og halshapningsprocessen tog nogle få sekunder. Interessant nok på grund af mobiliteten i guillotinen mistede de provinsielle bødler i Frankrig deres job. For dem blev det gjort af en bøddel, der kom fra Paris med assistenter.
I Paris blev dødsfængsler holdt i La Roquette fængsel, hvor de blev halshugget ved porten. Derefter fandt henrettelser hen på pladsen foran Santa-fængslet. I 1932 blev den russiske emigrant Pavel Gorgulov halshugget her, der skød den franske præsident Paul Doumer. En anden berømt "selvmordsbomber" var seriemorderen Eugen Weidman. Det var hans henrettelse i 1939, der forårsagede uro og uro, hvorefter de franske myndigheder besluttede at opgive de henrettelser henrettet. Men ikke fra guillotinen! Hendes sidste "klient" i 1977 var morderen Hamid Dzhandubi. Han blev også den sidste henrettede kriminelle i Vesteuropa.
Prokhor EZHOV