”At fratage folket fra den mand, som han glorifiserer som den største af sine sønner, er ikke en af de handlinger, som du beslutter at gøre med et let hjerte, især hvis du selv tilhører denne nation. Ingen overvejelser ville dog have tvunget mig til at opgive sandheden til fordel for de såkaldte nationale interesser. Sigmund Freud.
Hypotesen fra den store psykiater
For nylig har arkæologer og historikere været i stand til at finde bevis for virkeligheden af mange begivenheder beskrevet i Bibelen. En af undtagelserne er Mose person. Ifølge forskere blev der registreret "fuldstændig fravær af oplysninger om Moses i andre kilder end Bibelen selv."
Det var ikke en professionel historiker, som vovede sig for at bevise, at Moses er en rigtig person, men ikke nøjagtigt, hvem han anses for at være, men den verdensberømte videnskabs-psykolog Sigmund Freud. I sit arbejde "Denne mand er Moses", som han besluttede at udgive kort før sin død, hævder Freud, at du kan læse om Moses … i de gamle egyptiske kronikker. Derudover afgiver en østrigsk psykiater en chokerende erklæring: grundlæggeren af jødedommen var ikke en jøde.
Freud daterer tidspunktet for Moses 'liv til perioden for Amenhotep IV's regeringstid i Egypten - omkring 1365-1348 f. Kr. Efter at have steget op på tronen i 15-årsalderen pålagde faraoen en ny religion på egypterne. Han var den første i menneskehedens historie, der skiltes med pantheon af adskillige guder og anerkendte kun en gud - Aton, solguden. Farao skiftede navn til Akhenaten - "Nyttig for Aton". og forbød at fremstille idoler til hans ære. "Den sande Gud," sagde guvernøren, "har ingen skikkelse."
Ifølge legenden blev Moses født omkring 1350 f. Kr., og da han begyndte at bede Farao om at frigive jøderne fra Egypten, var han 80 år gammel.
"Den første ting, der bekymrer os om Moses 'personlighed," skriver Freud, "er hans navn, der er stavet" Moses "på hebraisk." Traditionelt antages det, at den egyptiske prinsesse, der bragte barnet ud af Nilen farvande, kaldte ham med dette navn: "Siden jeg trak ham ud af vandet." Men nogle bibelforskere er overbeviste om, at navnet "Moses" er hentet fra den egyptiske ordbog og betyder "barn."
Salgsfremmende video:
Opret et nyt imperium
I sit arbejde sammenligner Freud den jødiske religion med religionen i Egypten inden introduktionen af Aton-kulturen og viser forskelligheden mellem disse religioner med hinanden, mens troen på Yahweh og i solguden stort set er identisk. I særdeleshed. de siger begge intet om efterlivet. "Jeg vil vove at drage følgende konklusion," hævder Freud, "hvis Moses var en egypter og overførte sin religion til jøderne, så var denne religion Akhenaten, det vil sige Aton-kulturen."
Der er et andet tegn på, at jøderne som nation blev bestemt nøjagtigt efter deres udflytning fra Egypten, og at den egyptiske Moses havde en stor indflydelse på dette:”Moses gav ikke kun jøderne en ny religion: det er helt sikkert, at han også indførte skikken med omskærelse … Ingen andre mennesker det østlige Middelhav havde så vidt vi ved ikke en sådan sædvane; det er sikkert at sige, at semitterne, babylonierne og sumererne ikke blev omskåret … Hvis vi antager, at Moses i virkeligheden var en jøde, der planlagde at befri sine landsmænd fra at tjene de egyptiske herskere og bringe dem ud af landet, så de ville finde en uafhængig, uafhængig eksistens … hvad er poenget var på samme tid at pålægge dem en byrdefuld sædvane, der vendte dem, så at sige, egyptere og uundgåeligt forstærkede minderne om Egypten,hvis hans mål var nøjagtigt det modsatte - at rive sit folk væk fra slaveriets land."
Freud antyder, at Moses var en aristokrat. Tæt forbundet med faraoen blev han en ustabil tilhænger af den nye religion. Men efter herskerens død og reaktionen, der fulgte, så Moses, at alle hans drømme og planer blev fordrevet. som røg. Den aktive natur af Moses kom ikke til udtryk med dette, og han opfandt en plan for at skabe et nyt imperium, med et nyt folk, som kan få en religion, der blev afvist af egypterne.”Det var,” hævder Freud,”et heroisk forsøg på at bekæmpe skæbnen og kompensere i to retninger på én gang for det, der gik tabt i Akhenatens katastrofe. Måske under denne katastrofe var Moses herskeren for den grænse-provins i Gosh, hvor nogle semitiske stammer bosatte sig. Det var dem, han valgte for rollen som sit nye folk … Jøderne, som han forlod sit hjemland, skulle blive et forbedret surrogat for egypterne,efterladt. De skulle ikke være ringere end dem på nogen måde. Han ville gøre dem til et "folke af hellige" - den bibelske tekst fortæller os direkte om dette."
Fra Levis stamme
Fragmenter kan findes i jødisk apokryf litteratur, der understøtter Freuds hypotese om, at Moses ikke var en jøde. Som du ved fra Bibelen, besluttede Farao, der regerede i Egypten på det tidspunkt, at udrydde jøderne og beordrede, at jordemødre dræbte alle fødte drenge, så jøderne ikke multipliceres i antal. Og pludselig vises en jødisk baby i faraos palads, og han, som en godmodig bedstefar, tager drengen på knæene og leger med ham. Han er ikke vred over det, da et tre år gammelt barn trak kronen ud af hovedet og satte den på egen hånd. Da Farao fik at vide af de vise mænd, at denne handling vidner om den store fremtid for Moses, beordrede han ikke i fuld overensstemmelse med loven at drukne”den, der truede hans magt”, men først gav ham en strålende uddannelse og gjorde ham derefter til en militær leder.
Og her er et andet interessant punkt. Bibelen siger, at Moses var "tunget bundet".”Her,” siger Freud. - I en lidt forvrænget form kan du se spor af minder, som Moses talte på et andet sprog og ikke kunne kommunikere med sine semitiske ny-egyptere uden hjælp af en tolk - i det mindste først. Så ville det være en anden bekræftelse af vores tese: Moses er en egypter."
Det største mysterium i den gamle hebraiske historie er forbundet med leviterne - menes at være ministrene for religiøs tilbedelse blandt de gamle jøder. Traditionen siger, at leviterne tilhørte en af de 12 Israels stammer. Levis knæ. I henhold til Bibelen kom Moses fra denne stamme. Men Freuds mening er anderledes: Han er overbevist om, at leviterne var egypterne, der var tæt på Moses - venner, skriftlærde, tjenere, der fulgte med ham til jøderne. Denne antagelse understøttes af det faktum, at egyptiske navne kun findes blandt jøderne blandt levitterne.
Men den store psykolog kunne stadig ikke forklare, hvorfor jøderne troede på en ny, usædvanlig religion så meget, at de forlod det frugtbare land og gik ind i den livløse ørken for en egyptisk aristokrat, der ikke engang kunne tale deres sprog.
Faraos søn
Den russiske historiker Valery Sysoev forsøgte at løse denne modsigelse i Freuds hypotese. Han er enig i, at Moses blev født i en aristokratisk egyptisk familie - den mest ædle af alle mulige - i Farao Akhenatens familie. Men Moses 'mor var ikke den berømte dronning Nefertiti, men jødinden Kiya. Et skulpturelt billede af Kiya har overlevet.”En tynd næse med en let pukkel, fulde læber med en lille mund. mandel øjne … jeg bekræfter. - Sysoev skriver i sit arbejde. - de tilhørte slet ikke en egypter, men en jødisk kvinde ved blod"
I henhold til antagelsen af den russiske historiker, Akhenaten, mens han stadig var en prins. mødte Kiya under hans rejse til Nilen.”Måske,” mener Sysoev,”at den skønhed, der tiltrækkede ham, ikke kun var gift, men også havde en søn … Under sin ekspedition til det nordlige Egypten tog prinsen en ung jødisk kvinde som sin konkubine. Inspektionen slutter, og prinsen vender tilbage til Theben. Én uden Kiya. Hans far dør snart, og prinsen bliver farao. En kort tid senere kommer en meddelelse fra nord om, at Kiya har født en søn. Moses boede i fire år med sin mor i paladset. Men her giftede faraoen sig med Nefertiti - en repræsentant for en indflydelsesrig klan. Kiyu med Moses og hans halvbror sendes til Nilen til det jødiske samfund. Faraos ægteskab falder sammen med hans religiøse forandringer. han får et nyt navn,bygger en ny hovedstad og opgiver den traditionelle egyptiske polyteisme. Fire år senere fødes kun Nefertitis døtre, og derefter bringes otte år gamle Moses til den nybyggede Egypts hovedstad - Akhetaton. Her blev der bygget en storslået herregård. Kiya bosatte sig i det med Faraos søn Moses.
Derefter bliver det klart, hvorfor den ædle egypter skynder os, som vi kender fra Exodus Book, for at forsvare den slåede jøde og endda, forargede, dræber opsynsmanden - når alt kommer til alt brugte Moses sin barndom i det jødiske samfund. Hans halvbror Aaron er ikke en oversætter, og Moses led ikke af sprogbundet sprog, som det er skrevet i Bibelen. Men det var vanskeligt for en aristokrat, der drejede sig blandt generaler og højpræster at overbringe hyrderne og kunsthåndværkerne en religion, hvor der er en Gud uden et image, og der ikke er noget begreb om de dødes rige. Aaron oversatte ikke Moses, men udbredte sine tanker på et sprog klart for almindelige mennesker.
Mere logisk i dette tilfælde er den hårde forfølgelse af jøderne, der var gået ud i ørkenen - med dem den uforsonlige fjende af den gamle religion, sønnen til den afdøde farao, den legitime klager på tronen, hvis autoritet kunne bruges af Egyptens fjender, forlod landet.
Magazine "Hemmelighederne fra det XX århundrede" № 39. Ivan Reshetnikov